Pensar el ser: análisis del conocimiento del "Actus essendi" según C. Fabro
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Spanish |
| Veröffentlicht: |
Bern u.a.
Lang
1994
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| Schriftenreihe: | [Europäische Hochschulschriften / 20]
447 |
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INTRODUCCION
.
1
SECCION
PRIMERA
.
7
CAPITULO
1
APARICION
Y
PRIMEROS
PLANTEAMIENTOS
DE
LA
CUESTION
DEL
SER
.
7
A.
LA
ESENCIA
DEL
PROBLEMA
.
7
B.
EL
PROBLEMA
DEL
SER
EN
LA
FILOSOFFA
GRIEGA
.
15
1)
PLANTEAMIENTOS
PRESOCRAETICOS
.
15
A)
LA
DIALECTICA
DEL
UNO
Y
LO
MULTIPLE
Y
EL
INICIO
DE
LA
ESPECULACIOEN
FILOSOEFICA
.
15
B)
SER,
VERDAD
Y
PENSAMIENTO
EN
PARMENIDES
.
16
2)
PLATOEN
Y
EL
FORMALISMO
DEL
SER
.
24
3)
EL
ALCANCE
DE
LA
NOCION
ARISTOTELICA
DE
SER
.
33
CAPITULO
2
LA
DIALECTICA
HEGELIANA
.
45
1)
LA
RECUPERACIOEN
DE
LA
PRINCIPALIDAD
DEL
SER
EN
HEGEL
.
45
2)
VALORACIOEN
DEL
PRINCIPIO
DE
CONCIENCIA
.
51
A)
LA
INTENCIONALIDAD
DEL
ACTO
COGNOSCITIVO
DE
UNA
CONCIENCIA
FINITA
.
52
B)
RAIZ
ATEA
DEL
PRINCIPIO
DE
INMANENCIA
.
54
C)
LA
CRITICA
DE
KIERKEGAARD
.
58
3)
HEGEL
Y
SANTO
TOMAES
.
60
A)
ASPECTOS
SOBRESALIENTES
DEL
PENSAMIENTO
DE
HEGEL
.
60
B)
PLANTEAMIENTO
HEGELIANO
.
62
C)
PUNTOS
DE
ENCUENTRO
ENTRE
LOS
DOS
FILOESOFOS
.
65
N
LUIS
ROMERA
ONATE
CAPITUL0
3
EL
SER
HEIDEGGERIANO
.
71
1)
LA
PERDIDA
DE
LA
NOCIOEN
DE
ACTUS
ESSENDI
EN
LA
ESCOLAESTICA
POSTERIOR
A
SANTO
TOMAS
.
71
2)
LA
DENUNCIA
HEIDEGGERIANA
DEL
OLVIDO
DEL
SER
.
74
3)
BALANCE
DEL
ANAELISIS
DE
HEIDEGGER
.
84
SECCION
SEGUNDA
.
95
CAPITULO4
EL
METODO
TOMISTA
SEGUN
FABRO
.
95
A.
LA
ARTICULACION
DE
LAS
FASES
DEL
CONOCIMIENTO
DEL
SER
.
95
1)
LA
CONFLUENCIA
DE
LAS
NOCIONES
SER
Y
ACTO
.
95
2)
EL
METODO
RESOLUTIVO
.
99
B.
PROPUESTAS
DE
OTROS
TOMISTAS
EN
TORNO
AL
CONOCIMIENTO
DEL
ACTUS
ESSENDI
.100
1)
VISION
GENERAL
DEL
PANORAMA
TOMISTA
.100
2)
MARITAIN
Y
LA
INTUICION
DEL
SER
.
107
3)
GILSON:
EL
ALCANCE
DEL
JUICIO
.
113
4)
ANAELISIS
DEL
TOMISMO
TRASCENDENTAL
.
118
C.
LA
VALORACION
CRITICA
DE
FABRO
SOBRE
ESTAS
POSICIONES
.122
1)
CRITICA
A
LA
INTUICION
Y
A
LA
ABSTRACCION
DEL
SER
.
123
2)
CRITICA
AL
JUICIO
COMO
LUGAR
DEL
SER
.
126
CAPITULO5
.
131
NATURALEZA
Y
CONTENIDO
DEL
PRIMUM
COGNITUM
.
131
A.
PROLEGOEMENOS
.
131
B.
NATURALEZA
GNOSEOLOEGICA
DEL
PRIMER
CONOCIMIENTO
.
134
1)
EL
PRIMER
OBJETO
DEL
CONOCIMIENTO
INTELECTUAL
.
135
2)
CARAECTER
TRASCENDENTAL
DEL
ENTE
.
145
PENSARELSER
III
C.
CONTENIDO
.
149
1)
PRELIMINARES
.
149
2)
EL
PRIMUM
COGNITUM
COMO
PRESENCIA
DEL
CONCRETO
.
152
3)
EL
ENS
COMO
ID
QUOD
EST
Y
EL
ACTUS
ESSENDI
.
154
4)
ELEMENTES
CONSTITUTIVOS
DEL
PARTICIPIO
DEL
VERBO
SER
.
159
CAPITULO6
.
167
LA
PRIMERA
MIRADAINTELECTUAL
.
167
A.
LA
CAPTACIOEN
DEL
ENTE
Y
EL
JUICIO
.
167
B.
EL
CONOCIMIENTO
DEL
PRIMUM
COGNITUM
.
169
1)
PRIMERAS
APROXIMACIONES:
LA
ABSTRACCIOEN
FORMAL
.
170
2)
EL
PRIMUM
COGNITUM
Y
LA
PERCEPCIOEN
.
173
3)
LA
APPREHENSIO
ENTIS
.
178
CAPITULO7
.
189
EL
PRIMUM
COGNITUM
Y
EL
DESARROLLO
DE
LA
INTELIGENCIA
.
189
A.
EL
ENTE
Y
EL
PRINCIPIO
DE
NO
CONTRADICCIOEN
.
189
B.
EL
PENSAMIENTO
Y
EL
PRIMUM
COGNITUM
.
196
1)
DOS
TEXTOS
DE
SANTO
TOMAES:
LA
ANALOGFA
SONIDO,
COLOR,
ENTE
.
199
2)
EL
HAEBITO
DE
LOS
PRIMEROS
PRINCIPIOS
.
207
3)
LA
DIMENSION
CONCOMITANTE
DEL
CONOCIMIENTO
INTELECTUAL
.
209
4)
EL
PRIMUM
COGNITUM
COMO
HAEBITO
INTELECTUAL
.
215
SECCION
TERCERA
.
223
CAPITULO8
LA
EMERGENCIA
DEL
ACTUS
ESSENDI
EN
SANTO
TOMAS
DE
AQUINO
.
223
1)
JUSTIFICACIOEN
METODOLOEGICA
.
223
IV
LUIS
ROEMERN
ONATE
2)
LAS
FUENTES
DE
SANTO
TOMAES
.
224
3)
ELEMENTOS
NEOPLATOENICOS
DE
DIONISIO
.231
4)
EL
COMENTARIO
AL
DE
CAUSIS
.
233
5)
DEL
SER
DE
BOECIO
AL
ACTO
DE
SER
.
236
CAPITULO
9
PLANTEAMIENTO
GENERAL
DEL
ASCENSO
METAFISICO
AL
ACTO
DE
SER
.
245
1)
LA
POLIVALENCIA
SEMAENTICA
DEL
TOERMINO
SER
.
245
2)
NIVELES
SEMAENTICOS
Y
GRADOS
DE
PROFUNDIZACIOEN
EN
EL
SER
.
252
3)
LAS
VFAS
DE
ACCESO
AL
SER
.
257
CAPITULO
10
LA
REFLEXION
METAFISICA
INTENSIVA
.
265
1)
EL
PENSAMIENTO
PREDICAMENTAL
.
265
2)
ABSTRACCIOEN
Y
DINAMISMO
REFLEXIVO
.
267
3)
LA
SUPERACIOEN
DEL
NIVEL
ABSTRACTIVO:
LA
SEPARATIO
.
273
4)
LA
ABSTRACCIOEN
INTENSIVA
.
275
CAPITULO
11
DE
LA
PARTICIPACIOEN
PREDICAMENTAL
A
LA
TRASCENDENTAL
.
285
1)
PRESENTACIOEN
.
285
2)
LA
NOCIOEN
ARISTOTELICA
DE
PARTICIPACIOEN
.
291
3)
JUSTIFICACIOEN
NOETICA
DE
LA
PARTICIPACIOEN
PREDICAMENTAL
.
295
A)
EL
CONCEPTO
DE
INTENSIDAD
ONTOLOEGICA
.
295
B)
EL
DOBLE
PLANO
DE
CONSIDERACIOEN
DE
LA
RELACIOEN
GENERO-ESPECIE
.
296
C)
FUNDAMENTE
ONTOLOEGICO
DE
LA
PARTICIPACIOEN
FORMAL
NOCIONAL
DE
ESPECIE-GENERO
E
INDIVIDUO-ESPECIE
.
299
PENSARELSER
V
4)
PARTICIPACION
Y
MULTIPLICIDAD
REAL
.
301
A)
PREDICACIOEN
POR
PARTICIPACION:
UNIDAD
FORMAL,
DIVERSIDAD
REAL
.
301
B)
LA
POTENCIA
COMO
ELEMENTO
DE
DISTINCIOEN
.
303
C)
LA
DIVERSIDAD
INTRAGENERICA:
LA
OPOSICIOEN
DE
CONTRARIEDAD
.
304
D)
LA
SUPERACION
DEL
PENSAMIENTO
UNFVOCO
.
306
5)
DE
LA
UNIVOCIDAD
A
LA
ANALOGIA
.
307
6)
ABSTRACCIOEN
INTENSIVA
Y
PARTICIPACION
.311
7)
PARTICIPACION
Y
EJEMPLARISMO
.
315
8)
LA
NOCIOEN
INTENSIVA
DE
SER
.
317
CONCLUSIONES
.
327
BIBLIOGRAFIA
.
339
A)
OBRAS
DE
C.
FABRO:
.
339
1)
LIBROS:
.
339
2)
ARTFCULOS:
.
341
B)
BIBLIOGRAFLA
GENERAL:
.
342 |
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