Verfügbarkeit: Selbstbewußtsein und personale Identität

Selbstbewußtsein und personale Identität: Positionen und Aporien ihrer vorkantischen Geschichte ; Locke, Leibniz, Hume und Tetens

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Hauser, Christian (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Stuttgart- Bad Cannstatt Frommann-Holzboog 1994
Schriftenreihe:	[Forschungen und Materialien zur deutschen Aufklärung / 2] 7
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ISBN:	3772815936

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adam_text	Titel: Selbstbewußtsein und personale Identität Autor: Hauser, Christian Jahr: 1994 Inhalt Zusammenfassung-Summary-Résumé-Riassunto. 5 Abkürzungsverzeichnis. 15 Vorwort. yj Einleitung. 19 Kap. I John Locke Die Aufnahme des Problems der personalen Identität. 25 §1. Die epistemologische Kritik des Substanzbegriffs. 26 § 2. Bewußtsein und personale Identität a) Lockes innovative Unterscheidung. 34 b) Identität von Körpern und Organismen. 37 c) Personale Identität als Bewußtsein. 39 d) Gedächtnis als nicht-hinreichendes Kriterium. 44 § 3. Personale Identität und die praktische Frage nach der personalen Verant- wortung . 51 Kap. II Gottfried Wilhelm Leibniz Die Kritik an der Unzulänglichkeit der personalen Identität als Tatsa- chenwahrheit und ihre metaphysische Vervollständigung §4. Die Reaktion auf den empiristischen Problemzugang Lockes. 54 §5. Die allgemeine Identitätstheorie im Anschluß an den Lockeschen Essay . 58 § 6. Persönliche oder moralische Identität versus physische oder wirkliche Identität . 59 a) Die Kritik am Cartesischenpercepf/o-Begriff. 60 b) Dieperceptio als Grundbegriff. 63 e) Die Entelechie als inneres Prinzip. 68 11 §7. Die Kritik an Lockes Identitätsbegriff. 71 a) Die Apperzeption und ihre Differenz zum Begriff der Perzeption. . . 76 b) Die Bestimmung der Apperzeption gemäß den Erkenntnisleistungen des menschlichen Geistes: die Pneumatologie. 83 § 8. Die prästabilierte Harmonie als vom selbstbewußten Ich gesetzte Hypo- these . 93 Kap. III David Hume Die Radikalisierung des empiristischen Zugangs, die Rückstellung des Problems der personalen Identität und der Ausweg des common sense §9. Die Tradition der moral sew5e-Theorie. 97 § 10. Die Fragestellungen unter praktisch-emotiver und unter theoretisch- kognitiver Perspektive . 100 a) Selbst oder personale Identität in praktischer Absicht. 103 b) Die Funktion des Selbstbegriffs in den Affekten Stolz und Niederge- schlagenheit . 105 c) Selbst oder personale Identität in theoretischer Perspektive. 109 d) Die Unterscheidung zwischen vollständiger und unvollständiger Identität der Person. 115 e) Die Funktion des Gedächtnisses für den Begriff der uneigentlichen personalen Identität. 118 f) Kritische Bemerkungen zu Humes Begriffen der Einbildungskraft und des Gedächtnisses. 119 § 11. Der Aufschub des Lösungsversuchs des Problems der personalen Identi- tät im Appendix des Treatise. 121 Kap. IV Johann Nicolaus Tetens Die Methode der empirischen Beobachtung in der Seelenlehre und die Unabdingbarkeit ihrer rationalen Ergänzung § 12. Der vorkritische Vermittlungsversuch zwischen den Positionen des Ra- tionalismus und des Empirismus. 124 a) Tetens'Programmschrift von 1775. 130 b) Die philosophischen Versuche von 1777. 138 § 13. Die Beschaffenheiten der menschlichen Seele auf der Grundlage der Beobachtung: die Erkenntnislehre. 139 a) Das Gefühl als Ausgangspunkt der Erkenntnis . 141 12 b) Das Gewahrnehmen und die Verhältnisbegriffe. 143 c) Verhältnisbegriffe und die objektive Realität der Erkenntnis. 145 § 14. Der Rückgriff auf den Wesensbegriff der Seele und die bedingte Unaus- weichlichkeit der rationalen Psychologie . 149 Anhang 1 Die verfügbaren Primärtexte von Locke, Leibniz und Hume im 18. Jahr- hundert bis zum Jahre 1781 . 152 John Locke. 153 Gottfried Wilhelm Leibniz . 160 David Hume. 165 Anhang 2 Die königlich preußische Akademie der Wissenschaften zu Berlin . 168 a. Preisaufgaben. 169 b. Schriften. 170 Literaturverzeichnis. 173 Personenregister. 201 Sachregister. 206 13
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