Theodizee - Abbruch oder Anstoss des Glaubens:
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Freiburg im Breisgau u.a.
Herder
1994
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I N H A LT
VORWORT 11
EINLEITUNG: BEGRIFFLICHE KLAERUNG DER FRAGESTELLUNG 13
1. VORBEMERKUNG 13
2. DIE THEODIZEEFRAGE ALS GEGENSTAND DER VORLIEGENDEN UNTERSUCHUNG 13 3.
DIE DOPPELTE GESCHICHTLICHKEIT DER THEODIZEEFRAGE 20
4. KONSEQUENZEN FUER DIE FRAGESTELLUNG 24
ERSTER TEIL: TRANSZENDENTAL-GESCHICHTLICHE UND REAL-GESCHICHTLICHE
VORAUSSETZUNGEN DER THEODIZEEFRAGE 27
I. GESCHICHTE UND PROTEST IN DER ALS KLASSISCH GELTENDEN PROBLEM-
BESCHREIBUNG BUECHNERS 27
1. ETHISCHE IMPLIKATIONEN DES PROTESTES 27
2. DAS UNVERMITTELTE NEBENEINANDER VON AUFLEHNUNG UND RESIGNATION BEI
BUECHNER UND DIE ANDEUTUNG EINER AUFLOESUNG DES PROBLEMS 31 3. DER ZERFALL
DES SITTLICHEN BEWUSSTSEINS - EIN PSYCHOLOGISCHES ODER EIN LOGISCHES
GELTUNGSPROBLEM? 37
II. HEGELS DEUTUNG DER FRANZOESISCHEN REVOLUTION - EINE ANTWORT AUF
BUECHNERS PROBLEM DES ICH-ZERFALLS? 40
HI. DIE VERWECHSLUNG VON REAL-GESCHICHTLICHEN UND TRANSZENDENTAL-
GESCHICHTLICHEN VORAUSSETZUNGEN DER THEODIZEEFRAGE 46 1. EINE WICHTIGE
UNTERSCHEIDUNG: TRANSZENDENTAL-GESCHICHTLICHE UND HERMENEUTISCHE
VORAUSSETZUNGEN DER THEODIZEEFRAGE 46
2. DIE IDEE DER MENSCHENWUERDE UND IHRE RELIGIONSGESCHICHTLICHEN
VORAUSSETZUNGEN 47
3. AUTONOME VERNUNFT UND THEODIZEEFRAGE 50
A) DIE AUTONOME VERNUNFT UND IHRE GESCHICHTE - KANTS BEGRIFF DES
SITTENGESETZES UND DAS EMPIRISCHE ICH 50
B) EINE VORLAEUFIGE NEUBEWERTUNG VON BUECHNERS PROTEST UND DES DABEI
FESTGESTELLTEN ICH-ZERFALLS 54
C) DAS GOTTESPOSTULAT UND DIE VERSCHAERFUNG DER THEODIZEEFRAGE 56 D) DIE
VERWANDLUNG DER GESCHICHTE VOM ENTDECKUNGSZUSAMMENHANG IN DEN
BEGRUENDUNGSZUSAMMENHANG SITTLICHER VERNUNFT 60 4. DER GANG GOTTES IN DER
WELT NACH HEGEL 62
A) ZWEI SICH WECHSELSEITIG KORRIGIERENDE VORAUSSETZUNGEN 62 B) DAS
CHRISTLICHE PRINZIP DER NEUZEITLICHEN FREIHEITSGESCHICHTE 64 C) EIN
TRANSZENDENTAL-GESCHICHTLICHER ODER EIN REAL-GESCHICHTLICHER PROZESS? 67
D) DER RUECKFALL IN DIE ABSTRAKTION UND SEINE GRUENDE 70
IMAGE 2
IV. ZWEI UNGENUTZT LOESUNGSANSAETZE IN DER PHILOSOPHIE HEGELS 78
1. VON DER DIALEKTIK DER LIEBE ZUR DIALEKTIK DES GEISTES - VERSCHUETTETE
ARGUMENTATIONSMOEGLICHKEITEN HEGELS 79
2. VERLUST UND WIEDERHERSTELLUNG SITTLICHER VERNUNFT IN ALT-
TESTAMENTLICHEN ZEUGNISSEN DER THEODIZEEPROBLEMATIK 84 A) HEGELS
SCHWIERIGKEITEN IN DER DARSTELLUNG DES JUDENTUMS 84 B) DER EXODUS ALS
TRANSZENDENTALE ERFAHRUNG 86
C) VON DER MONOLATRIE ZUM MONOTHEISMUS 90
D) VOM GOTT DER LEBENDEN ZUM GOTT DER TOTEN 93
E) DIE KLAGE HIOBS 100
F) GEMEINSAMKEITEN UND UNTERSCHIEDE IN DEN BEHANDELTEN LOESUNGS-
VERSUCHEN ZUR THEODIZEEPROBLEMATIK 104
G) VON DER ESCHATOLOGIE ZUR APOKALYPTIK 105
3. ZUSAMMENFASSUNG 108
V. DER VORGANG DER SAEKULARISIERUNG UND DIE NEUZEITLICHE GESTALT DES
PROTESTATHEISMUS 116
1. MACHTPOLITISCHE VORAUSSETZUNGEN DER SAEKULARISIERUNG DES SITTLICHEN
BEWUSSTSEINS 116
2. KONSEQUENZEN FUER DEN UMGANG MIT MODERNEN ZEUGNISSEN DER
THEODIZEEPROBLEMATIK 119
VI. DIE ZUSPITZUNG DER DIALEKTIK DER THEODIZEEFRAGE IM WERK VON A. CAMUS
122
1. TRANSZENDENTAL- UND REAL-GESCHICHTLICHE GEHALTE IN DEN BEGRIFFEN DES
ABSURDEN UND DER REVOLTE 122
2. KANN MAN LEBEN UND SICH IN DER REVOLTE HALTEN? 125
3. PERMANENZ DES WIDERSTANDS UND PERMANENZ DES SCHEITERNS - DARGESTELLT
AM BEISPIEL VON DIE PEST 129
A) DAS DREIFACHE BEDINGUNGSVERHAELTNIS ZWISCHEN SITTLICHEM ICH UND
EMPIRISCHER WELT 129
B) DIE DIALEKTIK VON LIEBE UND VERFALL BEIM EHEPAAR CASTEL 134 C) DIE
DIALEKTIK VON LIEBE UND VERFALL BEIM RICHTER OTHON 135 D) WECKUNG UND
VERFALL DES WIDERSTANDS BEIM TOD DES PHILIPP OTHON 137
4. ANSAETZE ZU EINER SPIRITUALITAET DER REVOLTE 140
5. SPIRITUALITAET DER REVOLTE UND DIALEKTIK DER LIEBE 143
6. RIEUX AM ENDE - ODER: EIN NEUVERSTAENDNIS DER REVOLTE 145
7. EINE NEUFASSUNG DER KANTISCHEN FREIHEITSANTINOMIE 150
8. CAMUS IDEE DER REVOLTE UND DIE THEOLOGIE - ZUM GEWONNENEN
ERGEBNISSTAND UND ZUR WEITEREN FRAGESTELLUNG 153
ZWEITER TEIL: AUF DEM WEG ZU EINER TRANSZENDENTAL-THEOLOGISCHEN
AUFLOESUNG DER DIALEKTIK DER THEODIZEEFRAGE 165
I. RAHNERS BEITRAG ZU EINER TRANSZENDENTALEN THEOLOGIE UND DIE
THEODIZEEPROBLEMATIK 165
1. VORBEMERKUNGEN 165
IMAGE 3
2. TRANSZENDENTALE THEOLOGIE ODER THEOLOGIE MYSTISCHER GOTTES-
ERFAHRUNG? - EINE FALSCH GESTELLTE ALTERNATIVE 168
3. DER URTEILSAKT ALS MEDIUM EINES TRANSZENDENTALEN GOTTES-
VERHAELTNISSES 177
4. RAHNERS THEOLOGIE DER FREIHEIT 183
5. GOTT ALS MOEGLICHKEITSGRUND DER NAECHSTENLIEBE 187
6. DAS INEINANDER MONOLOGISCHER UND DIALOGISCHER MOMENTE IN RAHNERS
BEGRIFF VON INTERSUBJEKTIVITAET 191
7. INTERSUBJEKTIVITAET UND TRANSZENDENTALE ERFAHRUNG 198
8. ZUSAMMENFASSUNG: TRANSZENDENTALE THEOLOGIE UND THEODIZEEFRAGE 202 9.
OFFENE FRAGEN IM WERK RAHNERS UND IHRE BEHANDLUNG BEI W. PANNENBERG 206
II. GESCHICHTE ALS FELD DER BEWAEHRUNG THEOLOGISCHER WAHRHEITS-
ANSPRUECHE. DER BEITRAG W. PANNENBERGS ZUR BEWAELTIGUNG DER
THEODIZEEPROBLEMATIK 207
1. INTERPERSONALITAET IM HORIZONT GESCHICHTLICHER TOTALITAETEN - EINE
NEUBEWERTUNG DER THEODIZEEFRAGE 207
2. DIE WAHRHEITSIDEE IM BIBLISCHEN UND WISSENSCHAFTSTHEORETISCHEN
KONTEXT 212
3. DIE THEODIZEEFRAGE ALS BEISPIEL RELIGIOESER PROBLEMARCHIVIERUNG -
RELIGIONSGESCHICHTLICHE RUECKFRAGEN AN DAS FALSIFIKATIONSKRITERIUM 217 4.
AUF DER SUCHE NACH EINER THEOLOGISCHEN BEGRUENDUNG SITTLICHER
BEANSPRUCHUNG 225
A) DIE EVIDENZ DES ETHISCHEN UND DIE THEOLOGIE - PANNENBERGS
AUSEINANDERSETZUNG MIT G. EBELING 225
B) EIN ANSATZ ZUR LOESUNG VON PANNENBERGS PROBLEM EINER BEGRUENDUNG DES
ETHISCHEN 228
5. URVERTRAUEN UND GOTTESGLAUBE 230
A) URVERTRAUEN ALS TIEFENSTRUKTUR DES WISSENSCHAFTLICHEN
FORSCHUNGSPROZESSES 230
B) DAS IM URVERTRAUEN ERFAHRENE GANZE DER WIRKLICHKEIT - GRUNDLEGUNG
EINER ETHIK? 232
III. GOTTVERTRAUEN ALS BEGRUENDUNG DES URVERTRAUENS? - KUENGS ANSATZ ZU
EINER BEI PANNENBERG OFFENGEBLIEBENEN FRAGE 241
1. PANNENBERGS VERSUCH EINER KRITISCHEN UEBERBIETUNG KUENGS UND RUECKFRAGEN
AN PANNENBERG 241
2. DER ANSATZ VON KUENGS UEBERLEGUNGEN: DIE AMBIVALENZ DER WIRKLICHKEIT
UND DIE ALTERNATIVEN VON GRUNDVERTRAUEN UND GRUNDMISSTRAUEN 243
3. GRUNDVERTRAUEN UND ETHIK - EINE ANTWORT AUF EINE BEI RAHNER UND
PANNENBERG OFFENGEBLIEBENE FRAGE 248
4. GRUNDVERTRAUEN UND GOTTESGLAUBE 249
IMAGE 4
IV. DIE DIALEKTIK DER OFFENEN THEODIZEEFRAGE UND DIE REVOLUTION
IM GOTTESBEGRIFF - MOLTMANNS TRINITARISCHES VERSTAENDNIS DES KREUZES ALS
EINES GESCHEHENS GOETTLICHER LIEBE 255
1. EINE DIFFERENZIERUNGSBEDUERFTIGE VORAUSSETZUNG IN DER ARGUMENTATION
MOLTMANNS 255
2. DAS KREUZ ALS ORT DES UMDENKENS 260
3. RUECKFRAGEN AN MOLTMANNS GEGENUEBERSTELLUNG VON DESPOTISCHER UND
KOMMUNIKATIVER FREIHEIT 263
4. DAS KREUZ JESU ALS LEIDEN IN GOTT 267
5. KRITISCHE WUERDIGUNG 272
V. LIEBE SEIN UND LIEBE HABEN - DER GOTTESGEDANKE JUENGELS ALS
ANTWORT AUF EINE IHM NICHT GESTELLTE FRAGE 277
1. DIE ZURUECKWEISUNG DER THEODIZEEFRAGE UND IHRE GRUENDE 277 2. JUENGELS
WENDUNG ZU HEGEL ALS EVANGELISCHEM DENKER 286 3. JUENGELS INTERESSE AN
HEGELS WORT VOM TOD GOTTES 288
4. DER TOD GOTTES ALS EREIGNIS DER LIEBE 291
A) NOCH EINMAL: MACHT UND OHNMACHT DER LIEBE 291
B) DIE TODESDIMENSION DER LIEBE 296
C) DIE LIEBE UND DER TOD DES GELIEBTEN 298
D) DIE BLEIBENDE UNTERSCHEIDUNG VON GOTT UND MENSCH 302
5. DER GOTT, DER LIEBE IST - EINE ANTWORT AUF DIE THEODIZEEFRAGE? 304 A)
OHNMACHT ALS DEFIZIENTE MACHT UND ALS MACHTLOSIGKEIT IN EINEM ABSOLUTEN
SINNE 304
B) DIE OHNMACHT DES LIEBENDEN ALS PARTIZIPATIONSGESTALT AN DER MACHT
GOETTLICHER LIEBE 307
C) EINE NEUBEWERTUNG DER THEODIZEEFRAGE UND DES DARIN IMPLIZIERTEN
PROTESTES 307
DRITTER TEIL: DIE THEODIZEEFRAGE - EINE RADIKALE AUSDRUCKSGESTALT DES
GLAUBENS 315
I. EIN PROBLEM DER ICH-IDENTITAET 315
II. DIE UEBERWINDUNG DER ALTERNATIVEN VON MALUM PHYSICUM UND MALUM
MORALE ALS NOCHMALIGE RADIKALISIERUNG DER THEODIZEEFRAGE 317 III.
AUTONOME UND THEONOME MORAL - ZU E. SCHILLEBEECKX VERSUCH EINER
AUSEINANDERSETZUNG MIT DER SOLCHERART RADIKALISIERTEN THEODIZEE-
FRAGE 318
IV. DIE PSYCHOLOGIE DES URVERTRAUENS ALS EIN PROBLEM DER VERNUNFT 323
V. DIE THEODIZEEFRAGE UND DIE EINHEIT DER ERFAHRUNGSGESCHICHTE - DIE
GLAUBENSGESCHICHTE ISRAELS ALS LEHRREICHES BEISPIEL 327
1. DAS MODELL ERPRESSTER VERSOEHNUNG 327
2. SITTLICHE PARADOXIEERFAHRUNGEN ISRAELS UND IHRE AUFLOESUNG DURCH DAS
KONTINGENTE EINTRETEN NEUER ERFAHRUNGEN 328
3. DIE PARADOXIE ALS AUSDRUCKSGESTALT DES GLAUBENS - DAS BEISPIEL HIOB
330
IMAGE 5
4. DIE STRUKTURELLE EIGENART DER BIBLISCHEN BEWAELTIGUNG DER THEODIZEE-
FRAGE UND IHRE GRENZEN 332
VI. DIE ENTWICKLUNG UND ERHALTUNG DES URVERTRAUENS - HERMENEUTISCHER
SCHLUESSEL ZUM VERSTAENDNIS DES JAHWEGLAUBENS 334
VII. ...DASS EINE LIEBE NIEMALS STARK GENUG IST, UM DEN IHR GEMAESSEN
AUSDRUCK ZU FINDEN - THEODIZEEFRAGE UND DIALEKTIK DER LIEBE IM WERK
CAMUS 337
VIII. DAS ANTLITZ DES ANDEREN UND GOTT - PROLEGOMENA EINER AUSEINANDER-
SETZUNG MIT EMMANUEL L6VINAS 340
IX. DER GOTT, DER LIEBE IST, UND DIE DREIFACHE GESTALT DER OHNMACHT IN
DEN AKTEN MENSCHLICHER LIEBE 344
X. DIE THEODIZEEFRAGE ALS AUSRICHTUNG AUF DIE BOTSCHAFT VOM KREUZ UND
DIE BOTSCHAFT VOM KREUZ ALS AUSRICHTUNG AUF EIN NEUVERSTAENDNIS DER
THEODIZEEFRAGE 346
LITERATURVERZEICHNIS 351
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