Zur Erleuchtung unterwegs: Neo-Sannyasin in Deutschland und ihre Religion
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Reimer
1994
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| Schriftenreihe: | Marburger Studien zur Afrika- und Asienkunde / C
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INHALT
WARUM
EIN
BUCH
UEBER
NEO-SANNYAS?
.
11
I.
METHODISCHE
ERWAEGUNGEIF:
DIE
SUCHE
NACH
DEM
ZUGANG
.
17
N.
FORSCHUNGSVERLAUF:
DIE
SAMMLUNG
DER
QUELLEN
.29
HI.
INTERVIEWS:
DIE
EIGENART
DER
QUELLEN
.38
ERSTER
HAUPTTEIL:
RELIGIOESE
VORSTELLUNGEN
IV.
DIE
BEZIEHUNG
ZUM
SPIRITUELLEN
MEISTER
.48
DER
MEISTER
ALS
INNERE
STIMME.
ZUR
EINFUEHRUNG
IN
DAS
PROBLEM:
EIN
INTERVIEW
MIT
SWAMI
SATYANANDA
49
-
EINE
LIEBESBEZIEHUNG
57
-
DAS
WESEN
DES
SPIRITUELLEN
MEISTERS
64
-
EXKURS:
DIE
OSHO-LEGENDEN
67
-
DIE
AUFGABE
DES
SPIRITUELLEN
MEISTERS
70
-
ERFAHRUNGEN
MIT
DEM TOD DES
STIFTERS
73
-
DER
WEGBEREITER
78
V.
DER
SPIRITUELLE
WACHSTUMSPROZESS
ALS
HEILSWEG
.
80
DAS
EIGENTUEMLICHE
DER
SANNYATISCHEN
VORSTELLUNG
VOM
HEILS
WEG.
ZUR
EINFUEHRUNG
IN
DAS
PROBLEM:
EINIGE
INTERVIEWAUSZUEGE
80
-
DIE
DEUTUNG
DER
FAKTISCHEN
LEBENSSITUATION
89
-
DIE
EINHEIT
DER
WIRKLICHKEIT
98
-
DER
AUFBRUCH
ZUR
VOLLKOMMENHEIT
108
-
ERLEUCHTUNG
ALS
HEILSVISION
122
-
RELIGION
OHNE
GOTT
127
-
EX
KURS:
DER
WEG
DES
SANNYASIN
IN
DER
KONZEPTION
DES
STIFTERS
129
VI.
DIE
SPIRITUELLE
SCHULE
.
133
KATHARSIS:
POONA
ZWISCHEN
1974
UND
1981
133
-
ARBEIT
ALS
MEDITATION:
DIE
KOMMUNE-ZEIT
ZWISCHEN
1981
UND
1986
135
-
WEG
NACH
INNEN:
DIE
BEWEGUNG
ALS
MYSTERIENSCHULE
SEIT
1986
137
-
HEILSGESCHICHTE
140
ZWEITER
HAUPTTEIL:
RELIGIOESE
PRAXIS
VII.
SPIRITUELLE
THERAPIEN
.
145
AKTIONSORIENTIERTE
THERAPIEN
145
-
MYSTISCH-ORIENTIERTE
THERA
PIEN
151
-
DIE
AUFGABE
DER
SANNYAS-THERAPEUTEN
158
-
WEGE
ZUM
GANZHEITLICHEN
LEBEN
160
VIII.
MEDITATIONEN
.
MEDITATIONSFORMEN
164
-
MEDITATIVE
ERFAHRUNGEN
170
-
RUECK
BINDUNG
AN
DEN
GRUND
DES
SEINS
179
IX.
RITEN
.
JGJ
DER
DARSHAN
181
-
DIE
INITIATIONSZEREMANIE
191
-
DIE
JAHRES
FESTE
195
-
DIE
RITUALISIERUNG
DER
MEISTER-SCHUELER-BEZIEHUNG
196
DRITTER
HAUPTTEIL:
RELIGIOESE
GEMEINSCHAFT
X.
DIE
KOMMUNE
.
200
GESCHICHTE
UND
AUFBAU
DER
GROSSKOMMUNE
RAJNEESHPURAM
1981-1985
200
-
DER
ASHRAM
ALS
ALTERNATIVES
LEBENSKONZEPT
204
-
DIE
KOMMUNE:
GELUNGENES
EXPERIMENT
ODER
GESCHEITERTE
UTOPIE?
208
XI.
DAS
ZENTRUM
.
216
DER
EINZELNE
UND
DIE
GEMEINSCHAFT
NACH
DEM
ENDE
DER
KOM
MUNE-ZEIT
216
-
AUFBAU
UND
AUFGABE
EINES
SANNYAS-ZENTRUMS
217
-
DAS
ZENTRUM
ALS
SPIRITUELLES
WACHSTUMSFELD
219
-
SELBST-
ERFAHRUNG
DURCH
ARBEIT
IN
KOLLEKTIVEN
STRUKTUREN
222
XII.
POONA
.
225
DER
ASHRAM
225
-
DER
ORGANISATORISCHE
AUFBAU
226
-
DER
TOD
DES
STIFTERS
UND
SEINE
AUSWIRKUNGEN
AUF
DAS
ZENTRUM
DER
BEWE
GUNG
230
XIII.
DIE
HUMANIVERSITY
.
234
ENTSTEHUNG
UND
ORGANISATORISCHE
STRUKTUR
234
-
DAS
SPIRITUELLE
PROGRAMM
236
-
THERAPIE
UND
MEDITATION
IN
DER
HUMANIVERSITY
240
-
DIE
FUNKTION
DER
KOMMUNITAEREN
LEBENSFORMEN
245
-
VEE
RESH
ALS
SPIRITUELLER
MEISTER
247
XIV.
DER
EINTRITT
IN
DIE
BEWEGUNG
.
251
ZEIT
DER
SUCHE
251
-
KONVERSION
262
-
CHRISTENTUM
UND
KIRCHE
AUS
DER
SICHT
DER
SANNYASIN
265
XV.
VORSTELLUNGEN
UEBER
DIE
ZUKUNFT
DER
BEWEGUNG
.
270
XVI.
DIE
EIGENART
SANNYATISCHER
RELIGIOSITAET
.
274
ANMERKUNGEN
.
290
BIBLIOGRAPHIE
.
310 |
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