Das zerrissene Bewusstsein der gesellschaftlichen Subjektivität:
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Westfälisches Dampfboot
1994
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
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INHALT
VORWORT
.
7
1.
DIE
UNSICHTBARKEIT
KOMPLEXER
UND
WIDERSPRUECHLICHER
SUBJEKTIVITAET
KRITIK
AN
SOZIALWISSENSCHAFTLICHER
TYPENBILDUNG
.
11
1.1.
MASSSTAEBE
FUER
SOZIALWISSENSCHAFTLICHE
TYPENBILDUNG
ZWISCHEN
SYSTEM
UND
SUBJEKT
.
11
1.2.
DIE
ABGEBLENDETE
DIALEKTIK
VON
INDIVIDUUM
UND
GESELLSCHAFT
IN
DER
WERTEWANDELDEBATTE
.
16
1.3.
INDIVIDUALISIERUNG,
NEUES
PARADIGMA
FUER
TYPOLOGIEN
INDIVIDUELLER
REPRODUKTIONSPROZESSE?
.
26
1.4.
DIE
UNTERSCHAETZTE
DIMENSION
VON
BEWUSSTSEIN
UND
HANDELN
IN
TYPOLOGIEN
DER
JUGENDFORSCHUNG
UND
JUGENDSOZIOLOGIE
.
41
2.
SYSTEMISCHE
REPRODUKTION
UND
SELBSTAENDIGE
SUBJEKTIVITAET
.
59
2.1.
SUBJEKTIVITAET
ZWISCHEN
STRUKTUR
UND
SELBST
.
59
2.2.
"GRUND-BESTIMMUNG":
LEBENSPROZESS
ALS
VORAUSSETZUNG
VON
SELBSTAENDIGKEIT
.
65
2.3.
"GRUND-PRINZIP":
ANERKENNUNG
ALS
VERMITTLUNG
SELBSTAENDIGER
SUBJEKTIVITAET
UND
OBJEKTIVER
VERNUNFT
.
71
2.4.
GESELLSCHAFTLICH
REPRODUZIERTE
UND
VERTEILTE
SUBJEKTIVITAET
ALS
ZERRISSENE
FORM
.
78
3.
PROZEPGESTALTEN
UND
NEGATIONSFIGUREN
DES
ZERISSENEN
BEWUSSTSEINS
IN
HEGELS
PHAENOMENOLOGIE
.
95
3.1.
DIE
NEGATIVE
LOGIK
DER
PHAENOMENE
DES
GEISTES,
DIE
"TAETIGE
SEITE
"
UND
DAS
ZERRISSENE
BEWUSSTSEIN
.
95
A.
REPRODUKTION
UND
REFLEXION
ALS
LOGISCHE
MOMENTE
DYNAMISCHER
VERAENDERUNG
UND
TRIEBFEDER
IN
DER
PHAENOMENOLOGIE
.
96
B.
VERGEGENSTAENDLICHUNG,
FLUCH
ODER
SEGEN
"MENSCHLICH
SINNLICHER
TAETIGKEIT"
.
103
C.
DAS
ZERRISSENE
BEWUSSTSEIN
ALS
KONSTITUTIVES
MOMENT
FUER
SELBSTAENDIGE
SUBJEKTIVITAET
.
106
3.2.
BASISKONFIGURATIONEN
SELBSTAENDIGER
SUBJEKTIVITAET
IN
DEN
GESTALTEN
DES
BEWUSSTSEINS
UND
SELBSTBEWUSSTSEINS
.
109
A.
ERSTE
NEGATIONSERFAHRUNG
IN
DER
EMPFINDUNG
UND
WAHRNEHMUNG
ALS
FORMIERUNG
VON
MASSSTAEBEN
.
110
B.
WAHRNEHMUNG
ALS
REFLEXION
IN
SICH
UND
ALS
MOEGLICHE
NEGATION
DER
UNMITTELBAREN
GEWISSHEIT
.
114
C.
DER
WIDERSPRUCH
ZWISCHEN
BEGIERDE
UND
BESTEHENLASSEN
ALS
AMBIVALENTER
AUSGANGSPUNKT
DES
ANERKENNENDEN
SELBSTBEWUSSTSEINS
.
118
D.
SELBSTBEWUSSTSEIN
ALS
ZERRISSENHEIT
ZWISCHEN
ANERKENNUNG
UND
HERRSCHAFT
.
119
E.
DAS
UNGLUECKLICHE
BEWUSSTSEIN
ALS
SELBSTSPALTUNG
.
123
3.3.
BILDUNG
GESELLSCHAFTLICHER
SUBJEKTIVITAET
IN
DER
SPANNUNG
INDIVIDUELLER
ABSICHTEN
UND
ALLGEMEINER
FOLGEN
IN
DEN
GESTALTEN
DES
SICH
ENTFREMDETEN
GEISTES
.
126
3.4.
BEWUSSTSEINS
UND
HANDLUNGSORIENTIERUNG
ZWISCHEN
MORALISCHEM
ABSOLUTHEITSANSPRUCH
UND
SELBSTREFLEXIVER
NICHT-MORALITAET
IN
DER
GESTALT
DER
MORALITAET
.
142
4.
ZUR
KONZEPTION
DES
ZERISSENEN
BEWUSSTSEINS
IM
SUBJETKTHEORETISCHEN
DISKURS
.
153
4.1.
MODEMISIERUNGSSCHUB
GESELLSCHAFTLICHER
SUBJEKTIVITAET?
ZUM
WIDERSPRUCH
VON
FUNKTIONALER
UND
SELBSTAENDIGER
SUBJEKTIVITAET
IM
ORGANISATIONSHANDELN
.
153
A.
ORGANISATIONSTHEORIE
ALS
SPIEGEL
DES
WANDELS
VON
SYSTEM
UND
SUBJEKT
.
158
B.
SUBJEKT
UND
ORGANISATION
IN
DER
HANDLUNGS
UND
SYSTEMTHEORIE
.
161
C.
PERSPEKTIVEN
EINER
AUFGEKLAERTEN
UND
KRITISCHEN
ORGANISATIONSTHEORIE
.
168
4.2.
MORALISCHES
BEWUSSTSEIN,
ETHISCHE
HANDLUNGSORIENTIERUNGEN
UND
DISKURSIVE
VERSTAENDIGUNG
.
172
A.
MORALISCHES
HANDELN
UND
ZERRISSENES
BEWUSSTSEIN
.
173
B.
DISKURSETHIK
AUS
DER
PERSPEKTIVE
INDIVIDUELLER
REPRODUKTION
.
176
C.
SOLIDARITAET
AUF
DER
BASIS
VON
NICHT-MORALITAET?
.
182
LITERATUR.
187 |
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| title_short | Das zerrissene Bewusstsein der gesellschaftlichen Subjektivität |
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