Versöhnung und Progression: zum geschichtsphilosophischen Denken Heinrich Heines
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Bielefeld
Aisthesis-Verl.
1994
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adam_text | Jürgen Ferner
Versöhnung und Progression
Zum geschichtsphilosophischen
Denken Heinrich Heines
AISTHESIS VERLAG
Bielefeld 1994
INHALT
Hinweis zum Zitationsverfahren 9
Einleitung 11
1 Heines Schreiben im Spannungsfeld von Weltschmerz-
erfahrung und Zukunftshofinung 21
1 1 Zerrissenheit als existentielles Charakteristikum:
Heine als Zeitschriftsteller 21
12 Der Verlust der »idyllischen Ruhe«:
Kontrastästhetik als poetologisches Äquivalent anti
thetischer Welterfassung 46
1 3 Zwischen kommentierender Prosa und selbstgenügsamer
Verskunst: Zur Mehrdimensionalität des Heineschen Werkes 70
2 »Trostloses, ewiges Wiederholungsspiel« vs »Befreiungs
krieg der Menschheit«:
Zur Gebrochenheit der Geschichtsauffassung in den »Reise
bildern« und der frühen Pariser Prosa 103
2 1 Verlorene Einfachheit und gegenwärtige Entzweiung:
Die Sichtung der historischen Differenz 104
2 2 Das antagonistische Nebeneinander von zirkulärem und
linearem Geschichtsdenken 122
Über Polen (127); Die Harzreise (133); Die Nordsee (142); Zur
Religionskritik in der Italien-Prosa (151); Ideen Das Buch Le
Grand (159); Reise von München nach Genua (170); Helgoland-
Briefe (185); Französische Zustände (186); Französische Maler (190)
2 3 Indifferentismus contra Aufklärung:
Das Fragment »Verschiedenartige Geschichtsauffassung« 197
• 3 Die Darstellung des Fortschritts in Heines Schrift
»Zur Geschichte der Religion und Philosophie
in Deutschland« 210
3 1 Der Aufbruch in die Moderne und die Fundamentierung
der Denkfreiheit 217
311 Überwindung von Gnosis und Manichäismus 217
312 Martin Luther als Paradigma der Ganzheit 224
3 2 Die Revolution der Philosophie I 226
321 Am Beginn der Aufklärung:
Descartes und die Erneuerung des Wissens 226
322 Zur Dignität eines ontologischen Monismus:
Die Würdigung Spinozas 230
33 Die Revolution der Philosophie II 233
331 Sturz des Deismus und »trockener Packpapierstil«:
Kants Transzendentalphilosophie 233
332 Zwischen Ich-Apotheose und pantheistischem All-Denken:
Die Philosophie des Deutschen Idealismus 237
4 Identität und Fortschritt: Zu den Konstituenten des
geschichtsphilosophischen Denkens bei Heine 243
4 1 Das Ideal des Pantheismus 2S2
411 Der Dualismus von Spiritualismus und Sensualismus 252
412 Der Saint-Simonismus und die sozialpolitische
Perspektive des Pantheismus 262
4 2 Dynamisierung des Pantheismus und Philosophie der
Geschichte: Heine und die Hegeische Philosophie 268
421 »Spinnwebige Dialektik« vs »großer Denker«:
Heines ambivalentes Verhältnis zu Hegel 269
422 Zur Dialektik von Gedanke und Tat: Heine und der
Linkshegelianismus 279
5() denn wie nahe ich auch der Gottheit gekommen, so
steht mir doch der Himmel noch ziemlich fem
Die geschichtsphilosophische Variation im Spätwerk 291
Verzeichnis der benutzten Literatur 301
Primärliteratur (301ff ), Textsammlungen (307), Sekundärliteratur (308ff ),
Sammelbände und ihre Siglen (308f )
Personenregister 317
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