Education érotique: Pietro Aretinos "Ragionamenti" im libertinen Roman Frankreichs
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| Veröffentlicht: |
Stuttgart
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| adam_text | Titel: Education érotique
Autor: Fischer, Carolin
Jahr: 1994
Inhalt
0. Einleitung 13
1. COURTISANENGESPRÄCHE UND BETTGEFLÜSTER
1. Pietro Areünos Ragionamenti 26
1.1 Die Erzählstruktur 30
1.1.1 Die Ragionamenti - ein Renaissance-Dialog 32
1.1.2 Der Dialog als erotisches Medium 39
1.2 Vorwort und Titel 42
1.3 La Vita delle moniche 46
1.3.1 Das Kloster als Bordell 47
1.3.2 Jungfräulichkeit, Orgie und pornographisches
Handwerk 50
1.3.3 Wahllose weibliche Gier 57
1.3.4 Sprachliche Einzelheiten 60
1.3.5 Zauberei und klösterlicher Kindersegen 63
1.3.6 Petrarkistische Mode und Anti-Petrarkismus 65
1.3.7 Lesbische Liebe 70
1.4 La Vita delle maritate 75
1.4.1 Nannas Ehe 76
1.4.2 Parallelen zum Decameron 79
1.4.2.1 Die Freiheiten Dioneos 90
1.4.2.2 Der SDrune in den Brunnen 92
1.5 La Vita delle puttane
1.5.1 Reduzierte Pornographie
1.5.2 Skrupellose Huren und machiavellistischeRec
1.5.3 Nachwirkung
1.6 Der Lehrdialog
1.6.1 Die Macht des Geldes
1.6.2 Lukians Hetärengespräche
1.6.3 Die gute Erziehung zum schönen Schein
1.7 Die Gemeinheit der Männer
1.7.1 Zerstörung der Utopie
1.7.2 Betrug und Brutalität
1.7.3 Entlarvung des Liebescodes
1.8 Die Kupplerin
1.9 Misogynie oder Emanzipation
2. Obszöne Töne: Aretinos geschwänzte Sonette
2.1 Historische Fakten
2.2 Vertonung der Lust
2.2.1 Four-letter-words
2.3 Sodomie
2.4 Bild und Text
2.5 Imperative des Vergnügens
2.5.1 Männerphantasien
2.6 Angriff auf die Palast-Literatur
2.7 Triebabfuhr der Neoplatoniker
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96
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153
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3. La puttana errante 164
3.1 Ungeklärte Autorschaft 165
3.2 Varianten des Liebesspiels 167
3.3 Vergleich mit den Ragionamenti 170
3.4 Die Puttana als Beispiel der Aretino-Rezeption 174
3.5 Die späteren Fassungen der Puttana 179
II. Pietro Aretino: Mythos und literarisches Vorbild
4. Der Mythos Aretino in Frankreich 183
4.1 Aretino im siecle classique 185
4.1.1 Montaigne 185
4.1.2 Brantöme 188
4.1.3 DieLibertins 189
4.2 Die Komödie vom perfekten Hofmann 193
4.3 Bayles Porträt des Göttlichen1 198
4.4 Aretino-Biographien im 18. Jahrhundert 199
4.5 Die Überlieferung der Sonetti lussuriosi 205
4.6 L Arretin moderne 206
4.7 Satiriker und Pornograph 210
5. Rezeption in der französischen Klassik 214
5.1 Die Orazia und Corneilles Horace 216
5.2 Der Ipocrito als Vorbild des Tartuffe 217
5.3 La Fontaines Tableau zweier Nonnen 223
III. Philosophie auf dem Canape
6. Die französischen Liebesschulen 229
6.1 Aufklärungsunterricht für Fanchon 231
6.1.1 Scientia sexualis 233
6.1.2 Die Liebe und ihre Folgen 236
6.2 Die Ehe als Freiheit 243
6.2.1 Vorfreuden der Hochzeitsnacht 246
6.2.2 Rechtfertigung der Scheinheiligkeit 248
6.2.3 Unfromme Bußpraktiken 252
6.2.4 Liebe im Dialog 254
7. Die unkeuschen Klöster 258
7.1 Die Nonne im Hemd 259
7.1.1 Einfluß Aretinos und der Academie 261
7.1.2 Lust und Schmerz 264
7.1.3 Dogmenkritik 265
7.1.4 Die Macht der Natur 269
7.1.5 Klostererotik 272
7.2 Dom Bougre 274
7.2.1 Die Freuden des Klosterlebens 281
7.2.2 Inzest und andere Spielarten der Liebe 285
7.2.3 Liebeslust als Lebensinhalt 288
7.3 Die Verwandtschaft des Dom Bougre 292
7.4 Die galanten Nonnen 296
7.5 L Abbe ä la mode 302
7.6 Die subversive Kraft der Erotik 308
8. Le Triomphe de la volupte 313
8.1 Therese philosophe 313
8.1.1 Der Marquis d Argens 314
8.1.2 Kuriose Erotik 319
8.1.3 Tiefe Einblicke 320
8.1.4 Das Lob der Handarbeit 324
8.1.5 Chronique scandaleuse 326
8.1.6 Volupte et raison 330
8.1.7 Zerstörung der Vorurteile 336
8.2 Die Utopie weiblicher Selbstbestimmung 339
8.2.1 Fanny Hill 341
8.2.2 Literarische Freudenmädchen 343
8.3 Wertvolle Indiskretionen 348
9. Eros und Aufklärung 353
IV. Literaturverzeichnis 364
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