Von Drewermann lernen: mit der Bibel auf der Couch
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German Italian |
| Veröffentlicht: |
[München]
Goldmann
1994
|
| Ausgabe: | Genehmigte Taschbuchausg. |
| Schriftenreihe: | Goldmann
12533 : Kirche und Gesellschaft |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Lizenz des Benziger-Verl., Zürich. - Literaturverz. S. 367 - [376] |
| Beschreibung: | 375 S. |
| ISBN: | 3442125332 |
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INHALT
VORWORT
VON
EUGEN
DREWERMANN
.
9
EINFUEHRUNG
.
15
ERSTER
TEIL
DIE
TIEFENPSYCHOLOGIE
ALS
HERAUSFORDERUNG
FUER
DIE
EXEGESE
-
EINE
ANFRAGE
AN
DIE
THEOLOGIE,
DIE
EPOCHE
MACHEN
KOENNTE
I.
IST
DIE
HISTORISCH-KRITISCHE
METHODE
AM
ENDE?
ZAHLREICHE
SCHWERWIEGENDE
NACHTEILE
DIESER
METHODE
.
25
SPRICHT
DIE
HISTORISCH-KRITISCHE
METHODE
DIE
MENSCHEN
AN?
.
.
.
26
HISTORISCH-KRITISCHE
ODER
TIEFENPSYCHOLOGISCHE
METHODE?
.
.
35
VON
EINER
TECHNISCH-WISSENSCHAFTLICHEN
ZU
EINER
EXISTENTIELLEN
EXEGESE
.
42
II.
DIE
PRAEMISSEN
DER
HISTORISCH-KRITISCHEN
METHODE
.
51
DAS
UNBEWUSSTE
AUSKLAMMERN?
EIN
WAHRES
VERHAENGNIS!
.
51
DIE
PROTESTANTISCHE
GESCHICHTSKRITIK:
EINE
RADIKALE
ENTGEGEN
SETZUNG
VON
GOTT
UND
MENSCH
.
55
NOTWENDIGKEIT
UND
DRINGLICHKEIT
EINER
ARCHETYPISCH
TYPOLOGISCHEN
HERMENEUTIK
.
61
III.
DIE
ENTTAEUSCHENDE
SELBSTGENUEGSAMKEIT
DER
HISTORISCH
RATIONALEN
EXEGESE.
DIE
NOTWENDIGKEIT
EINER
HISTORISCH
PSYCHOLOGISCHEN
EXEGESE
.
69
INTELLEKTUALISMUS
UND
ROMANTIK:
EIN
OFFENER
KAMPF
EIN
BLICK
IN
DIE
VERGANGENHEIT
.
69
DIE
FORMGESCHICHTE
UND
IHRE
ERRUNGENSCHAFTEN:
PARADIGMA,
NOVELLE,
LEGENDE
UND
MYTHOS
.
72
ENTTAEUSCHENDE
ERGEBNISSE
.
81
IV.
DER
TRAUM
ALS
GOTTESOFFENBARUNG
IN
DER
BIBEL
.
85
AM
ANFANG
STEHT
NICHT
DAS
WORT,
SONDERN
DER
TRAUM:
REINER
TRAUM,
ALLEGORISCHER
TRAUM,
INKUBATIONSTRAUM
.
85
DIE
BIBLISCHEN
TRAEUME
UND
DIE
TIEFENPSYCHOLOGIE
.
90
V.
EIN
PSYCHOANALYTISCH-EXEGETISCHER
DODEKALOG?
VOM
TRAUM
ZUR
INTERPRETATION
DER
BIBLISCHEN
TEXTE
(I)
.
96
EINIGE
PRAEMISSEN
.
96
EIN
GESAMTUEBERBLICK
UEBER
DIE
ZWOELF
INTERPRETATIONSREGELN
.
.
.
98
DIE
ERSTEN
SECHS
REGELN:
"AEUM
ANTHROPOLOGISCH-PSYCHO
LOGISCHEN
GEHALT
DER
ARCHETYPISCHEN
MYTHEN
.
99
VI.
EIN
PSYCHOANALYTISCH-EXEGETISCHER
DODEKALOG?
VOM
TRAUM
ZUR
INTERPRETATION
DER
BIBLISCHEN
TEXTE
(II)
.
118
DIE
UEBRIGEN
SECHS
REGELN:
UEBER
DAS
VERHAELTNIS
DER
GLEICH
ZEITIGKEIT
ZWISCHEN
LESER
UND
ARCHETYPISCHEM
MYTHOS
.
118
PSYCHOANALYSE
ODER
PSYCHODYNAMIK
?
.
138
ZWEITER
TEIL
EXEGESE
ODER
NICHT?
DIE
TIEFENPSYCHOLOGISCHE
METHODE
AUF
DEM
PRUEFSTAND
I.
CHRISTOLOGIE
IM
MARKUSEVANGELIUM
.
145
JESUS
VON
NAZARETH
AUF
DER
SUCHE
NACH
DEM
MENSCHEN
-
CHRISTOLOGIE
UNDJUENGERSCHAFT
.
145
LASST
EUCH
TAUFEN,
KEHRT
UM!
VOM
MUT,
MIT
DEM
EIGENEN
LEBEN
VON
VOM
ZU
BEGINNEN
(MK
1,1-8)
.
145
DER
SICH
OEFFNENDE
HIMMEL,
DIE
TAUBE
UND
DIE
STIMME
VON
OBEN.
DAS
ALLERUNWAHRSCHEINLICHSTE
WIRD
REALITAET
(MK
1,9-11)
.
.
1J3
DIE
HEILUNG
DES
AUSSAETZIGEN-GEGEN
JEGLICHE
ANGST
(MK
1,40-45)
.
158
DIE
HEILUNG
DES
GELAEHMTEN
VON
KAFARNAUM.
DIE
WIEDER
ENTDECKTE
FREIHEIT,
ZU
SICH
SELBER
ZU
STEHEN
(MK
2,1-12)
.
.
.
162
DIE
SYROPHOENIZISCHE
FRAU
UND
IHRE
ZUDRINGLICHE
FUERBITTE
FUER
IHRE
BESESSENE
TOCHTER.
GEGEN
JEDES
LEIDEN
UND
JEDEN
SCHMERZ
(MK
7,24-30)
.
172
WER
IST
JESUS
VON
NAZARETH
?
UEBER
STEREOTYPE
FORMELN
HINAUS
(MK
8,27-30.31)
.
179
6
II.
JUENGERSCHAFT
IM
MARKUSEVANGELIUM
.
197
YYER
RIEF
-
SIE
FOLGTEN
IHM.
VON
DER
FASZINATION
DES
NEUEN
(MK
1,14-20)
.
197
FOLGE
MIR
NACH!
-
VON
DER
FREUDE
AN
DER
ENTSCHEIDUNG,
SEIN
LEBEN
ZU
AENDERN
(MK
2,13-17)
.
203
III.
RELIGIONSGESCHICHTE,
ARCHETYPISCHE
BILDER
UND
INTERPRETATION
DER
BIBEL
.
215
EINLEITENDE
BEMERKUNGEN
.
215
VOLLER
ERBARMEN
RETTET
ER
UNS
-
DIE
TOBIT-LEGENDE
TIEFEN
PSYCHOLOGISCH
GEDEUTET
(1983)
.
216
DEIN
NAME
IST
WIE
DER
GESCHMACK
DES
LEBENS
-
TIEFEN
PSYCHOLOGISCHE
DEUTUNG
DER
KINDHEITSGESCHICHTE
NACH
DEM
LUKASEVANGELIUM
(LK
1-2)
(1986)
.
227
ICH
STEIGE
HINAB
IN
DIE
BARKE
DER
SONNE.
ALT-AEGYPTISCHE
MEDITATIONEN
ZU
TOD
UND
AUFERSTEHUNG
IN
BEZUG
AUF
JOB
20-21
(1989)
.
236
DRITTER
TEIL
EUGEN
DREWERMANN
-
KETZER
ODER
PROPHET?
I.
STEHT
DIE
EXEGESE
WIRKLICH EINER
NEUEN
METHODE
GEGENUEBER?
VERSUCH
EINER
BILANZ
DER
DERZEITIGEN
AUSEINANDERSETZUNG
.
.
.
251
JOACHIM
GNILKA
(1990)
.
251
HERMANN
JOSEF
LAUTER
(1983-1987)
.
261
GERHARD
LOHFINK/RUDOLF
PESCH
(1987)
.
267
STEFAN
SCHMITZ
(1988);
HELMUT
KURZ
(1987);
FRANZ
NIEHL
(1987)
.
271
LORENZ
WACHINGER
(1987);
GEORG
BAEUDLER
(1988)
.
276
WALTER
KASPER
(1987)
.
279
HERIBERT
WAHL
(1988);
ALBERT
GOERRES
(1988);
JOSEF
SUDBRACK
(1989/90);
ROSINO
GIBELLINI
(1990)
.
286
GREGOR
FEHRENBACHER
(1991)
.
291
II.
DIE
REISE
ZUM
UNBEWUSSTEN
-
BEMERKUNGEN
ZU
DREWERMANNS
WERK
.
296
III.
JESUS
VON
NAZARETH:
NUR
EIN
ARCHETYP?
.
307
7
ANHANG
VON
DREWERMANN
LERNEN
DIE
BIBEL
AUF
DER
COUCH
NACHWORT
.
317
DREWERMANN
UND
BULTMANN
.
317
HISTORISCH-KRITISCHE
ODERTIEFENPSYCHOLOGISCHE
METHODE?
.
321
WER
IST
EUGEN
DREWERMANN?
MENSCH,
PRIESTER,
WISSENSCHAFTLER
.
.
,
328
ANMERKUNGEN
.
352
LITERATURVERZEICHNIS
.
367 |
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