Ästhetik: die Geschichte ihrer Ideologie
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German English |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart [u.a.]
Metzler
1994
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1
I
Freie Einzelheiten
13
II
Das Gesetz des Herzens: Shaftesbury,
Hume
und Burke
32
III
Das Imaginäre bei Kant
73
IV
Schiller und die Hegemonie
107
V
Die Welt als Kunstgebilde: Fichte,
Schelling,
Hegel
125
VI
Der Tod des Begehrens: Arthur Schopenhauer
159
VII
Absolute Ironien:
Sören
Kierkegaard
180
Inhaltsverzeichnis
VIII
Das marxistisch Erhabene
204
IX
Wahre Illusionen: Friedrich Nietzsche
243
X
Im Namen des Vaters: Sigmund Freud
272
XI
Die Politik des Seins: Martin Heidegger
298
XII
Der marxistische Rabbi: Walter Benjamin
326
XIII
Kunst nach Auschwitz: Theodor W. Adorno
351
XIV
Von der
Polis
zur Postmoderne
376
Literaturverzeichnis
431
Begriffs- und Personenregister
437
In seinem neuesten Buch verfolgt
der englische Literaturtheoretiker
Terry Eagleton die Kategorie des
Ästhetischen vom 18. Jahrhundert
bis in die Gegenwart. Er zeigt, daß
das mit der europäischen Aufklä¬
rung entstandene ästhetische
Bewußtsein ursprünglich weit mehr
als nur eine philosophisch-künst¬
lerische Strategie war. Das Ästhe¬
tische diente dem bürgerlichen
Individuum der Neuzeit nicht nur
zu einer Selbstverständigung über
die Kunst, zugleich meinte es auch
soziale und ethische Probleme,
die für den Kampf der
Bourgeoise
um politische Hegemonie von zen¬
traler Bedeutung waren. Gerade in
seiner Widersprüchlichkeit und
Zweischneidigkeit gewährt das
Ästhetische bis heute Zugang zu
zentralen Fragen des europäischen
Denkens. Eagleton verfolgt die
Geschichte des Ästhetikbegriffes
und seiner ideologischen Denk¬
form von den englischen
Sensuali-
sten
des 18. Jahrhunderts bis zur
Postmoderne der Gegenwart. Ein
zelne Kapitel gelten u. a. Kant,
Schiller, Schopenhauer, Kierke¬
gaard, Marx, Nietzsche, Freud,
Heidegger,
Lukács,
Adorno und
Habermas. Der Schwerpunkt des
brillant und in Eagletons bekannt
provokativem Stil geschriebenen
Buches liegt auf den vielfältigen
Beziehungen zwischen Ästhetik,
Ethik und Politik. Es bringt die ent¬
scheidenden Stufen und Wendun¬
gen in der Entwicklung des Ästhe¬
tischen immer in Zusammenhang
mit gesellschaftlichen, ökonomi¬
schen und politischen Fragen und
zeichnet so ein differenziertes,
ständig wieder in Frage gestelltes
Bild der verschiedenen Konzeptio¬
nen von Ästhetik.
Brillant und
provokativ
verfolgt Eagleton am
Beispiel der Kategorie des Ästhetischen die
vielfältigen Beziehungen zwischen Kunst,
Ethik und Politik in der Geschichte des
modernen Denkens seit dem 18. Jahrhundert. |
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