Thomas Mann et les juifs:
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| Sprache: | German French |
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Bern u.a.
Lang
1995
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27 |
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TABLE DES MATIERES
INTRODUCTION ; 1
PREMIERE PARTIE: LES DONNEES INITIALES 3
IL'INTERETPOURLESRACES 5
2. LE POIDS DE L'HERITAGE CULTUREL 9
2.1. L'ANTISEMITISME ALLEMAND DANS LEDERNIER QUART DU 19° SIEGLE 9
2.2. LE MILIEU D'ORIGINE: LA SITUATION A LÜBECK 10
2.3. LTNFLUENCELITTERAIRE DES EDUCATEURS DE THOMAS MANN 13
3. PREMIER TEMOIGNAGE AUTOBIOGRAPHIQUE .15
4. UN ENGAGEMENT COMPROMETTANT: LA REVUE
DAS ZWANZIGSTE JAHRHUNDERT (LE V1NGTIEME SIECLE) 17
4.1. HEINRICH MANN, EXEMPLE ET MODELE 18
4.2. LA PART1CIPATION DE THOMAS MANN 20
5. PREMIERE RETOMBEE LITTERA1RE:LA NOUVELLE DER WILLE ZUM
GLÜCK (LA VOLONTE DE BONHEUR) (1896) 27
6. ORIENTATION VERS UNE TYPOLOGIE JUIVE 30
6.1. LEJUIFRICHE V 30
6. La. Commergants et hommes d'affaircs 30
6.Lb. Capilalismc archaiquc et capitalisihe moderne 33
6.Ix: Jugement de l'auteur: rejoint par l'economiste Sorribart 35
6.2. LEJUIF DES PROFESSIONS LIBERALES : MEDECINSET JURISTES 36
6.3. L'INTELLECTUEL JUIF 38
6.3.a. Esth isme de fin de si clc 38
6.3.b. Daniel, ""Ee prophete" (Le Nazaröen Esthe'tisme et barbarie Daniel,
Hieronymüs et Savonarole Judaifsme et catholicisme) 39
7. UN'MILIEU JUIF, RICHE ET INTELLECTUEL: WÄLSUNGENBLUT (SANG
RESERVE) (1906) 47
7.1.LEMODELEREEL:LESPRINGSHEIM 47
7.2. ENTREREALITEETFICTION 48
7.3. L'ORIGINE RACIALE AU CCEURDU RECIT 49
7.3.a. le pere, un destin surmonld 50
7.3.b. La famille Aarenhold 51
7.3.C. Lc sang juif. L'atavisme wälsungien 53
7.3.d. L'antipode: Beckcrath Hunding "aux yeux de büffle" 54
7.3.e. La double motivation de l'incestc 55
7.31. Ix deuxiömc texte de Sang reserve 56
7.4. CONCLUSIONS 57
I
346 |
DEUX1EME PARTIE: PRISE DE CONSCIENCE ET ELABORATION D'UNE |
THEMATIQUE JUIVE 61 |
1. LES S1GNES REVOLUTION 63 1
l.l.L'ESSAIDE 1907: SINGULARITEETSPEC1FICITEDUDESTINJUIF 63 \
1.1.a. Portde et limites de ce jugemcnt 65 i
l.l.b. LemiSüssage 66 |
1.2. LE ROMAN ALTESSE ROYALE : TRANSPOSITION DE LA REAUTE 67 ;
1.2.a. Le DocLeur Sammci (La tarc Le Juif "assimite" et sympathique) 67 1
1.2.b. Les Spoelmann (Au delä de la röalitö Pringsheim L'originc juive \
sublimöe) 1 70 i
1.2.c. Deplacement et ironie 72
2. THOMAS MANN ET L'ESPRIT JUIF. L'AMBIGUITE PERSISTANTE 74 ;
2.1. PREJUGES ET STEREOTYPES 74
2.2. UNEXEMPLEDEPOLEM1QUE: L'AFFAIRE THEODOR LESSING 76
2.3. THOMAS MANN ET L'INTELLECTUALITE JUIVE: LE "ZIVILISATIONSUTERAT" 79
2.3.a. L'art et l'esprit: delajud6u6 cnlitle'rature 79
2.3.b. L'intcllectualitö juive: deTense cl illuslration (Littöraturc et jud 5il6
Apologie du litlörateur: le Nazaröcn) 80
2.3.c. L'arrivismc intellectuel (Modernitc' et snobisme Rögönöration
Teutomanie Nöopaganisme) 85
2.4. THOMAS MANN ET LE LITTERATEUR JUIF 89
3. LA CRISE DE LA GUERRE. L'OPPOSITION A L'ACTIVISME POLITIQUE
JUIF 92
3.1. LECARCAN DEL'ENGAGEMENT NATIONAL 92
3. La. manichelsme 92
3. Lb. le mythe de la race (Le Peuple Dieu La racc, prineipe d'explication
universelle Dichotomic) 94
3.2. L'ACHOPPEMENTAL'ANTISEMITISME 99
3.3."CIVILISAT1ON"ETJUDE1TE 102
3.3.a. Le subterfuge du littöateur 102
3.3.b. Romanitöetjudäitö 103
3.3.C. L'occident jud i latin 105
3.4. RELIGION DEL'OCCiDENT: JUDEO CATHOLICISME 108
3.4.a. La religion de l'esprit 108
3.4.b.Un modele: Kurt Hillcr 109
3.4.C. Materialismc Ul
3.5. ARRIERE PLAN DES CONSIDERATIONS: PANORAMA DE L'INTELLIGENTSIA
1NCRIMINEE 1 112
3.5.a. Paul Amann, contradicteur et ami 112
3.5.b. La presse juive 113
3.5.C. Lc mouvement expressionniste 115
3.5.d. Le cercle de Heimich Mann 116
3.6. BILAN 118
34?
tn^SM ^VOLUTIONNAIRE ET PROBLEME JUIF À TRAVERS LE
JOURNAL INTIME (1918 21) 119
4.1. DANS LE SILLAGE DES CONSIDERATIONS : ATTAQUES À DECOUVERT CONTRE
LES LITTERATEURS 119
4.2. L'INTERNATIONALE CAPITALISTE: FRANC MAÇONNERIE, PLOUTOCRATIE.
MATERIALISME 121
4.3. L'INTERNATIONALE SOCIALISTE: LES JUIFS FAUTEURS DE TROUBLES ,123
4.4. L'EPOUVANTAIL JUDEO BOLCHEVIQUE. LES DEUX LITTERATEURS 12$
4.5. MATERIALISME ET IDEALISME: L'ENGAGEMENT POLITIQUE JUIF .129
4.5.a. Mise en garde contre le littérateur juif 129
4.5.b. Le modèle juif: religion et politique 132
4.5.c. L'impact de la crise révolutionnaire 135
5. THOMAS MANN FACE A L'ANTISEMITISME DES ANNEES VINGT 137
5.1. THOMAS MANN ET LA REALITE JUIVE QUOTIDIENNE 137
5.1.a. Le problème de l'antisémitisme: pierre d'achoppement 138
5.1.b. Une défense du iudaïsme (L'article du Neuer Merkur Judéité et
germanité Un problème épineux) 139
5 2. GERMANITE ET JUDEITE OU NATURE ET ESPRIT 144
5.2.a. La germanité, antipode de la judéilé (Vitalité et sentimentalisme
germaniques La pensée du vivant et l'ancrage dans la nature) 145
5.2.b. Les Juifs, incarnation de l'esprit et de l'abstraction 148
5.2.C. Ironie conservatrice et esprit juif 149
5.3. IMAGES DU JUIF ET NOUVELLE TYPOLOGIE 154
6. ILLUSTRATION : LA MONTAGNE MAGIQUE ET LES JUIFS 157
6.1. LA MONTAGNE JUIVE : •' 157
6.1.a. Présence juive au "Berghof" international 157
6.1.b. Krokowski 160
6.2. LE CHARME ORIENTAL :. LE GENIE DU LIEU ET SES MODELES JUIFS 162
6.3. JUDE1TE ET OCCIDENT 163
6.4. LA JUDEJTE DANS LE GRAND DEBAT DE L'ORIENT CONTRE L'OCCIDENT:
NAPHTA ET SETTEMBRIN1, 164
6.4.a. Setlcrnbrini (D'un Scttcmbrini à l'autre Composantes juives secrètes) 165
6.4.b. Lcô~Naphta (Les modèles réels Le poids des origines Le père: l'homme
de la loi Le judaisme du fils: un judaisme au deuxième degré Religion et
•*¦" politique: l'évolution de Naphta) 169
6.4.c. L'archétype du littérateur (Le littérateur Naphta L'identité secrète de
Naphta et Settembrini Les littérateurs fossoyeurs de l'occident L'esprit juif
et le Wcltgeist) .". 187
6.5. BILAN 193
TROISIEME PARTIE: L'ENGAGEMENT CONTRE LE NATIONAL
SOCIALISME ET L'ANTISEMITISME: JOSEPH ET SES FRERES . LA LOI. LE
DOCTEUR FAUSTUS
A. JOSEPH ET SES FRERES 199
1. LE BERCEAU DE L'HUMANITE ;.199 :
348
1.1. LES MOTIVATIONS DANS LE CHOIX DU SUJET 199
1.2. GENEALOGIE DE LA RELIGION: LE PEUPLE DE L'ESPRIT 201
1.3. GENEALOGIE DE LA MORALE: LE PEUPLE DE LA LOI 203.
1.3.a. Primat collectif et communauté spirituelle 203
1.3.b. La loi des pères: un sur moi 204
1.3.c. La force du verbe: les Hébreux, premiers littérateurs 204
2. PARTICULARISME "VÔLKISCH": L'ETHNOCENTRISME 206
2.1. L'ALLIANCE SOUS LE SIGNE DU DIABLE 206
2.1.a. Oskar Goldberg (Dieux et Peuples Singularité d'Israël) 206
2.l.b. Interférences et convergences de sources diverses (Freud Scmael
Goldberg) 208
2.2. LES CLICHES: MATERIALISME, DUPLICITE, CRUAUTE, ARRIVISME 210
2.3. L'IMAGERIE JUIVE DE THOMAS MANN 212
3. DU PARTICULARISME A L'UNIVERSALISME 214
3.1. LA LOI DU DEVENIR 214
3.2. LE SURGEON DE LA PROMESSE OU LA LAÏCISATION D'ISRAËL (Judéité Ct
assimilation) 215
4. SAGA JUIVE ET PROBLEME ALLEMAND 219
4.1.L'EGYPTE, L'ALLEMAGNE ET LES JUIFS 219
4.2. L'EXEMPLE D'ISRAËL 221
4.3. ISRAËL, MODELE ET ANTI MODELE 222
4.4. NATIONALISME ET RACISME 224
5. CONCLUSIONS 226
5.1. LA DEMARCHE DE LA TETRALOGIE 226
5.2. L'AMBIGUÏTE FONDAMENTALE ! 227
5.2.a. L'inversion de polarité 229
5.2.b. Judaismc et civilisation 230
B. LA LOI (DASGESETZ) 235
1. L1 HERITAGE D'ISRAËL 235
1.1. L'ECARTELEMENT SYMPTOMATIQUE DE LA SPIRITUALITE JUIVE 235
1.2. LE PEUPLE D'ISRAËL 237
1.3. LITTERATEUR ET EDUCATEUR DE L'HUMANITE 238
2. LES TRAVERS D'ISRAËL: PARTICULARISME ET INTRANSIGEANCE 241
2.1. DEMYSTIFICATION BURLESQUE 241
2.2. DICTATURE 243
2.3. EUTISME ET BARBARIE 244
3. FABLE JUIVE ET REALITE ALLEMANDE 247
3.1. LE PARALLELISME 247
3.2. SYMBOLIQUE JUDEO ALLEMANDE 247
3.3. L'AMBIGUÏTE FATIDIQUE 249
4. A L'ECOUTE D'ISRAËL 253
_ÇXLE DOCTEUR FAUSTUS 257
j
349
! inconsS)A1EUR ZEITOL0M ET LE1****** 1™ Les PréJuSés
*"•*•• •••••• . ¦_ £j I
2.TH0MAS MANN ZErTBLOM: L'ARRŒRE PLAN DU ROMAN 261
, 2.1. LA QUESTION JUIVE DANS LES TAGEBUCHER (JOURNAUX INTIMES) .261
2.2. L'AMBIGUÏTE PERSISTANTE ! 263
, 3. PRESENCE JUIVE DANS LE ROMAN .265,
; 3.1. LES CERCLES ISRAELITES ,265
3.2. METANACKEDEYETCUNEGONDEROSENSTIEL .266
3.3. CHAIMBREÏSACHER: PORTRAIT D'UN LITTERATEUR JUIF 267
3.3.a. Atavisme 267
3.3.b. Révolution et conservatisme , 268
3 3. c. La réalité des Hébreux: le personnage de Breisacher et les thèses d'Oskar
Goldberg (Paganisme ethnique Rites et magie Libéralisme et décadence '
Irrationalismc triomphant) : .:.27O
j.3.d. Les procédés caricaturaux du montage: Breisacher comme diabolus iri
machina 274
3.4. L'IMPRESARIO SAUL F1TELBERG 275
3.4.a.Judéité 277
3.4.b. Problème juif . :'':. 278
3.4.c. Judéité cl germanité (Deux deslins parallèles Profondeur d'esprit . ¦
Cosmopolitisme et nationalisme Frères ennemis) 279
3.4.d. Bilan 281
3.5. PRESENCE JUIVE VOILEE: LAPENSEEDEH. J. SCHOEPS, JUIF
CONSERVATEUR 283
3.5.a. Une revue antilibérale 283
3.5.b. La mission de l'Allemagne 286
3.5.c. Les mises en garde de H. J. Schocps 287
3.5.d. Appréciation 288
3.6. CARACTERE DE CETTE PRESENCE JUIVE 290
3.7. CERCLE KRIDWISS ET JUDEITE 291
3.7.a. Analogie avec les "littérateurs" juifs 291
3.7.b. Irrationalismc et totalitarisme intellectuel 293
3.7.C. Caricature diabolique du Juif 294
4. JUDEITE ET DEMONISME: DIABOLICA SNEJUDA1CA GERMANIA 296
4.1. LITTERATEUR DEMONIAQUE: KRETSCHMAR — ADORNO— SCHÔNBERG 296
4.2. CIVILISATION, SATANISME, SYPHILISATION 298
4.3. MIMETISME SATANIQUE ET JUDEITE 299
4.4. L'ESPRIT DU DIABLE 301
5. L'OSMOSE SOUS LE SIGNE DE SION 302
5.1. L'OSMOSE: DESTINDEL'ALLEMAGNE 302
5.2. L'OSMOSE JUDEO LUTHERIENNE 304
5.3. LE FERMENT JUDEO LATIN : COMPLEMENTARITE NECESSAIRE MAIS
DANGEREUSE 306
350
5.4. CONSEQUENCES DE L'OSMOSE. L'EVOLUTION ALLEMANDE DE LA
MONTAGNE DE SION A LA COLLINE DE ROME 308
5.4.a. Déviation de la Réforme 308
5.4.b. De Luther à Hitler 310
5.4.c. L'illustration du destin allemand jusque dans le détail des récits
adventices 312
6. LE PARALLELISME JUDEO ALLEMAND: DES LITTERATEURS JUIFS
AUX LITTERATEURS ALLEMANDS 314
6.1. LE LITTERATEUR HUMANISTE SERENUS ZEITBLOM 314
6.2. ADRIANLEVERKÛHN: UN NOUVEAU JOB 315
6.3. ADRIANLEVERKUHN: NAPHTAREDW1VUS .316
7. BILAN 319
EVOLUTION FINALE ET METAMORPHOSE DE LA SYMBOLIQUE JUIVE
DANS L'ŒUVRE NARRATIVE DE THOMAS MANN: L'ELU ET LES
CONFESSIONS DU CHEVALIER D'INDUSTRIE FELIX KRULL 323
CONCLUSION .: 327
BIBLIOGRAPHIE 333
INDEX. . . . 339
TABLE DES MATIERES 345 |
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