Totalität und Totalitarismus im Exilwerk Döblins:
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| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen und Neumann
1994
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I. Einleitung 9
II. Pardon wird nicht gegeben: 21
Geschichte als Sozialgeschichte
1. Einleitung 21
2. Pardon wird nicht gegeben als 23
Sonde im Exil
3. Alfred Döblins kulturpolitisches 30
Engagement in Paris
4. Die literarische Form von 36
Pardon wird nicht gegeben
5. Annäherung an Lukäcs Theorie 46
der Gestaltung
6. Autoritärer Charakter und Nazismus 52
III. Rückkehr zur epischen Erzählweise 68
1. Einleitung 68
2. Die Entwicklung des Totalitätsbegriffes 72
in Döblins Romantheorie
3. Veränderung der Erzähltechnik 86
4. Döblins Romantheorie im Kontext der 95
Realismusdebatte
JV. Die Amazonas-Trilogie: 107
Geschichte als Naturgeschichte
1. Einleitung 107
2. Allegorisches Erzählen und 112
Naturgeschichte
2.1. Allegorie und Naturgeschichte bei Benjamin 112
2.2. Naturgeschichte und Kritik am modernen Subjekt 118
2.3. Allegorisches Zwischenspiel 125
3. Naturgeschichte als Kreislauf der Gewalt 132
4. Das 20. Jahrhundert als sadomasochistische 144
Variante der Frühen Neuzeit
V. November 1918: 156
Geschichte als Heilsgeschichte
156
1. Einleitung
165
2. Die Erzählform der November /9/S-Trilogie:
Polyphones und didaktisches Erzählen
184
3. Ästhetik, Ethik, Religion:
Innerlichkeit und Heilsgeschichte
196
4. Rosa Luxemburg und Döblins Judentum
219
VI. Schlußwort
222
VII. Literaturverzeichnis
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