Christus interpres: die Einheit von Auslegung und Verkündigung in der Lukaserklärung des Ambrosius von Mailand
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin u.a.
de Gruyter
1994
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| Schriftenreihe: | Patristische Texte und Studien
41 |
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INHALT
VORWORT.
V
EINFUEHRUNG
.
1
1.
DIE
AMBROSIANISCHE
SCHRIFTAUSLEGUNG
IN
DER
FORSCHUNG.
1
2.
DIE
PROBLEMSTELLUNG
EINER
HERMENEUTISCHEN
GRUNDLEGUNG
DER
EXEGESE.
7
3.
DIE
EXPOSITIO
EVANGELII
SECUNDUM
LUCAM.
FORM
UND
LITERARISCHER
CHARAKTER.
16
I.
GRUNDLAGEN
DER
EVANGELIUMSAUSLEGUNG.
29
1.
DAS
LUKASEVANGELIUM
ALS
EXEGETISCHE
AUFGABE.
DAS
AMBRO
SIANISCHE
PROOEMIUM.
29
2.
WAHRHEIT
UND
WESEN
DES
EVANGELIUMS.
DER
LUKANISCHE
PROLOG
(L
1-14).YY.
47
2.1.
DIE
LUKAS-HOMILIEN
DES
ORIGENES
ALS
VORLAGE.
47
2.2.
DAS
WAHRE
UND
DIE
FALSCHEN
EVANGELIEN
(1,1-4).
52
2.2.1.
DIE
YYVIELHEIT"
HAERETISCHER
EVANGELIEN
(I,
1-2)
.
52
2.2.2.
DIE
YYVERSUCHE"
DER
HAERETIKER
UND
DIE
INFUSIO
DES
GEISTES
(1,3-4).
61
2.3.
DIE
ERKENNTNIS
DES
YYWORTES"
UND
DAS
EIGENE
HANDELN
(I,
5-9).
67
2.3.1.
DIE
ERKENNTNIS
CHRISTI
(1,5-7).
68
2.3.2.
INTENTIO
UND
ACTIO
(1,8-9).
74
EXKURS
1:
DIE
ETHIK
DES
HOERENS.
MARIA
UND
MARTHA
(VII,
85F.).
82
2.4.
DAS
WOLLEN
DES
EVANGELISTEN
UND
DIE
WIRKUNG
DER
GOETT
LICHEN
GNADE
(1,10-11).
85
2.5.
DAS
VERHAELTNIS
DES
ADRESSATEN
ZUM
EVANGELIUM
(I,
12
14).
89
ZWISCHENZUSAMMENFASSUNG.
93
II.
ANWENDUNG
UND
AUSGESTALTUNG
DER
AUSLEGUNGSGRUNDSAETZE
IN
DER
LUKANISCHEN
VORGESCHICHTE.
97
1.
DIE
ANKUENDIGUNG
DES
TAEUFERS
ALS
BEGEGNUNG
MIT
DER
CHRISTUSBOTSCHAFT.
97
VIII
INHALT
1.1.
DIE
RUECKBINDUNG
DER
CHRISTUSBOTSCHAFT
AN
DAS
ALTE
TESTAMENT
DURCH
JOHANNES
DEN
TAEUFER
(I,
15-21).
98
1.2.
DIE
ERSCHEINUNG
DES
ENGELS
ALS
PARADIGMA
DER
GNADEN
HAFTEN
ZUWENDUNG
GOTTES
(1,22-28).
104
1.3.
GNADENFUELLE
UND
KLARHEIT
DER
ENGELBOTSCHAFT
(1,29-38).
112
1.4.
ZACHARIAS'
BESTRAFUNG:
GLAUBEN
UND
REDEN
ALS
GEFORDERTE
ANTWORT
(1,39-42).
122
1.5.
ELISABET
ALS
ETHISCHES
BEISPIEL
UND
VORBILD
IM
GLAUBEN
(1,43-46).
130
2.
MARIAS
BEGEGNUNG
MIT
DER
CHRISTUSBOTSCHAFT.
132
2.1.
JUNGFRAEULICHKEIT
UND
VERLOEBNIS
MARIAS
IN
HEILSGESCHICHT
LICHER
ERKLAERUNGSPERSPEKTIVE.
134
2.2.
MARIA
ALS
MODELL
FUER
GLAUBEN
UND
GEHORSAM
GEGENUEBER
DER
CHRISTUSBOTSCHAFT.
139
2.2.1.
DIE
CHRISTUSBOTSCHAFT
DES
ENGELS
(II,
10-13).
139
2.2.2.
MARIAS
REAKTION
(II,
14-18).
141
2.3.
DIE
WIRKUNGEN
DES
ANKOMMENDEN
CHRISTUS
(II,
19-35).
145
3.
ZEUGEN
UND
ZEUGNISSE
FUER
DIE
GLAUBWUERDIGKEIT
DER
INKARNA
TION:
FIDEM
ADSTRUERE
(11,36-66).
152
III.
ZUSAMMENFASSUNG
UND
AUSBLICK.
161
1.
DIE
THEMATISCHEN
UND
METHODISCHEN
SCHWERPUNKTE
IN
AMBRO
SIUS'
EXEGESE
DER
LUKANISCHEN
VORGESCHICHTE.
161
2.
AMBROSIUS
ALS
BEARBEITER
DER
LUKAS-HOMILIEN
DES
ORIGENES.
166
3.
AUSBLICK
UND
WEITERE
AUFGABENSTELLUNG.
171
IV.
CHRISTUS
INTERPRES.
DIE
GEDANKLICHE
MITTE
UND
DAS
STRUKTUR
GEBENDE
PRINZIP
DER
EXEGESE
.
175
1.
DIE
ABGRENZUNG
VON
DEN
PRINZIPIEN
HAERETISCHEN
DENKENS:
FUECHSE
UND
WOELFE
(VII,
22-66).
175
1.1.
STRUKTUR
UND
URSPRUENGLICHE
ADRESSATEN
DER
TEXTSTELLE.
176
1.2.
SIMPLICITAS
MENTIS:
GEISTIGER
GEHORSAM
ALS
FORDERUNG
AN
DEN
MENSCHEN
(VII,
22-28).
180
1.3.
DIE
FALSCHE
GEISTESVERFASSUNG
DES
HAERETIKERS
(VII,
28-43).
186
1.4.
DAS
VERFEHLTE
REDEN
DER
HAERETIKER
(VII,
44-53)
.
193
1.4.1.
DEMASKIERUNG
UND
VERNICHTUNG
HAERETISCHEN
DEN
KENS
UND
SPRECHENS:
YYSCRIPTURAE
VERUS
INTERPRES
CHRISTUS".
195
1.4.2.
HAERETISCHES
REDEN
ALS
AUSDRUCK
VON
YYWORT"
LOSIGKEIT.
203
INHALT
IX
1.4.3.
DIE
DISPUTATIO
ALS
MUSTERBEISPIEL
VERFEHLTER
HAERE
TISCHER
REDE
.
206
1.5.
ERSTE
HINWEISE
ZUR
KIRCHLICHEN
PREDIGT.
211
EXKURS
2:
SPRACHE
ALS
KONSTITUENS
DES
HUMANUM
IM
RHETO
RISCHEN
BILDUNGSIDEAL.
214
2.
CHRISTUS-BINDUNG
ALS
KRITERIUM
UND
FORM
KIRCHLICHER
VERKUEN
DIGUNG.
217
2.1.
EINZUG
IN
JERUSALEM
UND
TEMPELREINIGUNG
(IX,
1-22).
217
2.2.
DIE
BROTVERMEHRUNG
(VI,
63-92).
222
3.
YYCHRISTLICHE
BEREDSAMKEIT":
DAS
SELBSTVERSTAENDNIS
DER
AMBROSIANISCHEN
EXEGESE.
224
3.1.
TRACTATUS
ALS
SPRACH-
UND
DENKFORM
DER
EXEGESE.
224
3.2.
DER
RHETORISCHE
DUCTUS
DER
AMBROSIANISCHEN
EXEGESE
(III,
50).
230
EXKURS
3:
LEHREN
AUS
DEM
HOEREN.
DER
BISCHOF
ALS
EXEGET
UND
PREDIGER
(OFF.
1,1-22).
237
EXKURS
4:
AMBROSIUS
ALS
MYSTAGOGE?.
244
V.
DIE
CHRISTUS-HERMENEUTIK:
YYCHRISTUS"
ALS
PRINZIP
WAHRER
EXEGESE.
255
1.
YYCHRISTUS"
ALS
INHALTLICHE
NORM
DER
AUSLEGUNG.
256
2.
AUSLEGUNG
ALS
GRUNDFORM
THEOLOGISCHEN
ERKENNENS.
261
3.
DIE
GNADENHAFTE
WIRKSAMKEIT
DES
WORTES
IM
VERSTEHEN.
262
4.
AUTORITAET
UND
GEHORSAM.
267
5.
DIE
PREDIGT
ALS
WEITERGABE
DER
CHRISTUSBOTSCHAFT.
263
6.
CHRISTUS
INTERPRES
ALS
METHODISCHE
ANLEITUNG
ZUR
AUSLEGUNG.
271
7.
CHRISTUS
INTERPRES
ALS
THEOLOGISCHE
ENTSCHEIDUNG.
272
VI.
DIE
GESCHICHTLICHE
ENTFALTUNG
DER
WAHRHEIT
CHRISTI
IM
KONZEPT
DER
VERKUENDIGUNG:
DAS
PETRUSBEKENNTNIS
(VI,
93-109).
277
1.
DER
ORT
DES
PETRUSBEKENNTNISSES
IN
DER
LUKASERKLAERUNG.
278
2.
DIE
INHALTE
DES
CHRISTUSBEKENNTNISSES
.
279
3.
DIE
BEDINGUNGEN
DER
CHRISTUS-PREDIGT.
283
4.
DAS
KREUZ
ALS
SCHLUESSEL
DER
CHRISTUSVERKUENDIGUNG.
288
VII.
CHRISTI
WIRKEN:
DIE
CHRISTOLOGISCHE
FUNDIERUNG
DER
EXEGESE
UND
DIE
EXEGETISCHE
ERKENNTNIS
CHRISTI.
293
1.
CHRISTI
VERSUCHUNG:
DER
HEILSGESCHICHTLICHE
DEUTUNGSHORIZONT
FUER
CHRISTI
WIRKEN.
295
1.1.
DAS
PROOEMIUM:
DER
WEG
DER
KOMMENTIERUNG
(IV,
1-3)
.
295
1.2.
DIE
VERFALLENLIEIT
DES
MENSCHEN
UND
DER
RUECKWEG
IN
CHRISTUS
(IV,
4-14).
298
X
INHALT
1.3.
DIE
VERSUCHUNG:
YYANFANG"
DES
HEILSHANDELNS
CHRISTI
UND
PARADIGMA
CHRISTLICHER
EXISTENZ
(IV,
15-42).
307
2.
DER
ALTTESTAMENTLICHE
RUECKBEZUG
DES
HEILSHANDELNS:
JESU
PRE
DIGT
IN
NAZARETH
(IV,
43-56).
315
3.
UNIVERSALITAET
UND
INNERE
ORDNUNG
DES
HEILSHANDELNS:
ERSTE
HEILUNGEN
(IV,
57-67).
321
4.
DIE
KIRCHLICHE
FORTFUEHRUNG
DES
HEILSHANDELNS:
DER
FISCHFANG
DES
PETRUS
(IV,
68-79).
326
5.
HEIL
ALS
HEILUNG:
EXEMPLARISCHE
AUSLEGUNGSMUSTER
(V,L-
VI,
64*).
330
6.
ZUSAMMENFASSUNG.
343
VIII.
CHRISTI
GLEICHNISREDE:
DIE
BILDHAFTE
DARSTELLUNG
UND
DEUTUNG
DES
HEILSWIRKENS.
349
1.
DAS
GLEICHNIS
ALS
DARSTELLUNG
DER
HEILSGESCHICHTE:
DER
BARM
HERZIGE
SAMARITER.
353
1.1.
TRADITIONELLE
AUSLEGUNGEN.
353
1.2.
AMBROSIUS'
AUSLEGUNG
(VII,
69-84).
354
1.2.1.
DIE
RAHMUNG
DES
GLEICHNISSES.
354
1.2.2.
DER
ALTTESTAMENTLICHE
HINTERGRUND
DES
GLEICHNISSES.
355
1.2.3.
DIE
EINZELAUSLEGUNG
DES
HANDLUNGSABLAUFS.
357
2.
KIRCHE
UND
SYNGOGE:
DAS
GLEICHNIS
VOM
FEIGENBAUM
(VII,
160-72).
362
2.1.
DER
FEIGENBAUM
ALS
HEILSGESCHICHTLICHE
CHIFFRE.
362
2.2.
CHRISTI
KOMMEN
ZUM
FEIGENBAUM.
368
2.3.
DISKUSSION
ABWEICHENDER
AUSLEGUNGEN.
270
2.4.
DIE
WECHSELSEITIGE
INTERPRETATION
VON
GLEICHNIS
UND
SAB
BATHEILUNG.
373
3.
CHRISTUS
UND
DER
GLAUBE:
DAS
GLEICHNIS
VOM
SENFKORN
(VII,
176-86).
376
4.
DIE
VERWANDELNDE
WIRKUNG
CHRISTI
AM
GLAEUBIGEN:
DAS
GLEICHNIS
VOM
SAUERTEIG
(VII,
187-194).
384
4.1.
DER
ANSATZ
DER
ERKLAERUNG
BEI
CHRISTUS.
384
4.2.
GRUNDSAETZE
DER
EXEGETISCHEN
SINNFINDUNG:
DER
TURMBAU.
386
4.3.
AMBROSIUS'
AUSLEGUNG
DER
DURCHSAEUERUNG.
388
5.
DIE
WIDERSPIEGELUNG
DER
HEILSGESCHICHTE
IM
BUSSGESCHEHEN:
DER
VERLORENE
SOHN
(VII,
207-43).
391
5.1.
DER
INNERE
ZUSAMMENHANG
DER
GLEICHNISSE
VOM
VERLO
RENEN
SCHAF,
DRACHME
UND
SOHN.
392
5.2.
DIE
EINZELAUSLEGUNG
DES
GLEICHNISSES
VOM
VERLORENEN
SOHN.
397
5.2.1.
DAS
FORTGEHEN
ALS
VERLUST
DER
CHRISTUSFOERMIGKEIT.
397
INHALT
XI
5.2.2.
DIE
RUECKKEHR
ZUR
WIEDERERLANGUNG
DER
CHRISTUS
FOENNIGKEIT.
402
5.2.3.
DER
AELTERE
BRUDER.
406
6.
ZUSAMMENFASSUNG:
CHARAKTERISTIKA
DER
GLEICHNISAUSLEGUNG.
408
IX.
DIE
AMBROSIANISCHE
PREDIGT
ALS
AUSLEGENDE
NACHGESTALTUNG
DES
EVANGELIUMS.
417
RUECKBLICK
UND
AUSBLICK.
427
LITERATUR-
UND
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS.
439
1.
AMBROSIUS.
439
2.
SEKUNDAERLITERATUR.
441
3.
HILFSMITTEL.
449
REGISTER.
451
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