Ludwig Auer: ein christlicher Bildungsreformer am Ende des 19. Jahrhunderts
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Veröffentlicht: |
Donauwörth
Auer
1994
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Inhalt
Vorwort 11
Kapitel 1: Einführung 13
1. Intention und Vorgehensweise 13
2. Ludwig Auers Leben und Werk 18
3. Auers weitere Aktivitäten zur Durchsetzung seiner Ideen . 34
Kapitel 2: Ludwig Auers Anthropologie 48
1. Auers Erziehungsverständnis 48
1.1. Erziehung als Einführung in das Leben 48
1.2. Das Leben des Menschen als "Doppelleben":
das natürliche und das übernatürliche Leben 49
1.2.1. Das natürliche Leben oder der Mensch als
Leib-Geist-Wesen 49
1.2.2. Das übernatürliche Leben oder der Mensch als
transzendentes Wesen 55
1.3. Erziehung zur christlichen Freiheit als die Verschmel¬
zung der Erziehung zum natürlichen und übernatür¬
lichen Leben 62
2. Besitz und Gebrauch - die beiden Bereiche, auf die sich
Erziehung erstreckt 70
3. Erfordernisse der Erzieher 75
3.1. Voraussetzungen und Verhaltensweisen der Erzieher 76
3.2. Erkenntnisse und Kenntnisse der Erzieher 78
6
Kapitel 3: Auers bildungsreformerische Konzeption
der Familienerziehung 90
1. Die christliche Ehe und das Heim als Grandlagen für
eine richtige Familienerziehung 90
1.1. Bedeutung der christlichen Ehe 91
1.2. Bedeutung des Heims 93
2. Erziehung im Säuglingsalter 95
3. Erziehung für das natürliche Leben 99
3.1. Erziehung in den ersten Lebensjahren - Entwicklung
des Welt- und Selbstbewußtseins 99
3.1.1. Entwicklung des Weltbewußtseins 99
3.1.2. Entwicklung des Selbstbewußtseins 107
4. Erziehung für das übernatürliche Leben 118
4.1. Entwicklung des Gottesbewußtseins 121
4.2. Gebetserziehung 124
4.3. Das Gewissen und seine Pflege 128
4.4. Christliche Eigentumslehre 133
4.5. Zusammenfassung der ersten Einführung in ein richtiges
übernatürliches Leben 135
Kapitel 4: Auers bildungsreformerische Konzeption
der Volksschulerziehung 147
1. Staatliche Bestrebungen zur Verbesserung der
Volksschule zur Zeit Auers 147
2. Auers Kritik an der Volksschule und an den staatlichen
Reformbestrebungen 151
3. Charakter und Bestimmung der Volksschule 156
4. Ziele und Aufgaben der Volksschule 162
5. Erziehung für das natürliche Leben 173
7
5.1. Erstunterricht 174
5.2. Unmittelbares Wissen durch sinnliche Wahrnehmung 180
5.3. Die Sinnesübungen 187
5.3.1. Überblick der Sinnesübungen und Grundsätze bei
deren Anwendung 189
5.3.2. Inhaltlicher Aufbau des Systems der Sinnesübungen 195
5.3.3. Fehlen der Sinnesübungen in der allgemeinen
Volksschule 206
5.4. Mittelbares Wissen durch geistige Wahrnehmung 208
5.5. Übergang der Sinnesübungen in die Lehrgegenstände
der Schule 212
6. Erziehung für das übernatürliche Leben 217
6.1. Allgemeine Grundsätze 217
6.2. Ziele, Aufgaben und Inhalte der religiösen Erziehung
in der Schule 218
6.2.1. Feststellen der religiösen Voraussetzungen der Kinder 219
6.2.2. Förderung eines klaren Gottesbewußtseins 223
6.2.3. Erkenntnis und Anerkennung des Willens Gottes 233
6.2.4. Einführung in die christliche Gnadenlehre 240
6.3. Bedeutung des Religionsbuchs 241
Kapitel 5: Institutionelle Rahmenbedingungen
für Auers Bildungsreform 261
1. Gründung des katholisch-pädagogischen Vereins in
Bayern 261
1.1. Vorausgehende Vereinstätigkeiten und Bestrebungen
Auers 262
1.1.1. Mitglied des Bayerischen Lehrervereins 262
1.1.2. Beilngrieser "Fortbildungsverein" 264
1.1.3. Plan einer Zeitschrift für katholische Volksbildung 265
8
1.2. Auers Aufruf zur Gründung eines neuen Vereins 266
1.3. Gründungsversammlung des katholisch-pädagogischen
Vereins 270
2. Katholisches Pädagogium 273
2.1. Plan zur Gründung eines katholischen Pädagogiums 273
2.1.1. Innere Gestaltung 274
2.1.2. Organisatorische Planung 279
2.2. Reaktionen auf Auers Pädagogiumsplan 282
2.3. Vergleich des geplanten Pädagogiums mit dem
bestehenden Pädagogium in Wien 285
2.4. Erste Entwicklungen zur Gründung des Pädagogiums 287
3. Cassianeum, die dem Pädagogium übergeordnete
Institution 289
3.1. Plan zur Gründung des Cassianeums 290
3.2. Entwurf eines "Grundbuchs" zur Organisation des
Cassianeums 291
3.3. Sozial- und realgeschichtliche Analyse zur Realisierung
des Grundbuchs 318
3.3.1. Eröffnung des Cassianeums in Neuburg 318
3.3.2. Räumliche Vergrößerung durch Umzug nach
Donauwörth 319
3.3.3. Realisierung der wissenschaftlichen Abteilung -
das Pädagogium 320
3.3.3.1. Mitglieder des Pädagogiums 321
3.3.3.2. Tätigkeiten der Mitglieder 328
3.3.3.3. Kommentar zur Realisierung des Pädagogiums 340
3.3.4. Die praktische Abteilung - das Knabeninstitut und
Internat 341
3.3.4.1. Ziele, Inhalte und Organisationsstruktur des
Knabeninstituts 342
3.3.4.2. Bedeutung und Inhalte des Handfertigkeitsunterrichts 351
3.3.4.3. Internat für Schüler des Progymnasiums 354
9
3.3.4.4. Auers Erfahrungen aus der praktischen Abteilung 356
3.3.5. Realisierung der Hilfsabteilungen des Cassianeums 358
3.3.5.1. Pädagogische Bibliothek 358
3.3.5.2. Lehrmittelsammlung 364
3.3.5.3. Finanzielle und materielle Hilfsanstalten 367
3.4. Realisierte Zielsetzungen und Tätigkeiten des
Cassianeums 369
3.5. Eigentumsverhältnisse 381
3.6. Umwandlung in eine Stiftung 386
3.7. Vergleich des Cassianeums mit anderen Institutionen 390
4. Zusammenfassung 394
Kapitel 6: Wirkungs- und Rezeptionsgeschichte von
Ludwig Auer 428
1. Die Wirkungsgeschichte von Auers bildungsreforme-
rischen Ideen und Institutionalisierungen 428
1.1. Seine Wirkung innerhalb der Pädagogik 428
1.2. Die Wirkung seiner Institutionalisierungen 434
1.2.1. Das Cassianeum mit dem Knabeninstitut 434
1.2.2. Die Zeitschriften des Cassianeums 438
1.2.3. Der Verein 442
2. Rezeptionsgeschichte von Auer 451
Schlußbemerkungen 468
Literatur- und Quellenverzeichnis 474 |
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