Die Geschichte des Christentums: Religion, Politik, Kultur 4 Bischöfe, Mönche und Kaiser : 642 - 1054
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German French |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; Basel ; Wien
Herder
1994
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INHALT
Vorwort.
V
Vorwort des deutschen Herausgebers.
VII
ERSTER TEIL
DAS BYZANTINISCHE CHRISTENTUM VOM 7. BIS IN DIE MITTE
DES 11. JAHRHUNDERTS
Erstes Kapitel
Byzantinische Kirche und byzantinische Christenheit zwischen Invasionen
und Ikonoklasmus (von der Mitte des 7. bis zum Beginn des 8. Jahrhun¬
derts) . 3
von Gilbert Dagron
Einleitung: Das Gesicht einer Epoche. 3
I.
Sturm über Kirche und Christenheit. 4
1. Invasionen und Eroberungen . 4
2. Die Stellung der Kleriker und der Laien im Kaiserreich. 28
II.
Theologie und Spiritualität . 40
1. Das Ende der christologischen Auseinandersetzungen: Der Monotheletis-
mus und das dritte Konzil von Konstantinopel (680-681). 40
2. Drei große Gestalten. 50
III.
Neuordnung und Probleme. 59
1. Die Trullanische Synode von 691/692. 59
2. Juden, Christen und Muslime. 71
3. Frömmigkeit und religiöses Denken. 82
X
Inhalt
Zweites Kapitel
Ikonoklasmus und Begründung der Orthodoxie (726-847) . 97
von Gilbert Dagron
Einleitung. 97
I.
Der Erste Ikonoklasmus und das Zweite Konzil von Nikaia (787) . 98
1. Die Bewegung des Ikonoklasmus. 101
2. Die Verteidigung der Bilder. 120
II.
Der Zweite Ikonoklasmus und der Sieg der Orthodoxie (787-847) . 141
Drittes Kapitel
Kirche und Staat - Von der Mitte des 9. bis zum Ende des 10. Jahrhunderts . 176
von Gilbert Dagron
Einleitung. 176
I.
Die großen Patriarchen und die Krisen. 178
1. Ignatios, Photios und Rom. 178
2. Das Problem der vier Ehen (Tetragamie) und das Patriarchat des
Nikolaos Mystikos. 198
II.
Die „Zwei Gewalten" in Theorie und Praxis. 210
1. Der Begriff der oikonomia. 210
2. Kaiser und Patriarch. 213
3. Die Rechte des Kaisers in kirchlichen Angelegenheiten. 220
4. Kanones und Gesetze. 224
III.
Missionen, Christenheit und Orthodoxie. 228
1. Die Missionspolitik. 228
2. Häresien und Minderheiten. 238
3. Die Christen im Verhältnis zum Islam. 247
Viertes Kapitel
Christliche Ökonomie und christliche Gesellschaft (8.-10. Jh.). 256
von Gilbert Dagron
I.
Laien und Kleriker . 256
II.
Formen und Reformen des Klosterlebens . 273
III.
Stiftungen, fromme Häuser, Hospitäler. 296
Inhalt
XI
Fünftes Kapitel
Die Zeit des Wandels (Ende 10. bis Mitte 11. Jahrhundert). 314
von Gilbert Dagron
Einleitung. 314
I.
Kirche, Politik und Sitten . 316
II.
Spiritualität, Abweichungen, Minderheiten. 334
III.
Epilog: Das „Schisma" zwischen Ost und West. 352
Sechstes Kapitel
Die griechische Kirche in Italien (650-1050). 366
von
André
Jacob und Jean-Marie Martin
I.
Einzelne Klöster auf lateinischem Gebiet. 367
1.
Exarchat
und Pentapolis. 367
2. Sardinien . 368
3. Neapel und Kampanien. 368
4. Rom. 370
II.
Griechischsprachige Gebiete. 372
1. Griechische Bevölkerung und Hellenisierung . 372
2. Diözesen und Kirchenorganisation. 374
3. Mönche und Klöster.
Γ
. 380
4. Die Liturgie. 383
ZWEITERTEIL
DIE CHRISTENHEIT IM OSTEN
Erstes Kapitel
Kirchen und Christen im muslimischen Orient. 391
Von
Gérard Troupeau
I.
Die Lebensbedingungen der Christen in der muslimischen Welt. 392
1. Der Koran und die Christen. 392
2. Beziehungen zwischen muslimischen Eroberern und unterworfenen
Christen. 393
3. Der Status der Christen als „Schutzbefohlene" (dhimml). 394
XII Inhalt
4. Die Erkennungszeichen der Christen. 394
5. Hindernisse bei der Ausübung des christlichen Kultes. 395
6. Die Christen und öffentliche Ämter. 396
7. Die christlichen Araber und die muslimische Eroberung. 396
8. Das fortschreitende Verschwinden der christlichen Araber. 397
9. Christliche Klöster und Feste in der muslimischen Gesellschaft. 398
II.
Die melkitischen Kirchen. 399
1. Die melkitische Kirche von Antiochien. 399
a) Ein Patriarchat mit vielen Bistümern. 400
b) Die veränderten Grenzen des Patriarchats. 401
c) Antiochia - Land der Asketen und Styliten. 402
d) Residierende einheimische Patriarchen. 403
e) Die von drei Krisen zerrissene Kirche. 403
f) Von Konstantinopel abhängige Patriarchen. 404
g) Die Umgangssprachen im Patriarchat. 405
h) Ein griechisch-arabisches apologetisches Werk. 406
i) Die Arabisierung des griechischen patristischen Erbes. 407
j) Die außerordentliche Aktivität eines antiochenischen Diakons. 407
k) Melkitische Gelehrte und Historiker. 408
2. Die melkitische Kirche von Jerusalem. 409
a) Ein kleines zerrüttetes Patriarchat. 410
b) Patriarchen als glühende Verteidiger der Bilderverehrung. 411
c) Der letzte Repräsentant der patristischen Zeit. 412
d) Die Sprache der palästinischen Übersetzer. 413
e) Die Apologie eines Mönches von
Tiberias
. 414
f)
Zerstörung und Wiederaufbau der Heiligen Stätten. 414
g) Die Beziehungen zu den anderen melkitischen Kirchen. 416
h) Zwei Patriarchen als Gesandte der Fatimiden. 416
i) Ein Dichter als Bischof unter den Fatimiden. 417
3. Die melkitische Kirche von Alexandrien. 418
a) Ein ausgedehntes Patriarchat reduziert auf einige Bistümer. 418
b) Die Bemühungen der Patriarchen um die Rückgewinnung der Kirchen . 419
c) Ein Arzt und Historiker als Patriarch . 420
d) Die Beziehungen zu den anderen melkitischen Kirchen. 421
e) Die Patriarchen und die Fatimiden-Kalifen. 421
III.
Die maronitische Kirche von Antiochien. 422
1. Das St.-Maron-Kloster. 422
2. Die Bildung des maronitischen Patriarchats. 423
3. Die dunklen Jahrhunderte der Geschichte der Maroniten. 424
4. Drei alte maronitische Schriftsteller. 424
Inhalt XIII
IV.
Die monophysitischen Kirchen. 425
1. Diejakobitische Kirche von Antiochien. 425
a) Eine zweigeteilte kirchliche Organisation. 426
b) Wertvolle Bischofslisten . 427
c) Die westlichen Bistümer . 427
d) Eine starke Verwurzelung in Mesopotamien . 428
e) Die östlichen Bistümer. 428
f) Klöster als Sitz des Patriarchen. 429
g) Die Beziehungen zwischen den Patriarchen und der muslimischen
Autorität. 430
h) Interne Streitigkeiten, die von der Regierung entschieden wurden . 431
i) Zwei von den byzantinischen Kaisern verfolgte Patriarchen. 431
j) Die Beziehungen zu den monophysitischen Schwesterkirchen . 432
k) Blüte und Niedergang der griechisch-syrischen Kultur. 432
1) Bildung einer neuen syrisch-arabischen Kultur. 434
2. Die monophysitische Kirche von Alexandrien. 435
a) Eine stark zentralisierte kirchliche Organisation. 436
b) Die Überwindung der alten Schismen im Inneren . 437
c) Die Beziehungen zur jakobitischen Kirche von Antiochien. 437
d) Patriarchen - streng überwacht von der staatlichen Macht. 439
e) Die vom Steuerdruck zerriebenen koptischen Christen. 440
f) Eine von Abgaben überlastete Kirche. 441
g) Verschuldete Patriarchen, zur Simonie gezwungen". 442
h) Wiederaufbau von immer wieder zerstörten Kirchen. 442
i) Die große Verfolgung unter dem Kalifen
аі-Щкіт
. 443
j)
Zahlreiche, blühende Klöster. 444
k) Das blühende Christentum in den Königreichen von
Nubien
. 446
1) Die schwierige Lage des Metropoliten von
Abessinien
. 449
m)
Das Überleben der koptischen Literatur. 451
n) Die zögernden Anfänge der Arabisierung. . 451
V.
Die nestorianische Kirche des Orients. 453
1. Zwei Arten von Provinzen im Katholikat des Ostens. 454
2. Die „zentralen" Provinzen. 454
3. Die „äußeren" Provinzen. 455
4. Die missionarische Ausbreitung in Asien. 455
5. Klöster und Schulen als Zentren religiöser und profaner Kultur. 458
6. Von den muslimischen Machthabern ernannte Katholikoi . 459
7. Bagdad als Residenz des
Katholikos
. 460
8. Der
Katholikos
als einziger Hierarch mit Sitz in Bagdad. 461
9. Der Simonie angeklagte Würdenträger. 461
10. Nestorianische Ärzte als Günstlinge der Kalifen. 462
11. Die einflußreichen nestorianischen Sekretäre. 463
12. Eine reiche syrisch-arabische Literatur. 464
13. Bedeutende Schriften über das monastische Leben. 465
XIV Inhalt
14. Die Entwicklung der islamisch-christlichen Kontroversen . 466
15. Die nestorianischen Übersetzer und die Übermittlung der griechischen
Wissenschaft. 467
16. Bilanz und Perspektiven . 468
Zweites Kapitel
Die armenische Kirche von 611 bis 1066. 473
von Jean-Pierre
Мані
I. Die
dogmatischen Positionen der armenischen Kirche . 475
1. Die Anfänge des armenischen Antichalkedonismus. 475
2. Das Scheitern der Glaubensgemeinschaft mit den Byzantinern (7. Jh.) . 478
II.
Die armenische Kirche unter der Herrschaft des Kalifats. 491
1. Yovhannes öjnec'i und die Entstehung der armenischen Nationalkirche . . 491
2. Verschlechterung der Beziehungen zu den Arabern. 498
III.
Fruchtlose Bemühungen einer Annäherung an Byzanz (9.-10. Jh.) . 501
1. Neue ideologische Positionen. 502
2. Der
Katholikos
Yovhanněs
V.
und das Patriarchenamt. 507
3. Letzte Versuche einer Einigung mit den Byzantinern. 512
IV.
Konfrontation mit Byzanz (10.-11. Jh.). 514
1. Die antichalkedonische Reaktion. 514
2. Auseinandersetzungen mit den Byzantinern. 518
3. Mönchtum und
hétérodoxe
Strömungen. 520
4. Die byzantinische Aggression und die Annexion armenischer Gebiete . 528
Drittes Kapitel
Kirche und Christentum in Georgien. 543
von
Bernadette
Martin-Hisard
Einleitung. 543
1. Der georgisch-iberische Kulturraum . 543
2. Die Quellen. 544
I.
Die georgischen Christen um die Mitte des 7. Jahrhunderts. 548
II.
Die Zersplitterung des christlichen Lebens (7.-11. Jh.). 554
1. Das Emirat von
Tiflïs
(8.-10. Jh.) . 555
2. Die christlichen Fürstentümer vom 8.-10. Jahrhundert. 556
3. Der schwierige und unvollkommene Zusammenschluß der Bagratiden
(10.-11. Jh.). 560
Inhalt
XV
III.
Die Entwicklung des monastischen Lebens . 561
1. Ideal und Wirklichkeit. 562
2. Die monastischen Zentren in Georgien. 564
3. Georgische Klöster außerhalb Georgiens. 569
IV.
Die Katholikatskirche - Institution und Verwurzelung (7.-11. Jh.) . 574
1. Die zentralen Institutionen. 574
2. Vertiefung des Christentums. 581
3. Die schriftlichen Quellen des Christentums. 591
Epilog. 595
DRITTER TEIL
DIE CHRISTENHEIT IM WESTEN
Erstes Kapitel
Von Gregor dem Großen bis
Pippin
dem Jüngeren. 603
von
Pierre Riché
I.
Das christliche Abendland in den ersten Jahrzehnten
des 7. Jahrhunderts. 603
1. Die Landeskirchen. 603
2. Das Papsttum in der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts. 625
II.
Die abendländischen Kirchen des 7. und 8. Jahrhunderts
zwischen Missionserfolgen und Krisen. 628
1. Die „monastische Invasion". 628
2. Adel und Christentum. 635
3. Der Widerstand des Papsttums gegen Byzanz (642-715). 642
4. Die Krise der westlichen Kirchen. 650
III.
Auf dem Weg zu einer neuen christlichen Ordnung. 655
1. Karl Martell und die heidnische Welt. 656
2. Bonifatius als Missionar. 658
3. Die fränkische Kirchenreform. 660
4. Die Allianz zwischen Papsttum und Franken. 665
IV.
Eine neue christliche Kultur. 669
1. Die Voraussetzungen. 669
2. Lehrer und Schüler in den christlichen Schulen . 671
3. Die Liturgie. 673
4. Die seelsorgliche Betreuung des Volkes. 675
5. Ausgestaltung des kanonischen Rechts. 680
XVI Inhalt
Zweites Kapitel
Das Christentum im karolingischen Reich (Mitte 8. bis Ende 9. Jahrhundert) 686
von
Pierre Riché
Einleitender Überblick. 686
I.
Die karolingische Kirche. 686
1. Die Kirche und die Königsmacht. 686
2. Stärkung der kirchlichen Strukturen. 694
3. Das Mönchtum. 699
4. Das Papsttum. 703
5. Die großen Päpste Nikolaus
Lund
Johannes VIII. 714
II.
Expansion und Unterwerfung. 723
1. Heidenbekehrung und Widerstand gegen die Christianisierung
zur Zeit Karls des Großen. 723
2. Karl der Große und die Mauren. 727
3. Die Mission unter den Nachfolgern Karls des Großen. 728
4. Die Wikingereinfälle und ihre Folgen. 729
5. Die Anfänge der Slawenmission. 730
6. Die katholische Kirche und die Juden. 733
III.
Das abendländische Christentum jenseits der Reichsgrenzen. 735
1. Die Kirche im christlichen und im muslimischen Spanien. 735
2. Die bretonische und die insularen Kirchen. 740
IV.
Religiöse Kultur und Frömmigkeit im Abendland. 747
1. Schauplätze des religiösen Lebens : Stadt, Abtei, Hof. 747
2. Die religiöse Ausbildung der Kleriker. 750
3. Die Ausbildung der Mönche. 753
4. Die wichtigsten Studienzentren. 755
5. Theologische Kontroversen und kanonische Gesetzgebung. 758
6. Die Frömmigkeit der Laien. Der Bilderstreit. 764
7. Die Liturgie. 768
Drittes Kapitel
Die westliche Christenheit im 10. und in der ersten Hälfte des 11. Jahrhun¬
derts . 778
von Pierre
Riché,
unter Mitarbeit von Jean-Marie Martin und
Michel Parisse
Inhalt XVII
Einleitung. 778
I.
Das 10. Jahrhundert: eine große Zeit des Christentums. 779
1. Die Kirche angesichts der politischen und sozialen Krise. 779
2. Die Erneuerung des Mönchtums. 783
3. Die lothringischen Reformen (von Michel Parisse). 789
4. Die Reichskirche (um 900 bis 1054) (von Michel Parisse). 797
5. Das Papsttum in der Krise. 820
6. Die lateinischen Kirchen in Unteritalien (7.-11. Jahrhundert)
(von Jean-Marie Martin). 832
II.
Veränderungen in der christlich-abendländischen Gesellschaft
während der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts. 838
1. Die Zeit der heiligen Könige. 839
2. Vitalität des geistigen und religiösen Lebens. 849
3. Erste Reformen und Wiedererstarken des Papsttums
(unter Mitarbeit von Michel Parisse) . 869
VIERTER TEIL
DIE NEUE CHRISTENHEIT
Erstes Kapitel
Die Ausbreitung des Christentums von der
Adria
bis zur Ostsee:
Christianisierung der Slawen, Skandinavier und Ungarn zwischen
dem 9. und dem 11. Jahrhundert. 883
Von
Jerzy Kłoczowski
I.
Bekehrung der Heiden. 883
II.
Westliche Missionen im 8. und 9. Jahrhundert.
III.
Von der
Adria
bis nach Böhmen: die Entstehung christlicher Staaten
im 10. Jahrhundert. 893
IV.
Polen.
V.
Ungarn. 901
VI.
Skandinavien. 905
VII.
Bilanz der Erstchristianisierung. 912
XVIII
Inhalt
Zweites Kapitel
Die neue Christenheit im Osten: Bulgarien, Rußland und Serbien. 921
von Christian Hannick
I.
Bulgarien. 921
II.
Rußland. 937
III.
Serbien. 950
Ausblick. 953
von
André Vauchez
Glossar byzantinischer Fachtermini. 957
Kartenverzeichnis . 960
Autorenverzeichnis. 960
Personenregister. 961 |
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