Gnosis und Manichäismus: Forschungen und Studien zu Texten von Valentin und Mani sowie zu den Bibliotheken von Nag Hammadi und Medinet Madi
Gespeichert in:
| Format: | Buch |
|---|---|
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
de Gruyter
1994
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| Schriftenreihe: | [Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche / Beihefte]
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort.....................................................................................................................
V
Christoph Markschies,
Die Krise einer philosophischen Bibeltheologie in der Alten Kirche
oder: Valentin und die valentinianische
Gnosis
zwischen philosophischer
Bibelinterpretation und mythologischer Häresie........................................... 1
1. Vorbemerkung...................................................................................... 1
2. Vermittlung zwischen Bibel und Philosophie - Valentin als
apologetischer Vermittlungstheologe ............................................. 6
3. Valentins Schüler und ihr Mißverständnis - von der philosophi¬
schen Bibelauslegung zum häretischen Kunstmythos.................. 26
Christoph Markschies,
Alte und neue Texte und Forschungen zu Valentin und den Anfängen
der valentinianischen
Gnosis
- Von J.E. Grabe und F.C. Baur
bis B. Aland........................................................................................................ 39
1. Die Quellen zu Valentin................................................................... 44
2. Die bisherige Erforschung der Quellen zu Valentin.................... 59
3. Eine neue Hypothese - neueste Forschungen zu Valentinus
Gnosticus............................................................................................. 97
4. Schluß - Aufgaben für die künftige Forschung am Valen-
tinianismus......................................................................................... 106
Anhang: Synopse von (Ps.-?) Didymus, Trin.
III
42
und (Ps.-?) Cyrül, Catech. 6,17-19................................................. 109
X
Inhaltsverzeichnis
Alexander Böhlig,
Die Bedeutung der Funde von Medinet Madi und
Nag Hammadi für die Erforschung des Gnostizismus.............................. 113
1. Voraussetzungen und Fundgeschichte.......................................... 113
2. Bestand
2.1 Die Bibliothek von Nag Hammadi................................................ 122
2.2 Die Bibliothek von Medinet Madi................................................ 133
3. Der Sitz im Leben der koptischen Schriften............................. 135
4. Der Sitz im Leben der Vorlagen der koptischen Schriften .... 145
4.1 Die Literaturgattungen der Schriften
von Nag Hammadi........................................................................... 149
4.2 Die Traditionen................................................................................ 156
Exkurs: Das Problem aramäischer Elemente in den Schriften von Nag
Hammadi und ihre Bedeutung für den Sitz im Leben ............ 158
5. Die religionsgeschichtliche Verankerung des Gnostizismus..... 163
6. Die Schriften von Nag Hammadi als Zeugen für die geistigen
Grundlagen der
Gnosis
................................................................... 172
7. Die koptisch - manichäischen Texte in ihrer Bedeutung für die
Kenntnis und die religionsgeschichtliche Einordnung des Mani-
chäismus............................................................................................. 203
8. Das religionsgeschichtliche Ergebnis............................................ 213
Bibliographie......................................................................................................... 225
Alexander Böhlig,
Zum griechischen Hintergrund der manichäischen Nus-Metaphysik .... 243
1. Einleitung.......................................................................................... 243
2.
Nus
bei den Manichäem................................................................. 245
3.
Nus
in Ägypten................................................................................. 248
4.
Nus
bei den Vorsokratikern........................................................... 249
5.
Nus
bei Piaton................................................................................... 252
6.
Nus
bei Aristoteles........................................................................... 255
7.
Nus
bei Xenokrates.......................................................................... 257
8.
Nus
im Mittelpiatonismus............................................................... 258
9.
Nus
in der
Stoa
................................................................................. 261
10. Schluß und Ergebnis........................................................................ 262
Inhaltsverzeichnis
XI
Alexander Böhlig,
Der Manichäismus und das Christentum.................................................... 265
Stellenregister....................................................................................................... 283
Autorenregister..................................................................................................... 305
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