Mittheilungen aus altdeutschen Handschriften: 10 Stücke in einem Band
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Veröffentlicht: |
Hildesheim u.a.
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1976
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VI.
Abh.: Schönbach, Mitteil, aus altd. Handschriften.
X.
dung
der wir
digen
junchfrawen
marie
Zu dem zweliften
mol.
zu dem hochzeit
(ì%b)
der gepurd der selben wirdigen junch-
frawn zu dem treizehenten
mol
zu dem hochzeit
dez
seligen
vaters
sand
Franciscen Zu dem vierzehenten
mol
zu dem hoch-
5 zeit aller heiligen Zu dem
funfzeh
enten mol sol daz har
der
swester abgesniten werden zu dem hochzeit
sand
Andree
dez
heiligen zwelifpoten etc. Und zu den hochzeitleichen tagen
allen
sullen
sy
communiciren
Ez
sey denn daz sy ez mit
sun-
derm
Urlaub
on
sein.
io Qui scripsit scripta
sit
manus ejus
benedicta
Finis adest vere
scriptor
petit
precium
habere.
4 dem vor vierzehenten und funfzehenten nachgetragen. 10 die
Subscriptio rot.
Übersicht des Inhaltes.
Beschreibung der Handschrift S. 1. — Text der Klarissenregel S. 3.
Untersuchung: Vergleich des deutschen Textes mit der lateinischen Vor¬
lage S. 28. — Grammatische Freiheiten S. 29. — Variation des deut¬
schen Ausdrucks S. 30. — Aufnahme von Fremdworten S. 31. — Freie
Bewegung S. 33. — Überschuß im Deutschen S. 34. — Minus im
Deutschen S. 36. — Fehler der Übersetzung S. 37. — Fehler in der
lateinischen Vorlage S. 38.
Entstehung des Regensburger Klarissenklosters S. 39. — Dessen spätere
Schicksale S. 41. — Historische Schlüsse aus der Beschaffenheit der
deutschen Regel S. 42. ■— Die Notiz bei Andreas von Regensburg
S. 43. — Grammatik des deutschen Textes S. 44. —· Es ist die Mund¬
art der Stadt Augsburg S. 48. — Überschriften und Text S. 49. —
Die Augsburger
Minoriten
S.
50. — Doppelformen im deutschen Text
S. 50. — Kursus in der lateinischen Regel S. 51. — Kursus im deut¬
schen Text S. 51. — Klauseln bei Heinrich
Suso
S.
52. — Die Über¬
setzung der Regel war diktiert S. 53. — Spätere Verwendung des
deutschen Textes S. 53. — Andere Exemplare der Klarissenregel und
deren Vorgeschichte S. 54.
Beigabe: Das deutsche Ordinarium St. Klarenordens in der Wiener Hand¬
schrift. Würdigung S. 55. — Text S. 56.
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