"Märchen" als mündlich tradierte Erzählungen des "Volkes"?: zur Wissenschaftsgeschichte der Entstehungs- und Verbreitungstheorien von "Volksmärchen" von den Brüdern Grimm bis zur Märchenforschung in der DDR
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main u.a.
Lang
1994
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| Schriftenreihe: | [Europäische Hochschulschriften / 01]
1479 |
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Inhaltsverzeichnis
0. Einleitung 6
1. Die indogermanische Theorie. Auffassungen der
Brüder Grimm 26
1.1. Das theoretische Umfeld Grimmscher Märchenstudien 26
1.2. Drei theoriebildende Aussagen 31
1.3. Die Grimmschen Gedanken im Kontext der Wissenschafts¬
geschichte 35
3i 1.3.1. Der Wegbereiter zu einem Bild vom 'Volksmärchen':
Johann Gottfried Herder 35
1.3.2. Methodische Grundlagen der Grimmschen Märchenforschung 40
1.3.3. Zeitgeschichte und das Urteil von Gervinus 43
0 1.3.4. Das romantische Paradigma im Grimmschen Bild vom
Volksmärchen 45
2. Die Migration als Verbreitungsprinzip.
Die Wandertheorien 49
2.1. Die indische Theorie 49
2.1.1. Der Begründer der indischen Theorie: Theodor Benfey 49
2.1.2. Das "Pantschatantra" - Quellenwerk der Märchen 50
2.1.2.1. Die Annahmen Benfeys. Grundthesen der indischen Theorie 50
2.1.2.2. Korrekturen durch Johannes Hertel 53
2.1.3. Stellungnahmen zur indischen Theorie und zum'Volks'- 55
Märchen
2.1.4. Voraussetzungen, Methode und Wirkungen Benfeys 58
2.2. Die historisch-geographische Theorie. Die Finnische Schule 63'
2.2.1. Volksliteratur und das finnische Streben
nach politischer und kultureller Eigenständigkeit 63 ,
2.2.2. Die Arbeitsweise der Finnischen Schule 65
2.2.3. Grundsätze zu Entstehung und Verbreitung von Volksmärchen 68
2.2.4. Arbeitsergebnisse der Finnischen Schule 71
2.2.5. Stabilität der Volksdichtung durch mündliche oder
schriftliche Überlieferung. Eine Diskussion 73
2.2.6. Die Finnische Schule als ein Spezialfall
philologischer Textanalyse in der Märchenforschung 76
3. Die Polygenese als Ursprungsprinzip.
Die verschiedenen Ausprägungen der anthropologischen
Theorien 81
3.1. Die 'Volksmärchen' als Gegenstand in den verschiedenen
Disziplinen 81
3.2. Die anthropologischen Theorien in der Ethnologie 87
3.2.1. Die "Einheit des Menschengeschlechts" bei Theodor Waitz 87
3.2.2. Adolf Bastians Theorie vom "Elementar- und Völkergedanken" 88
3.2.3. Die englischen Anthropologen
Edward Burnett Tylor und Andrew Lang 96
3.3. Von der mythologischen Ausrichtung zur Aufnahme
anthropologischer Thesen bei Wilhelm Mannhardt 99
3.4. Die Märchen in der Völkerpsychologie Wilhelm Wundts 105
3.5. Die Freudsche und Jungsche Schule als moderne
Varianten der anthropologischen Theorien 111
3.6. Die Zweige der anthropologischen Theorien
in der Geschichte der Märchenforschung 119
4. Die Strukturanalyse als Zugang zur Entstehung einer
Gattung. Der Beitrag Vladimir Ja. Propps 124
4.1. Der Universitätslehrer Propp 124
4.2. Die Einordnung der Märchen in die Stadien der
menschlichen Kulturentwicklung 127
4.2.1. Grundsätzliche Auffassungen zur Erforschung der
'Märchen' in ihrer "stadialen Entwicklung" 127
4.2.2. Die Struktur der Zaubermärchen und die Erklärung
ihrer Entstehung 133
4.2.2.1. Propp über die Struktur der Zaubermärchen 133
4.2.2.2. Die Historisierung des kompositioneilen Aufbaus
der Zaubermärchen 142
4.2.3. Der Ursprung weiterer Märchengattungen 152
4.2.4. Das romantische Paradigma und seine Funktion in der
Theorie Propps 156
4.3. Propps Werke im wissenschaftsgeschichtlichen
Zusammenhang 165
4.3.1. Von den Vorgängern Propps in der russischen Literaturwissen¬
schaft bis zum Erscheinen der "Morphologie des Märchens" 165
4.3.2. Diskussionen der 30er bis zur Mitte der 50er Jahre 172
4.3.3. Die Rezeption der Werke Propps nach ihrer Übersetzung
im Ausland 182
5
5. Die Erforschung der Märchen in der ehemaligen DDR 190
5.1. Die organisatorischen Anfänge 190
5.2. Tendenzen bei der Ausbildung der Märchenforschung
in der DDR 195
5.3. Ergebnisse der Märchenforschung in der DDR 204
5.3.1. Erste Versuche über das Märchen 204
5.3.2. Waltraud Woeller zur Entstehung und Verbreitung
von Volksmärchen 206
5.3.3. Auffassungen zur Entstehung und
Verbreitung von Volksmärchen nach 1955 218
5.3.4. Aussagen zum romantischen Paradigma 221
5.4. Die Märchenforschung als Aufgabenbereich der Volkskunde 233
6. Schlußbemerkungen 238
7. Anmerkungen 244
8. Abkürzungen 323
9. Literaturverzeichnis 323 |
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