Erfahrung und Begriff: zur Konzeption einer soziologischen Erfahrungswissenschaft als Beispielhermeneutik
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Suhrkamp
1994
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft
1161 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
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| adam_text | Inhalt
Vorbemerkung u
Einführender Problemaufriß 13
Kapitel 1: Das »Verstricktsein« in Geschichten und
Konzeptionen. Der anthropologisch-hermeneu-
tische Vorgriff einer empirischen Erfahrungswissen¬
schaft 23
1. Einleitung 23
2. Wilhelm Schapp: Das Auftauchen der Welt in Ge¬
schichten 29
2.1 Der Ausgang bei der »Wahrnehmung« 31
2.2 Der Wirklichkeitsaspekt der Erfahrung: Deutlich¬
keit 34
2.3 Der Wozu-Charakter der weltlich begegnenden
Dinge 37
2.4 Auch Zeit und Raum sind in der Welt 41
2.5 Verstehen und Auffassen 44
2.6 Die Wahrnehmung des Mit-Menschen und die
»Selbstdarstellung« in der Begegnung 47
2.7 Mit-Verstrickung, Wir-Geschichte und aufgefaßte
Welt 49
3. Hans Lipps: Die Wirklichkeit des Menschen 55
3.1 Zur Kritik der »klassischen« Philosophie 59
3.2 Erkennen und Erkenntnis 62
3.3 Die hermeneutische Logik 65
3.4 Das menschliche Vermögen, die Welt »in Griff« zu
nehmen 67
3.5 Konzeptionen als »gekonnte Griffe« 70
3.6 Sprechen und Sprache 72
3.7 Die Antizipationen der Wissenschaften 7 $
4. Der umgangsweltliche Erfahrungsbegriff - Umgangs-
Erfahrung und Begegnung als zentrale Kategorien . . 78
5. Weitere hermeneutische bzw. pragmatische Erfah¬
rungsbegriffe 83
5.1 Zur Stufenfolge des Erfahrens - Martin Heidegger 84
5.2 »Vom Wesen der Erfahrung« - Arnold Gehlen . . 87
5.3 Das hermeneutische Apriori - Wilhelm Szilasi . . 92
5.4 Die Erfahrung des Neuen - Otto Friedrich
Bollnow 94
Zusammenfassung 99
Kapitel 2: Überlegungen zu einer erfahrungs¬
wissenschaftlichen »Erkenntnislehre« 100
1. Verstehen als epagoge I0°
1.1 Exposition der Fragestellung - Konzeptionen der
»sinnverstehenden Soziologie« 100
1.2 Die aristotelische Prinzipienlehre: die Dialektik
von Prinzip und Sache 1 * 5
1.3 Epagoge als Weise des Hinführens zum ursprüng¬
lichen Wissen 123
1.4 Die Bedeutung der phronesis für die Einheit der
Praxis 128
1.5 Aisthesis, empeiria und epagoge: die Gewinnung
der erfahrungsleitenden Hinsichten 136
2. Konzeptionen und Beispiele r44
2.1 Epagoge als »Methode« in der Umgangserfahrung 145
2.2 Empirische Erfahrungswissenschaften 51
2.3 Wissen, Orientierung und Kompetenz l( 0 ,
2.4 Ausdrückliches und unausdrückliches »Wissen« • 66
2.5 Hermeneutik der Wiederholung 72
2.6 Interpretative Soziologie als Beispielverstehen . . l7
2.7 Zur Begründungsfunktion von Beispielen und Ge¬
schichten 180
2.8 Erfahrung und Begriff l88
Zusammenfassung 192 j
Kapitel 3: Soziologie als empirische Erfahrungswis¬
senschaft 193
1. Phänomenologische und hermeneutische Ansätze in
der Soziologie 193
Vorbemerkung 193
1.1 Phänomenologie und Soziologie bei Alfred Schütz 194
1.2 Interpretative Soziologie (Anthony Giddens) ... 212
1.3 Objektive Hermeneutik (Ulrich Oevermann) . . . 227
2. Narrative Pragmatik 259
2.1 Umgang und Begegnung 262
2.2 Sich-Verhalten in Situationen 265
2.3 Sinn und Vorgriff 274
2.4 Frage-Antwort-Struktur von Texten 278
2.5 Interpretative Soziologie und Geschichten-Ver-
stehen 285
1.6 Begegnisse, die als Geschichten erzählt werden . . 289
2.7 Mitteilung und Zeugnis 295
2.8 Gekonnte Umsicht, die zur interpretierten Ein¬
sicht sich wendet 298
2.9 Narrative Pragmatik und Beispielhermeneutik . . 301
3. Wohnen als Lage-Antwort-Verhältnis. Zum Zusam¬
menhang von soziologischer Erfahrung und soziologi¬
schem Begriff 304
3.1 Wohnbegriff und Wohnverhältnisse oder Wohn-Er-
fahrung 305
3.2 Zugang über den vielfältigen Umgang mit den
»räumlichen« Dingen 310
3.3 Zur Wechselwirkung von Mensch und (architekto¬
nischer) Umwelt 316
3.4 Wohnen als Erfahrung - Methodologie 322
3.5 Fall-Beispiele 332
3.6 Fallreihe und soziologischer Begriff 346
4. Zur Konzeption einer soziologischen Beispielherme¬
neutik - ein Fazit 353
Literatur 383
Namenregister 392
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