Wissenschaft, Psychologie und Zen: eine interdisziplinäre Verfremdung
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| Veröffentlicht: |
Wien
WUV-Univ.-Verl.
1995
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INHALTSVERZEICHNIS
0.
DANKSAGUNG
1.
EINLEITUNG:
FORSCHUNGSGEBIET
UND
VORGANGSWEISE
.
11
1.1.
DAS
SPIELFELD
1.2.
DIE
MITSPIELER
1.3.
EINE
SPIELREGEL
I.TEIL:
WISSENSCHAFT,
PSYCHOLOGIE
UND
ZEN-BUDDHISTISCHE
MYSTIK
2.
DER
PROVOZIERENDE
ANSPRUCH
DES
ZEN
.
21
2.1.
EIN
GANZ
UNWISSENSCHAFTLICHER
URSPRUNG
2.2.
VIER
GRUNDSCHWIERIGKEITEN
DES
ANFAENGERS
BEI
ZAZEN
2.3.
DIE
SCHWIERIGKEIT
MIT
DEN
GRUNDSCHWIERIGKEITEN
2.4.
DIE
"WIRKLICHE
WIRKLICHKEIT"
3.
ZEN
UND
TRANSPERSONALE
PSYCHOLOGIE
.
37
3.1.
DIE
TRANSPERSONALE
PSYCHOLOGIE
3.2.
PROBLEME
DER
FORSCHUNG
3.3.
MODELLE
DER
TRANSPERSONALEN
PSYCHOLOGIE
4.
ZEN
UND
KONSTRUKTIVISMUS
.
66
4.1.
EINE
INTERPRETATION
DES
KONSTRUKTIVISTISCHEN
MODELLS
4.2.
DAS
GEHIM
-
EM
GESCHLOSSENES
SYSTEM?
4.3.
DIE
PARADOXE
TRENNUNG
VON
REALITAET
UND
WIRKLICHKEIT
4.4.
DIE
WIRKLICHKEIT
IM
BLINDEN
FLECK
DES
KONSTRUKTIVISMUS
4.5.
DIE
WELT
DES
RELATIONALEN
5.
ZEN
UND
BIOLOGISCHE
ERKENNTNISTHEORIE
.
82
5.1.
DER
IMPLIZITE
KONSTRUKTIVISMUS
DER
BIOLOGIE
5.2.
KORRESPONDENZ
VERSUS
KOHAERENZ
5.3.
HYPOTHETISCHER
VS.
INTERNER
VS.
MYSTISCHER
REALISMUS
5.4.
DAS
ERKENNTNISTHEORETISCHE
PROBLEM
DER
FULGURATION
5.5.
REDUKTION
VERSUS
INTERPRETATION
5.6.
DIE
ETHIK
DER
BIOLOGIE
6.
ZEN
UND
NEUROPSYCHOLOGIE
.
95
6.1.
REDUKTIONISTISCH
VERSTANDENES
BEWUSSTSEIN
6.2.
NEUROPSYCHOLOGISCH
VERSTANDENES
BEWUSSTSEIN
IM
ZAZEN
7.
MYSTISCH
VERSTANDENES
BEWUSST-SEIN
.
156
7.1.
BEGINNENDES
SAMADHI
7.2.
VERSUCH
EINER
INTRINSISCHEN
DEFINITION
II.
TEIL:
DIMENSIONEN
DES
BEWUSST-SEINS
8.
EIN
MODELL
MYSTISCH
VERSTANDENEN
BEWUSST-SEINS
.
185
8.1.
STRUKTURELLE
ABGRENZUNGEN
VON
ANDEREN
MODELLEN
8.2.
DIE
DREI
GRUNDDIMENSIONEN
8.3.
DIE
ACHT
GRUNDFELDER
8.4.
AUSBLICK
8.5.
ABBILDUNGEN
9.
BIBLIOGRAPHIE
.
230
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