Choreographien der Differenz: Ingeborg Bachmanns Prosaband "Simultan"
Gespeichert in:
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Köln u.a.
Böhlau
1994
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adam_text | Titel: Choreographien der Differenz
Autor: Dusar, Ingeborg
Jahr: 1994
INHALT
Einführung: Ziel und Methode der Untersuchung........... 1
Erstes Kapitel
Immer das Gute im Auge behalten
Die Erzählung Ihr glücklichen Augen* und die Optik
des literarischen Textes
Einführung................................ 15
1. Ein unscheinbarer Text?................... 19
1.1. Thema und Variation: Eine unscheinbare Geschichte und
eine große* Thematik - Ihr glücklichen Augen* im
Kontext des Todesarten -Zyklus.............. 19
1.2. Mirandas Todesart*..................... 28
1.2.1. Vor dem Gesetz ....................... 28
1.2.2. Der Tod der Liebe: Mord oder Selbstmord?........ 35
1.3. Eine andere Leserichtung.................. 45
1.3.1. Perdreletheme ...................... 45
1.3.2. Ihr glücklichen Augen* und die *Kriegsblindenrede*:
Oberflächlich aus Tiefe................... 50
2. Ein doppelter Text: Karneval in der Literatur....... 57
2.1. Der Stellenwert des Klischees................ 57
Exkurs 1: Liebe als literarischer Topos........... 62
2.2. Die Verschneidung der Figuren............... 67
2.3. Die narrative Struktur.................... 71
2.4. Dir glücklichen Augen* als Mertext............ 78
Exkurs 2: Ingeborg Bachmann und der wilde Analytiker
Georg Groddeck (1866-1934)................ 79
3. Toseeornottosee:Tliat*sthequestion? ......... 92
3.1. Der Text als Grenzgänger: Zwischen Realismus und
Romantik?.......................... 92
3.1.1. Das schlechte Gewissen der romantischen Optik ..... 93
3.1.2. Die Glastürszenen* als Fall-Szenen*........... 98
3.2. Groddeck und Goethe: Die Paten von *Bar glücklichen
Augen*............................ 101
3.2.1. Die doppelte Funktion des Organs: Das Auge als Werkzeug
des Sehens und des Verdrängens .............. 101
3.2.2. Die erotische Komponente des Sehens........... 106
3.2.3. Mirandas Begehren im Wechselspiel von Auge und Blick 109
3.3. Setz die Brille auf : Ein unmöglicher Imperativ ..... 112
3.4. Das Spiel mit der Brille und das Begehren des Textes: für
eine ecriture feminine ? .................. 114
Zweites Kapitel
Unbeschreiblich weiblich
1. Cherchez la femme*: Die Bestimmung der Frau in der
kritischen Tradition..................... 119
1.1. Einführung. Die sexuelle Differenz lesen: ein methodologi-
sches Problem........................119
1.2. Die passion du savoir als passion de l( )a-voir .... 126
1.2.1. Die Frau als Paradigma der (Abwesenheit der) Wahrheit in
der Psychoanalyse......................126
1.2.2. Bachmanns Antwort auf den psychoanalytischen
Weiblichkeitsmythos: Die Insistenz des Rätsels in
Das Lächeln der Sphinx ..................131
2. Kastration und sexuelle Identität aus Freudscher und
Lacanscher Sicht.......................143
2.1. Freud: Sexuelle Differenz als Opposition - Die Frau als
kastriertes Geschlecht....................146
2.2. Lacan: Die sexuelle Differenz auf der Ebene des
Begehrens ..........................150
2.3. Lacans Ambivalenz .....................154
3. Positionen der Differenz in Ingeborg Bachmanns erstem
Erzählband Das dreiBigste Jahr* ..............165
3.1. Die Problematik der schreibenden Frau: Bachmanns
Vorwegnahme von feministischen und dekonstruktiven
Ansichten...........................165
3.2. Sexuelle Differenz in Das dreißigste Jahr* ........169
3.2.1. Einführung..........................169
3.2.2. Einsprüche gegen das Wahrheitsparadigma ........173
3.2.2.1. Alles ............................I73
3.2.2.2. Die Frauen des Philosophen in Ein Wüdermuth*.....177
3.2.3. Bachmann und das Dilemma* der feministischen Literatur-
wissenschaft ......................... 188
3.2.4. Ein Schritt nach Gomorrha : Erste Ansätze zur Dekompo-
sition des feministischen Befreiungsdiskurses....... 193
3.2.4.1. Blickwechsel......................... 193
3.2.4.2. Em Schritt nach Gomorrha im Spiegel der Kritik .... 195
3.2.4.3. Frauenzimmer ....................... 200
3.2.4.4. Bachmanns Gomorrha -Lektüre.............. 202
3.2.4.5. Die Frau in der Blaubart-Ehe*: Opfer und Komplizin . . 207
3.2.4.6. Gomorrha revisited: Weiblichkeit in der Schrift...... 216
3.2.4.6.1. Eine andere Gangart : Utopie des Weiblichen?...... 219
3.2.4.6.2. LA femme n existe pas : Grenzen der Weiblichkeits-
mythen ............................ 226
Drittes Kapitel
Schreibweisen des Oszillierens in Simultan*
1. Bachmanns Feminismen in Simultan*........... 235
1.1. Frauenbilder in den mittleren Erzählungen......... 235
1.2. Topographien des Weiblichen in den Eckerzählungen . . 240
1.3. Die Befreiung vom feministischen Befreiungswahn .... 248
2. Probleme Probleme : Die frisierte Frau* ......... 253
2.1. Einfuhrung: Eine Erzählung jenseits von Wahrheit und
Reflexion........................... 253
2.2. Der Anruf........................... 263
2.2.1. Eine andere Ironie ,..................... 263
2.2.2. Der Anruf als Anrufung................... 270
2.2.2.1. Das Genie der Liebe in *Maüna*: Heimweh und eine
Parodie ........................... 270
2.2.2.2. Probleme Probleme* als hysterische Parodie ....... 277
2.3. Weibliche Perversionen als Metaphern für eine Schreib-
weise des Oszillierens.................... 279
2.3.1. Eine andere Biographie ................... 279
2.3.2. Hysterie als Symptom* von weiblicher Identität*:
Das Spiel mit dem psychoanalytischen Weiblichkeits-
mythos ............................ 284
2.3.3. Texthysterie: Am Nullpunkt der Literatur?......... 292
3. Allegorien des Schreibens und Lesens: Die Metapher des
Übersetzens als Auftrag und Unmöglichkeit in der Titel-
erzählung Simultan ....................297
3.1. Von Abgrund zu Abgrund: Der Abgrund zwischen den
Geschlechtern als Abgrund im Text ............297
3.1.1. Ungleichzeitigkeiten ....................297
3.1.2. Nadjas Katharsis*: von einer Metaphysik des Lebens*
zur Schrift ..........................299
3.1.3. Der double bind des Übersetzens.............301
3.2. Die Titelerzählung als Einladung zu lesen.........306
Literaturverzeichnis...........................309
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