Rudolf Steiner zur Einführung:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Junius
1994
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Zur Einführung
99 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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Inhalt
Umstrittene Anthroposophie. 7
Erster Teil
Voranthroposophische Grundlegung
1. Zur philosophischen Orientierung . 13
2. Goethes Erkenntnistheorie und Weltanschauung. 19
3. Die Philosophie der Freiheit. 31
4. Im Umkreis des individualistischen Anarchismus. 39
Zweiter Teil
Anthroposophisch orientierte Geisteswissenschaft
1. Biographischer Zwischenbericht. 47
2. Von der Theosophie zur Anthroposophie. 61
In Distanz zu Spiritismus und Mediumismus. 61
Christliche Mystik und Theosophie . 64
Zur Evolution von Erde und Mensch . 71
Zur Menschenkunde . 74
Reinkarnation und
Karma
. 78
Der anthroposophische Erkenntnisweg. 82
3. Christosophie . 91
Mystische Tatsache. 92
Kosmische Tatsache.♦ . . . . 95
Zum Evangelienverständnis . 102
4. Kulturimpulse der Anthroposophie.107
Kunst .108
Die Dreigliederung des sozialen Organismus.112
Waldorfpädagogik.116
Medizin.124
Biologisch-dynamische Landwirtschaft.128
Bewegung für religiöse Erneuerung. . . . 131
5. Die »Anthroposophische Gesellschaft«.137
Anhang
Anmerkungen.«. , . 145
Literaturhinweise.158
Zeittafel.171
Über den Autor.173
Noch stärker als zu Lebzeiten ihres Begründers Ru¬
dolf Steiner (1861-1925) ist die Anthroposophie heu¬
te, etwa in Gestalt der Waldorfpädagogik, gefragt.
Aber auch die Kritik an der Anthroposophie als »mo¬
dernem Gnostizismus« ist nicht verstummt. In der
Diskussion wird dabei Steiners Werk allzu oft auf die
theoretische und praktische Entfaltung in seiner
zweiten Lebenshälfte reduziert, während die voran-
throposophische, philosophische Grundlegung un¬
berücksichtigt bleibt. Damit aber geht ein dynami¬
sches Element verloren, der prozessuale Charakter
der Anthroposophie wird in unzulässiger Weise zu
einem Weltanschauungsgebäude reduziert, der Er¬
kenntnis weg wird zum Erkenntnissystem verkürzt.
Gerhard Wehr zeichnet ein ausgewogenes, nicht
unkritisches, aber doch von der Bereitschaft zu ver¬
stehen getragenes Bild der voranthroposophischen
Grundlegung und der entfalteten anthroposophi-
schen Geisteswissenschaft. |
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