Lebenspraxis und Religion: Fallanalysen zur subjektiven Religiosität von Jugendlichen
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Gütersloh
Gütersloher Verl.-Haus
1994
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| Schriftenreihe: | Eine Veröffentlichung des Comenius-Institus, Münster
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INHALT
VORWORT
.
9
EINLEITUNG
.
13
1.
JUGEND
UND
RELIGION
.
19
1.1
EMPIRISCHE
KIRCHENSOZIOLOGISCHE
STUDIEN
.
19
1.2
RELIGION
UND
LEBENSPRAXIS
.
26
1.3
EIN
MODELL
VON
LEBENSPRAXIS
-
DAS
EINZELNE
UND
DAS
ALLGEMEINE
.
27
1.4
STRUKTURDILEMMA
DER
JUGEND
.
31
1.5
RELIGIOESE
MODI
DES
UMGANGS
MIT
LEBENSPRAKTISCHEN
ANFORDERUNGEN
.
34
1.5.1
ZENTRIERUNG
VON
SINNZUSAMMENHAENGEN:
MODUS
DER
AFFIRMATIVEN
ANEIGNUNG
VON
SINN
.
35
1.5.2
ZENTRIERUNG
VON
SINNZUSAMMENHAENGEN:
MODUS
DER
INNOVATIV-SELBSTKRITISCHEN
ANEIGNUNG
VON
SINN
.
38
1.5.3
PLURALISIERUNG
VON
SINNZUSAMMENHAENGEN
IN
EINER
RADIKALISIERTEN
MODERNE:
MODUS
DER
SIMULATIV-INSTRUMENTELLEN
ANEIGNUNG
VON
SINN
.
42
1.6
ZUSAMMENFASSUNG
UND
LEITENDE
FRAGESTELLUNG
.
47
2.
ZUM
METHODISCHEN
VORGEHEN:
FALLSTUDIEN
.
49
2.1
ZIELGRUPPE
.
49
2.2
UMFANG
UND
CHARAKTERISIERUNG
DER
AUSWAHL
.
50
2.3
GEWINNUNG
VON
GESPRAECHSPROTOKOLLEN
.
50
2.4 INTERPRETATIONSPROZESS:
SEQUENZANALYTISCHE
REKONSTRUKTION
DES
FALLES
.
51
2.5
VERGLEICHENDE
FALLSTUDIE
.
51
2.6 ZUM
GELTUNGSANSPRUCH
VON
FALLSTUDIEN
.
52
2.7
VALIDITAET
.
53
2.8
LEBENSPRAXIS
UND
ERZAEHLTE
LEBENSGESCHICHTE
.
54
2.9 FUNKTION
DES
RELIGIONSBEGRIFFS
.
56
3.
FALLANALYSEN
.
59
3.1
KURZBESCHREIBUNG
DER
PERSONEN
.
59
3.2
FALLANALYSE
DORIS
K.
.
61
3.2.1
GESPRAECHSBEGINN:
BILDUNGSWEG
UND
BERUFLICHE
MOTIVATIONEN
.
61
3.2.2
GRUENDE
FUER
EIN
SOZIALES
JAHR:
KRANKHEIT
ALS
KRISE
.
63
5
3.2.3
ERFAHRUNGEN
IM
SOZIALEN
JAHR
.
70
3.2.4
ERFAHRUNG
MIT
RELIGION
IN
EINER
KIRCHENTAGSGRUPPE
.
73
3.2.5
CHRISTSEIN
IM
LEBENSZUSAMMENHANG
GLAUBEN
.
78
3.2.6 RELIGIONSUNTERRICHT
UND
KONFIRMANDENUNTERRICHT
.
80
3.2.7
RELIGIOESE
SOZIALISATION
IN
DER
FAMILIE
.
80
3.2.8
GOTTESVERSTAENDNIS/GRENZERFAHRUNGEN
.
81
3.2.9
ZUSAMMENFASSUNG
.
;
.
81
3.3
FALLANALYSE
MARGRET
E.
.
.
.
84
3.3.1
DAS
SOZIALE
JAHR:
DAS
SIND
EIGENTLICH
NUR
PERSOENLICHE
GESICHTSPUNKTE.
.
84
3.3.2
KONFIRMATION
UND
ABENDMAHL
.
93
3.3.3
DER
GOTT
ODER
DAS
GOETTLICHE:
TRANSZENDENZ
.
96
3.3.4
BEDEUTUNG
DES
GLAUBENS
.
101
3.3.5
HALT
IM
LEBEN
FINDEN:
KONTINGENZERFAHRUNGEN
.
103
3.3.6
FUNDAMENTALISTISCHE
MORAL
VERSUS
LEBEN
IN
EIGENER
REGIE
.
107
3.3.7
ZUSAMMENFASSUNG
.
109
3.4
FALLANALYSE
CLARA
.
110
3.4.1
EINFACH
DAS
LEBEN
IRGENDWIE
NICHT
ZU
VERPENNEN.
ZUKUNFTSPERSPEKTIVEN
VON
CLARA
.
110
3.4.2
ZUGAENGE
ZU
RELIGION:
KONFIRMANDENUNTERRICHT,
TAUFE,
KONFIRMATION
.
115
3.4.3
ZUGAENGE
ZU
RELIGION:
RELIGIONSUNTERRICHT
UND
FAMILIE
.
124
3.4.4
FRAGENDE
GRUNDHALTUNG
IN
GLAUBENSFRAGEN
.
130
3.4.5
ERFAHRUNGEN
MIT
OKKULTER
RELIGIOSITAET
.
134
3.4.6
KONTINGENZERFAHRUNGEN
UND
RELIGION
.
138
3.4.7
GLAUBE
ALS
SCHWEBENDE
OFFENHEIT
.
144
3.4.8
ZUGAENGLICHKEIT
VON
RELIGION
UND
KIRCHE
.
146
3.4.9
ZUSAMMENFASSUNG
.
152
3.5
FALLANALYSE
PHILIPP
.
154
3.5.1
DIE
THEATERGRUPPE
-
DER
ZUGANG
ZUR
KIRCHE
.
154
3.5.2
DER
KONFIRMANDENUNTERRICHT
.
159
3.5.3
DIE
PRUEFUNG
.
163
3.5.4.
DAS
PRINZIP
DER
HERAUSGEHOBENHEIT:
INDIVIDUIERUNG
DURCH
KONKURRENZ
.
165
3.5.5
DER
KONFIRMANDENVORSTELLUNGSGOTTESDIENST
.
168
3.5.6
DIE
KONFIRMATION
-
EINE
INSZENIERUNG
.
171
3.5.7
DIE
BEDEUTUNG
DER
KONFIRMATION
-
AUS
DER
RETROSPEKTIVE
.
173
3.5.8
DER
RELIGIONSUNTERRICHT
.
176
3.5.9
DIE
RELEVANZ
VON
WELTBILDERN
.
180
3.5.10
DIE
KONFRONTATION
MIT
DER
THEODIZEEFRAGE
.
184
6
3.5.11
DIE
GOTTESFRAGE
-
.
DASS
ICH
SCHON
IRGENDWIE
SO
WAS HABE,
WIE
SO
'
N
GOTT
.
ABER
ES
IST
NICHT
DER
GOTT
DER
KIRCHE.
.
186
3.5.12
GEMEINSCHAFTSAKT
VERSUS
INDIVIDUALISIERTE
GOTTESBEZIEHUNG
.
189
3.5.13
EIN
JUGENDGOTTESDIENST
.
189
3.5.14
ZUSAMMENFASSUNG
.
195
3.6
FALLANALYSE
GERHARD
B
.
196
3.6.1
GESCHEITERT
ALS
PIANIST
.
196
3.6.2
ENTSCHIEDENER
CHRIST
.
199
3.6.3
VERGLEICH
DES
HABITUS
EINES
KLAVIERKUENSTLERS
MIT
DEM
HABITUS
EINES
RELIGIOESEN
KUENSTLERS
.
200
3.6.4
DAS
PRIVATLEBEN
EINES
RELIGIOES
ENTSCHIEDENEN
.
203
3.6.5
DAS
DRAMA
DER
PIANISTENKARRIERE:
ICH
BIN
EIGENTLICH
HOCHBEGABT
IN
DER
MUSIK
.
205
3.6.6 UMGANG
MIT
AUTORITAEREN
ZUMUTUNGEN
.
212
3.6.7
MUSTER
ZUR
LEGITIMATION
VON
HANDLUNGSENTLASTETHEIT
.
214
3.6.8
EXKURS:
ZUR
KATHOLISCHEN
SOZIALISATION
VON
GERHARD
.
222
3.6.9
ZUSAMMENFASSUNG
.
226
3.7
FALLANALYSE
TOBIAS
.
228
3.7.1.
GESPRAECHSBEGINN:
OBJEKTIVE
DATEN
.
228
3.7.2
NEUER
VERSUCH:
BERUFSZIEL
PASTOR
.
232
3.7.3
KINDLICHE
GOTTESVORSTELLUNGEN
.
236
3.7.4
MITARBEIT
IN
DER
GEMEINDE
.
244
3.7.5
GOTTESVERSTAENDNIS
MIT
THEOLOGISCHEN
IMPLIKATIONEN
.
248
3.7.6
GOTTESDIENST
.
251
3.7.7
ABENDMAHL
.
254
3.7.8
FREUNDE
UND
FREIZEITTAETIGKEITEN
.
256
3.7.9
ZUSAMMENFASSUNG
.
257
4.
VERGLEICH
DER
FALLANALYSEN
.
261
4.1
AEUSSERE
SOZIALISATIONSFAKTOREN
.
261
4.2
LEBENSENTWUERFE
UND
RELIGIOESE
ORIENTIERUNGEN
.
262
4.3
FACETTEN
RELIGIOESER
DEUTUNGEN
.
264
4.4
KOMMUNITAERE
INDIVIDUIERUNG
.
266
4.5
ENGAGEMENT
ALS
BESONDERES
MERKMAL
RELIGIOESER
VERGESELLSCHAFTUNG
.
267
4.6
RELIGION
-
BINDUNGS
ODER
PRINZIPIENORIENTIERT?
ZUR
BEDEUTUNG
WEIBLICHER
AUTONOMIE-KONZEPTE
.
268
4.7
EIN
WEITERER
TYPUS
DES
UMGANGS
MIT
LEBENSPRAKTISCHEN
ANFORDERUNGEN:
MODUS
DER
OKKASIONELL-SOZIALEN
ANEIGNUNG
VON
SINN
.
271
7
5.
ANMERKUNGEN
ZU
PAEDAGOGISCHEN
PERSPEKTIVEN
.
279
5.1
SUBJEKTORIENTIERTE
WAHRNEHMUNG
VON
KINDERN
UND
JUGENDLICHEN
.
280
5.2
DIDAKTISCHE
DIFFERENZIERUNG
RELIGIONSPAEDAGOGISCHER
LEMANGEBOTE
.
281
5.3
LEHRERBILDUNG
ALS
SITUATIONSBEZOGENE
HERMENEUTIK
.
282
LITERATUR
.
.YY
.
283
8 |
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