Bamileke - die Menschen aus den Schluchten: e. Studie über d. traditionellen Gesellschaftstrukturen d. Bamileke-Völker in Kamerun
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| Veröffentlicht: |
Berlin
Expreß-Ed.
1987
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| adam_text | KLAUS HIRSCH
BAMILEKE
DIE MENSCHEN AUS DEN SCHLUCHTEN
EINE STUDIE ÜBER DIE
TRADITIONELLEN GESELLSCHAFTSSTRUKTUREN
DER BAMILEKE- VÖLKER IN KAMERUN
REIHE ETHNOLGIE
EXpress Edition
INHALTSVERZEICHNIS
1 Einleitung
1 1 Zur Entstehungsgeschichte der Arbeit
1 2 Vom Dilemma des Ethnographen - zwischen der eigenen
und der fremden Kultur
1 3 Problemstellung der Arbeit
1 4 Zu der in der Arbeit verwendeten Begrifflichkeit
und Sprache
1 5 Aufbau und Inhalt der Arbeit
2 Die Bamileke in Kamerun
2 1 Zu den Quellen der Arbeit
211 Zum Stand der Literatur Uber die Bamileke
212 Zu den Forschungsunterlagen
2 2 Das Bamileke-Land
221 Die geographische Lage
222 Das Klima
223 Oberflächengestalt, Fauna und Flora
224 Die Bamileke-Kulturlandschaft - Grundzüge der
Ökonomie
225 Zur Bevölkerungsdichte
226 Zur Siedlungsweise
2 3 Der Begriff Bamileke 28
231 Entstehung und Deutung des Begriffs Bamileke 28
232 Zur Mentalität der Bamileke 31
2 4 Zur Geschichte der Bamileke 32
241 Vorbemerkungen zum Begriff der Geschichte 32
242 Die vor-koloniale Zeit 34
243 Die koloniale und die nach-koloniale Zeit 38
II
2 5 Zu den Bamileke-Sprachen 40
2 6 Traditionelle und moderne Verwaltungsstrukturen 44
im Bamileke-Land
261 Zu den traditionellen Strukturen 44
262 Zu den modernen Strukturen 50
263 Zur Verflechtung zwischen traditionellen und 52
modernen Strukturen im Bamileke-Land
3 Die traditionellen Gesellschaften der Bamileke - 55
die Dynamik der Tradition in der Moderne
3 1 Zum Begriff der traditionellen Gesellschaft 55
311 Vorbemerkung 55
312 Die Tradition als die Religion der Gesellschaft 57
313 Das Ganze und die Teile - die Elemente des tra- 60
ditionellen Lebensgeflechtes der Bamileke-Chef-
ferien
3 2 Der Bamileke-Herrscher - Garant des Lebens 61
321 Die Bamileke-Chefferien im nachkolonialen Kontext 61
322 Die Bamileke-Chefferie und ihr Herrscher 6E
323 Die Residenz des Bamileke-Herrschers - Abbild 69
der Gesellschaft
324 Der unsterbliche Herrscher - Garant des Lebens 75
der Gesellschaft
325 Die Revitaflisierung und Neufindung traditionel- 79
ler Herrschaft
3 3 Die Bamileke-Familie - ein autonomer Mikrokosmos 33
331 Der individuelle Weiler - eine Chefferie in der 33
Chefferie
332 Das Beziehungsgeflecht in der Bamileke-Familie 88
333 Die Fruchtbarkeit der Gesellschaft oder das selbst- 94-
verständliche Weiterleben in den Kindern
33^ Ivillinge in der Gesellschaft - Verehrung und 99
Furcht
335 Zur Symbolik der Namen 103
336 Die besonderen Ereignisse im Lebenslauf der 106
Bamileke-Familie
III
337 Das Netz der Verwandtschaft - Struktur und Leben 112
338 Lebenskräfte aus der traditionellen Familien- 117
struktur
3 4 Ahnen - Garanten des Ober-Lebens 119
341 Ahnenwerdung - gesellschaftliches Leben Uber den 119
Tod hinaus
342 AhnenVerehrung - gesellschaftliches Band und Ver- 123
bindung zwischen Diesseits und Jenseits
343 Leben mit den Ahnen der Tradition in der Moderne 127
3 5 Götter im Alltag 131
351 Zum Verständnis des Religiösen in der Gesell- 131
schaft
352 Si und Ndem - Namen des Göttlichen 134
353 Leben im Bezugsfeld der Si-Gottheiten 139
354 Mbo - der persönliche Gott 142
355 Heilige Orte - Orte der Heimat 145
356 Götter, Ahnen und geistige Uesen im Alltag 149
3 6 Handlungen des Menschen im Gegenüber zu Göttern, 153
Ahnen und den Mitmenschen
361 Opferhandlungen 153
362 Inkarnation des Göttlichen im Menschen 159
363 Orakelbefragungen 164
364 Recht, Ethik und Moral in der traditionellen 167
Gesel1schaft
365 Kunst, Tanz und Musik - Lebensäußerungen der 172
traditionellen Alltagskultur
366 Der große Markt - ein Ort traditionellen ökono- 177
mischen Handelns
367 Lebenskräfte aus der Ereignisbezogenheit tra- 181
ditionellen Handelns
3 7 Das Bamileke-Dorf - Ort ewigen Lebens 183
371 Der gesellschaftliche Schock des Todes 133
372 Auf der Suche nach Verursachern des Todes 187
373 Totenfeiern - Feste des Lebens
374 Der Kampf mit dem Tod - Lebensvergewisserung
aus der Tradition
4 Zusammenfassung
Räume und Zeiten der Tradition - die Vitalkräfte
der traditionellen Bamileke-Gesellschaften
Anmerkungen
Bildmaterial
- Landschaft bei Bamendou
- Landschaft bei Foreke-Dschang
- Gotteshaus einer Familiengottheit in Bafou
- Heiliger Baum an heiligem Ort in Badenkop (Mifi)
- Heiliger Ort eines Viertels in Bafou, Gotteshaus
und heiliger Baum
- Gemeinde der Frauen der Station Fowalong der
Synodalregion Menoua der Eglise Evangelique du Cameroun
- Zugang zur Residenz des Herrschers von Bandjoun (Mifi)
- Versammlungshaus der Residenz des Herrschers von
Bandjoun
- Geschnitzter Türpfosten am Versanmlungshaus der
Residenz des Herrschers von Bandjoun (Ausschnitt)
- Tanz des Herrschers von Bafou
- Elefantenmaske eines Notabein beim Fest der Dorf
ahnen von Bafou
- Tanz der Sozietät Lali bei Totenfeiern in einem
Familienweiler in Baham (Mifi)
- Großer Markt in Fongo-Tongo
- Die Gründer-Ahnen der Chefferie von Bafou
- Stätte der Ahnenschädel in einem Gehöft in Bafou
Bibliographie
Verzeichnis der Karten und Skizzen im Text
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