Die theologische Philosophie Philipp Melanchthons: 1497 - 1560
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Leipzig
Benno
1995
|
| Schriftenreihe: | Erfurter theologische Studien
67 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XXXIX, 355 S. |
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INHALTSVERZEICHNIS
QUELLEN-
UND
LITERATURVERZEICHNIS
.
XI
1.
QUELLENVERZEICHNIS
.
XI
2.
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
DER
SCHRIFTEN
MELANCHTHONS
.
XI
3.
LITERATURVERZEICHNIS
.XVII
EINLEITUNG
.
1
KAPITEL
I:
ANNAEHERUNGSVERSUCHE:
MELANCHTHON
IM
URTEIL
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTE
.
9
§
1:
REFORMATION,
THEOLOGIE
UND
PHILOSOPHIE:
EIN
REFORMATORISCHER
VORBEHALT
.
11
1.
MELANCHTHON
ALS
BINDEGLIED
ZWISCHEN
KLASSISCHER
PHILOSOPHIE,
RATIONALISMUS
UND
AUFKLAERUNGSPHILOSOPHIE
.
11
2.
PROBLEME
UND
ANLIEGEN
DER
PHILOSOPHISCHEN
ODER
*NATUERLICHEN
THEOLOGIE".
12
3.
MELANCHTHONS
SOG.
EKLEKTISCHES
PHILOSOPHIEPROGRAMM
.
15
3.1.
MELANCHTHON
ALS
*HOMO
PERIPATETICUS"
.
16
3.2.
MELANCHTHON
ALS
*DISCIPULUS
CICERONIS".
23
3.3.
MELANCHTHON
ALS
*HOMO
PLATONICUS"
.
25
4.
MELANCHTHON
UND
DIE
NOMINALISMUS-DEBATTE
.
30
4.1.
DER
NOIPINALISTISCHE
AUSGANG
DES
SPAETMITTELALTERS
.
30
4.2.
MELANCHTHON
UND
DER
NOMINALISMUS
.
33
§
2:
HUMANISMUS
UND
PHILOSOPHIE:
EIN
PHILOSOPHISCHER
VORBEHALT
.
37
1.
HUMANISMUS
ALS
ZEIT
*PHILOSOPHISCHER
LEERE"
.
38
2.
VERSUCHE
EINER
NEUBEWERTUNG:
PHILOSOPHIE
IM
HUMANISMUS
ODER
HUMANISTISCHE
PHILOSOPHIE
.
40
KAPITEL
II:
MELANCHTHONS
PHILOSOPHIEVERSTAENDNIS
.
49
§
3:
PERSPEKTIVEN
DER
PHILOSOPHIEKRITIK
MELANCHTHONS
.
52
1.
DIE
KRITIK
AN
DER
SCHOLASTISCHEN
PHILOSOPHIE
.
52
2.
PHILOSOPHIEKRITISCHE
MOTIVE
IN
IHRER
PERSPEKTIVE
FUER
MELANCHTHONS
PHILOSOPHIEVERSTAENDNIS
.
55
2.1.
PHILOSOPHIEKRITIK
UND
WAHRHEITSIDEAL
.
55
2.2.
THEOLOGISCHE
AUTONOMIE
ALS
GRENZE
DER
PHILOSOPHIE
.
58
2.3.
SPRACHE
UND
GESCHICHTE
ALS
URSPRUENGLICHER
HORIZONT
DER
PHILOSOPHIE.
61
2.4.
KONTUREN
DES
PHILOSOPHIEVERSTAENDNISSES
.
63
A)
DER
KOMMENTAR
ZUM
KOLOSSERBRIEF
VON
1527
.
65
B)
DIE
DEKLAMATION
*DE
PHILOSOPHIA"
VON
1536
.
67
§
4:
SPRACHE
UND
GESCHICHTE
ALS
KONTEXT
DER
PHILOSOPHIE
.
71
1.
ELEMENTE
EINER
PHILOSOPHISCHEN
SPRACHTHEORIE
.
73
1.1.
DIALEKTIK
VON
SPRACHE,
DENKEN
UND
ETHOS.
73
VI
1.2.
*RES
ET
VERBA":
DIE
RHETORISIERUNG
DER
ARISTOTELISCHEN
KATEGORIENLEHRE
ALS
NEUES,
DURCH
DIE
SPRACHE
VERMITTELTES
WIRKLICHKEITSVERSTAENDNIS
.
77
2.
ELEMENTE
EINER
PHILOSOPHISCHEN
GESCHICHTSTHEORIE
.
82
§
5:
DIE
THEOLOGISCHE
GEISTPHILOSOPHIE
ALS
METAPHYSISCHES
RUECKGRAT
DER
HUMANISTISCHEN
PHILOSOPHIE
MELANCHTHONS
.
86
1.
DIE
INTELLIGIBILITAET
DER
MENSCHLICHEN
NATUR
(NATURA
HOMINIS
INTELLIGIBILIS)
.
88
1.1.
ANTHROPOLOGIE
ALS
GEISTPHILOSOPHIE
.
90
A)
DER
BEGRIFF
*ANIMA"
.
91
B)
DER
GEIST
DES
MENSCHEN
(MENS)
ALS
HOECHSTE
FAEHIGKEIT
DER
MENSCHLICHEN
SEELE
.
93
1.2.
DIE
GOTTESERKENNTNIS
NACH
ROEM
1,18-20.
95
2.
DIE
INTELLIGIBILITAET
DER
MENSCHLICHEN
NATUR
ALS
BLEIBENDER
AUSDRUCK
DER
GOTTEBENBILDLICHKEIT
.
102
2.1.
DER
MENSCH
ALS
ABBILD
(IMAGO)
ODER
EBENBILD
(SIMILITUDO)
GOTTES
.
102
2.2.
DAS
VERHAELTNIS
VON
*IMAGO"
UND
*SIMILITUDO"
ALS
PROBLEM
EINER
NATUERLICHEN
FAEHIGKEIT
DES
MENSCHEN
ZUR
GOTTESERKENNTNIS
.
104
2.3.
MELANCHTHONS
VERSTAENDNIS
VON
EINER
GOTTEBENBILDLICHKEIT
DES
MENSCHEN
.
105
A)
DER
VERLUST
DER
GOTTEBENBILDLICHKEIT
DURCH
DIE
ERBSUENDE
UND
DIE
WIEDERAUFRICHTUNG
DURCH
CHRISTUS,
DIE
*IMAGO
DEI"
.
106
B)
DIE
*NATUERLICHEN
KENNTNISSE"
(NOTITIAE
NATURALES)
ALS
BLEIBENDE
STRUKTUREN
DER
GOTTEBENBILDLICHKEIT
.
108
3.
NATUERLICHE
KENNTNISSE
(NOTITIAE
NATURALES),
IDEEN-
UND
LICHTMETAPHYSIK
(LUMEN
NATURALE),
NATURRECHT
(LEX
NATURAE)
.
112
3.1.
MELANCHTHONS
THEORIE
DER
*NOTITIAE
NATURALES".
112
A)
DIE
GEISTPHILOSOPHISCHE
DIMENSION
DER
*NOTITIAE
NATURALES"
.
113
B)
DIE
*NATUERLICHEN
KENNTNISSE"
ALS
URSPRUNG
DER
ERKENNTNIS:
DER
ERKENNTNISPSYCHOLOGISCH-NOETISCHE
ASPEKT
.
119
C)
DIE
*NATUERLICHEN
KENNTNISSE"
ALS
GEWISSHEITSKRITERIEN
DER
ERKENNTNIS:
DER
ERKENNTNISTHEORETISCHE
ASPEKT
.
124
3.2.
IDEENMETAPHYSIK
.
126
3.3.
DIE
THEORIE
VOM
*LUMEN
NATURALE":
DER
GNOSEOLOGISCHE
ASPEKT
.
132
A)
MELANCHTHONS
LICHTTHEORIE
.
133
B)
DIE
STRAHLEN
DER
GOETTLICHEN
WEISHEIT
IM
MENSCHLICHEN
GEIST
.
136
3.4.
MELANCHTHONS
NATURRECHTSTHEORIE
.
140
A)
DER
EXEMPLARISMUS
ALS
PHILOSOPHISCHER
GRUND
DER
NATURRECHTSTHEORIE
.
144
B)
DAS
NATURRECHTSSCHEMA
.
146
§
6:
DIE
ERKENNTNISTHEORIE
DER
HUMANISTISCHEN
PHILOSOPHIE
MELANCHTHONS
.
159
1.
DIALEKTIK
ALS
FUNDAMENTALWISSENSCHAFT
.
162
2.
DIE
BEIDEN
TEILE
DER
DIALEKTIK:
IUDIKATIVE
ANALYSE
UND
(TOPISCHE)
INVENTION
.
164
3.
DIE
WISSENSCHAFTSTHEORETISCHE
BEDEUTUNG
DER
GEWISSHEITSKRITERIEN
.
166
4.
GEOMETRISCH-MATHEMATISCHES
METHODENIDEAL:
SYNTHESIS
UND
ANALYSIS.
171
VII
KAPITEL
111:
DIE
ERKENNTNIS
VON
GOTTES
EXISTENZ
UND
WESEN
.
183
§
7:
WEGE
DER
GOTTESERKENNTNIS
.
189
1.
DIE
SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCHE
DIMENSION
DER
GOTTESERKENNTNIS
.
189
1.1.
GRUNDLEGUNG
IN
DER
SCHOEPFUNG
.
189
1.2.
DER
PRINZIPIELLE
THEOLOGISCHE
HORIZONT
DER
PHILOSOPHISCHEN
GOTTESERKENNTNIS
.
190
2.
DIE
GEISTPHILOSOPHISCHE
DIMENSION
DER
GOTTESERKENNTNIS
.
196
2.1.
DIE
GOTTESERKENNTNIS
ALS
BLEIBENDE
MOEGLICHKEIT
DER
STRUKTURELLEN
GOTTEBENBILDLICHKEIT
.*.
196
2.2.
DIE
DYNAMIK
DER
GOTTESERKENNTNIS:
GOTT
ALS
EIN
GEISTIGES
WESEN
.
198
2.3.
DER
URSPRUNG
DER
GOTTESERKENNTNIS
IM
GEIST
DES
MENSCHEN
.
199
2.4.
DIE
ERKENNTNIS
DES
GOETTLICHEN
WESENS
.
203
2.5.
DIE
FUNKTION
DER
GEISTPHILOSOPHISCHEN
GOTTESERKENNTNIS
.
208
§
8:
DER
THEOLOGISCH-GEISTPHILOSOPHISCHE
GOTTESBEGRIFF
.
211
1.
PLATONISCHES
ERBE
UND
THEOLOGIE
.
213
2.
PROBLEME
DES
PLATONISCHEN
GOTTESBEGRIFFS
.
219
3.
DAS
OFFENBARUNGSTHEOLOGISCH-SOTERIOLOGISCHE
PROPRIUM
DES
GOTTESBEGRIFFS
.
220
4.
DER
GOTTESBEGRIFF
IN
MELANCHTHONS
DIALEKTIK.
222
KAPITEL
IV:
DIE
PHILOSOPHISCHEN
GOTTESBEWEISE
.
227
VORBEMERKUNG:
DIE
GOTTESBEWEISE
IM
SPANNUNGSFELD
VON
GLAUBEN
UND
VERNUNFT
.
228
1.
DIE
PROBLEMSTELLUNG
.
228
2.
DIE
THEOLOGISCHE
DIMENSION
DER
GOTTESBEWEISE
.
230
3.
DIE
GEISTPHILOSOPHISCHE
DIMENSION
DER
GOTTESBEWEISE
.
232
TEIL
I:
KOSMOLOGISCHE
BEWEISE
.
235
§
9:
DER
KAUSALITAETSBEWEIS
.
235
1.
ZUM
ONTOLOGISCHEN
VERSTAENDNIS
DES
KAUSALITAETSARGUMENTS
.
236
2.
DER
ERWEIS
EINER
*CAUSA
PRIMA
EFFICIENS"
AUS
DEM
*ORDO
CAUSARUM"
ALS
GOTTESBEWEIS
.
237
3.
DIE
EINSCHRAENKUNG
DES
ARGUMENTS
AUS
DER
KAUSALITAET
ALS
ERMOEGLICHUNG
EINES
FREIHEITSGESCHEHENS
IN
DER
SCHOEPFUNG
.
239
3.1.
DAS
VERHAELTNIS
VON
NOTWENDIGKEIT
(NECESSITAS
ABSOLUTA
ET
CONSEQUENTIAE)
UND
KONTIGENZ.
240
3.2.
DAS
VERHAELTNIS
VON
*CAUSA
PRIMA"
UND
*CAUSAE
SECUNDAE"
.
242
§
10:
DER
BEWEGUNGSBEWEIS
.
245
1.
NATURPHILOSOPHIE
UND
BEWEGUNG
.
245
2.
DER
BEWEGUNGSBEGRIFF
MELANCHTHONS
.
247
3.
DAS
ARGUMENT
FUER
DIE
EXISTENZ
GOTTES
AUS
DER
BEWEGUNG
.
250
3.1.
DIE
EINSCHRAENKUNG
DES
UNIVERSALEN
BEWEGUNGSAXIOMS
.
250
3.2.
DIE
IDEE
EINES
ERSTEN
BEWEGERS
.
251
3.3.
DAS
BEWEGUNGSARGUMENT
.
253
VIII
§11:
DER
FINALITAETSBEWEIS
.
256
1.
DIE
BEDEUTUNG
DER
FINALKAUSALITAET
FUER
DIE
PHILOSOPHISCHE
THEOLOGIE.
256
2.
MELANCHTHONS
VERSTAENDNIS
EINER
FINALURSACHE
.
258
3.
DAS
FINALITAETSPRINZIP
.
260
3.1.
DIE
ZIELSTREBIGKEIT
IN
DER
NATUR.
260
3.2.
DIE
ZIELSICHERHEIT
IN
DER
NATUR
.
263
4.
DER
GOTTESBEWEIS
AUS
DER
FINALITAET
.
265
§
12:
DER
GOTTESBEWEIS
AUS
DEM
*ORDO
NATURAE"
UND
DEN
ZAHLEN
.
267
1.
DER
PHILOSOPHIEGESCHICHTLICHE
UND
METAPHYSISCHE
HINTERGRUND
DES
ORDO-GEDANKENS
.
268
2.
DIE
ORDNUNGSSTRUKTUREN
DER
WELT
ALS
GOTTESBEWEIS
.
270
2.1.
DIE
BESTIMMUNG
DES
*ORDO
NATURAE"
.
272
2.2.
DIE
BEGRUENDUNG
DES
*ORDO
NATURAE"
IN
DER
SCHOEPFUNG
.
273
2.3.
DER
GOTTESBEWEIS
AUS
DEM
*ORDO
NATURAE"
.
274
3.
DIE
ENTSPRECHUNG
DES
*ORDO
NATURAE"
IM
*ORDO
POLITICUS"
.
275
3.1.
MELANCHTHONS
VERSTAENDNIS
DES
*ORDO
POLITICUS"
.
275
3.2.
DER
URSPRUNG
DES
*ORDO
POLITICUS"
.
276
3.3.
DER
*ORDO
POLITICUS"
ALS
BEWEIS
FUER
GOTTES
EXISTENZ
UND
DIE
VORSEHUNG.
277
4.
KENNTNIS
UND
ERKENNTNIS
DER
ZAHLEN
(NOUETIA
ET
INTELLECTUS
NUMERORUM)
.
278
4.1.
DIE
ENTSPRECHUNG
DER
ZAHLEN
IM
GEIST
DES
MENSCHEN
UND
IM
*ORDO
NATURAE"
.
280
4.2.
DER
GOTTESBEWEIS
AUS
DEN
ZAHLEN
.
282
§
13:
VORSEHUNG
ALS
GOTTESBEWEIS
.
284
1.
ZUM
VERSTAENDNIS
VON
VORSEHUNG
UND
WELTREGIERUNG
GOTTES
.
284
2.
MELANCHTHONS
VERSTAENDNIS
VON
VORSEHUNG
UND
WELTREGIERUNG
.
285
2.1.
VORSEHUNG/WELTREGIERUNG
UND
ZUFALLSTHEORIE
.
286
2.2.
VORSEHUNG/WELTREGIERUNG
UND
GOETTLICHE
UND
MENSCHLICHE
FREIHEIT
.
287
2.3.
DAS
PROBLEM
EINER
PRAEDESTINATION.
288
3.
ARGUMENTE
FUER
EINE
VORSEHUNG.
289
EXKURS:
DIE
ORDNUNG
DER
WELT
UND
DAS
BOESE
.
291
1.
ZWEI
UNTERSCHIEDLICHE
TENDENZEN
ZUR
ERKLAERUNG
DES
BOESEN:
DAS
BOESE
ALS
METAPHYSISCHES
PRINZIP
ODER
ALS
KONSEQUENZ
EINES
FREIHEITSGESCHEHENS
.
291
2.
LOESUNGSVERSUCHE
IN
DER
PATRISTISCH-MITTELALTERLICHEN
PHILOSOPHIE
.
292
3.
MELANCHTHONS
VERSTAENDNIS
UEBER
URSPRUNG
UND
WESEN
DES
BOESEN
.
294
3.1.
DER
URSPRUNG
DES
BOESEN
IN
DER
MENSCHLICHEN
WILLENSFREIHEIT.
294
3.2.
DIE
THEORIE
VON
EINER
*DOPPELTEN
NOTWENDIGKEIT"
.
295
3.3.
DAS
WESEN
DES
BOESEN
ALS
METAPHYSISCHE
NICHTIGKEIT
(PRIVATIO,
DEFECTUS)
.
298
§
14:
ASTRONOMIE
UND
ASTROLOGIE
AUF
DEM
HINTERGRUND
DES
ORDO-DENKENS
.
301
1.
DIE
GRUNDLAGEN
VON
ASTRONOMIE
UND
ASTROLOGIE
IN
DER
KOSMOLOGIE.
302
2.
ASTRONOMIE
UND
ASTROLOGIE
IM
DENKEN
MELANCHTHONS
.
304
IX
2.1.
GRUNDLEGUNG
IN
DER
SCHOEPFUNG
.
305
2.2.
DIE
STELLUNG
DES
MENSCHEN
IM
KOSMOS
.
308
2.3.
ZUR
UNTERSCHEIDUNG
ZWISCHEN
ASTRONOMIE
UND
ASTROLOGIE
.
309
2.4.
DIE
BEDEUTUNG
VON
ASTRONOMIE
UND
ASTROLOGIE
FUER
DIE
THEOLOGISCHE
PHILOSOPHIE
.
309
3.
ASTRONOMIE
UND
ASTROLOGIE
ALS
GOTTESBEWEISE
.
311
4.
ASTRONOMIE/ASTROLOGIE
UND
FREIHEIT
.
312
TEIL
II:
ANTHROPOLOGISCHE
BEWEISE
.
315
VORBEMERKUNGEN
.
315
§
15:
DER
GEIST
DES
MENSCHEN
ALS
BEWEIS
FUER
GOTTES
EXISTENZ
UND
WESEN
UND
FUER
DIE
VORSEHUNG
.
317
§
16:
DER
GOTTESBEWEIS
AUS
DER
*UNTERSCHEIDUNGSFAEHIGKEIT
ZWISCHEN
GUT
UND
BOESE"
(DISCRIMEN
HONESTORUM
ET
TURPIUM)
.
318
1.
URSPRUNG
UND
WESEN
DER
*UNTERSCHEIDUNGSFAEHIGKEIT
ZWISCHEN
GUT
UND
BOESE"
.
319
1.1.
DER
PHILOSOPHISCHE
EXEMPLARISMUS
ALS
GRUNDLAGE
DES
*DISCRIMEN
HONESTORUM
ET
TURPIUM":
DER
GEISTPHILOSOPHISCHE
ASPEKT
.
319
1.2.
DIE
*UNTERSCHEIDUNGSFAEHIGKEIT
ZWISCHEN
GUT
UND
BOESE"
ALS
BLEIBENDER
AUSDRUCK
DER
GOTTEBENBILDLICHKEIT
DES
MENSCHEN:
DER
THEOLOGISCH
ANTHROPOLOGISCHE
ASPEKT
.
322
2.
DIE
*UNTERSCHEIDUNGSFAEHIGKEIT
ZWISCHEN
GUT
UND
BOESE"
ALS
GOTTESBEWEIS
.
322
§
17:
DAS
GEWISPEN
ALS
GOTTESBEWEIS
.
325
1.
PHILOSOPHIEGESCHICHTLICHE
ASPEKTE
DES
PHAENOMENS
*GEWISSEN"
UND
DES
GOTTESBEWEISES
AUS
DEM
GEWISSEN
.
325
2.
MELANCHTHONS
GEWISSENSBEGRIFF
.
327
2.1.
DAS
PROBLEM
EINES
NATUERLICHEN
SITTENGESETZES
.
328
2.2.
CONSCIENTIA
-
SYNTERESIS
.
329
3.
DAS
GEWISSEN
ALS
GOTTESBEWEIS
.
332
NACHBEMERKUNGEN
UND
ZUSAMMENFASSUNG
.
334
NAMENSREGISTER
.
340
SACHREGISTER
.
346
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