Zur Aufklärung der Demokratietheorie: rechts- und demokratietheoretische Überlegungen im Anschluss an Kant
Gespeichert in:
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Suhrkamp
1994
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Ausgabe: | 1. Aufl. |
Schriftenreihe: | Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft
1153 |
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Inhalt
Vorwort
Von der Metaphysik des Widerstandsrechts
zum nachmetaphysischen Prinzip
der Volkssouveränität:
die Demokratietheorie Kants
Einleitung.
ι
die Refeudalisierung des gegenwärtigen
Demokratieverständnisses. 32
2. Widerstandsrecht und Vertragskategorie. 43
3. Die außerrechtliche Dimension der
Volkssouveränität und die Faktizität von
Widerstand und Revolution . 62
4. Begründungen, Aktionsformen und Ziele
des Widerstands . 91
5. »Notrecht« und Gewalt . 107
6. Das überpositive Recht zur Revolution. 115
7. Vom »Widerstandsrecht« des
englischen Parlaments zur Begründung
des Parlamentarismus . 136
8. Volkssouveränität und das Verhältnis von
positivem und überpositivem Recht: der
Übergang von
Naturrecht. 148
9·
rechtsstaatlicher Verfahren. 176
10. Volkssouveränität und »Repräsentation« oder:
ein Aspekt der Gewaltenteilung . 191
11. Der Monismus der Volkssouveränität und
der Pluralismus der Gesellschaft: das »Volk«
der Volkssouveränität . 203
12. Volkssouveränität und Widerstand:
zur Typologie demokratischer Verfassungen . 227
Anhang
Zur Theorie der Institutionalisierung bei Kant . . . 249
1. Von der Reflexion zur Reflexivität:
die Entwicklung des Strukturprinzips
der Institutionalisierung im Programm
der Transzendentalphilosophie. 255
2. Reflexivität der Moral. 261
3. Reflexivität der politischen
Institutionalisierung:
der demokratische Rechtsstaat. 271
Die demokratische Theorie der Freiheitsrechte
und ihre Konsequenzen für gerichtliche
Kontrollen politischer Entscheidungen. 298
Die Trennung von Recht und Moral
als Begrenzung des Rechts . 308
Literaturverzeichnis . 3*37
Personenregister. 349
Sachregister. 351
Der Versuch, eine »Aufklärung« gegenwärtiger Demokratietheorie zu
betreiben, stößt auf die Schwierigkeit, daß die konsequentesten De¬
mokratietheorien des
Kants (oder auch Rousseaus), aus der Perspektive des 20. Jahrhunderts
gar nicht mehr als demokratische identifiziert, sondern eher als aufge¬
klärt absolutistisch (oder sogar »totalitär«) verdächtigt werden. Daß
aber auf diese Weise die Kritik moderner totalitärer Systeme, wie sie
innerhalb der liberal-demokratischen Residuen dieses Jahrhunderts
vorgetragen wurden, selbst Involutionen gegenüber ihren eigenen
Voraussetzungen anzeigt, zwingt zu einer Rekonstruktion ihrer Ma߬
stäbe.
Es ist eine zentrale These dieses Buches, daß aufgrund dieser Konstel¬
lation die Demokratietheorien des iS. Jahrhunderts in der Rezeption
des 20. Jahrhunderts systematischen Verzerrungen und Fehldeutungen
unterliegen, an denen die Defizite gegenwärtiger Demokratietheorie
zu erkennen sind. Letztere sind zugleich an faktische Rückbildungen
demokratischer Praxis in hochkomplexen Gesellschaften angeschlos¬
sen: Die Vernetzung der Staatsapparate mit dezentralen Subpolitiken
hat längst zu einer Verselbständigung systemischer Entscheidungspro¬
zesse gegenüber der gesellschaftlichen Basis geführt, welcher nur noch
die Möglichkeit nachträglicher punktueller Reaktionen verbleibt. Las¬
sen sich letztere unter dem Titel »Widerstandsrecht« adäquat beschrei¬
ben, so intendierte dagegen das aufklärerische Prinzip der »Volkssou¬
veränität« die demokratische Steuerung des gesamten Entscheidungs¬
prozesses. Am Beispiel der politischen Theorie Kants wird demon¬
striert, daß die genuin demokratischen Intentionen der Aufklärungs¬
philosophie gegenwärtig deshalb verfehlt werden, weil an sie der
Maßstab jener politischen Beteiligung angelegt wird, die heute noch
möglich erscheint.
Ingeborg Maus, geb. 1937, Studium der Politikwissenschaft, Philoso¬
phie und Germanistik in Frankfurt am Main und Berlin. Lehrt Poli¬
tikwissenschaft an der Universität Frankfurt am Main. Buchpublika¬
tionen: Bürgerliche
Funktion und aktuellen Wirkung der Theorie Carl Schmitts, 1975,
z. Auflage 1980; Rechtstheorie und politische Theorie im Industrieka¬
pitalismus, 1986. |
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