Ländlicher Raum und Kirche im Umbruch:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Köln [u.a.]
Hanstein
1975
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| Schriftenreihe: | Grenzfragen zwischen Theologie und Philosophie
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| adam_text | Titel: Ländlicher Raum und Kirche im Umbruch
Autor: Knoll, Jörg
Jahr: 1975
INHALTSVERZEICHNIS Seite 0. EINLEITUNG: PERSPEKTIVEN DER UNTERSUCHUNG 1 0.1 Zur Ausgangslage 1 0.2 Zum Bezugsrahmen 2 0.2.1 Sozialethische Ansätze 2 0.2.2 Systemtheoretische Ansätze 6 0.3 Zum Aufriß 9 1. INDUSTRIEGESELLSCHAFT UND AGRARGESELLSCHAFT: MERKMALE UND TYPEN 12 1.0 Vorbemerkungen zur Methode 12 1.1 Wirtschaft und ländlicher Raum 15 1.1.1 Produktion auf industrieller Grundlage 16 1.1.2 Produktion im Kompromiß mit der Natur 21 1.1.3 Zusammenfassung 23 1.2 Politische Strukturierung 24 1.2.1 Strukturpolitik versus Preispolitik 24 1.2.2 Agrarische Ertragsabschöpfung 29 1.2.3 Zusammenfassung 33 1.3 Soziale Beziehungen 34 1.3.1 Familienstrukturen 34 1.3.2 Integrationsformen sozialen Handelns 39 1.3.3 Elemente von Mobilität und Schichtung 41 1.3.4 Zusammenfassung 44 1.4 Zusammenfassung zu 1: Die erkenntnisfördernde Bedeutung der Typen „Industriegesellschaft” und „Agrargesellschaft” 45 2. GESELLSCHAFT IM TECHNISCHEN UND SOZIALEN UMBRUCH 49 2.0 Vorbemerkungen zur Methode 49
VIII Inhaltsverzeichnis Seite 2.1 Umbruch durch Industrialisierung 49 2.1.1 Progression durch technischen und wissenschaftlichen Fortschritt 50 2.1.2 Intensitätssteigerungen des Agrarsektors 51 2.1.3 Antezedenz I: „Die Lage der arbeitenden Klasse” und Kritik der Industrialisierung (Auswirkungen fortdauernder agrargesellschaftlicher Wirtschaftsordnungen) 53 2.1.4 Zusammenfassung 56 2.2 Umbruch durch Auflösung bodenbezogen-herrschaft- licher Strukturen 57 2.2.1 Freistellung agrarischer Produzenten 57 2.2.2 Antezedenz II: „Industrielle Feudalgesellschaft” (Auswirkungen agrargesellschaftlicher Öffentlichkeit) 58 2.2.3 Zusammenfassung 61 2.3 Umbruch durch Veränderung sozialer Beziehungen 62 2.3.1 Famiüe als Privatraum 62 2.3.2 Antezedenz III: Familienarbeit, Kinderreichtum, Patriarchalismus (Auswirkungen agrar- gesellschaftlicher F amilienstrukturen) 63 2.3.3 Partialität der Organisationen 65 2.3.4 Antezedenz IV: Totalitäre Bindungsansprüche (Auswirkungen agrargesellschaftlicher Bmdungs- formen) 67 2.3.5 Veränderungen durch Mobilität 68 2.3.6 Antezedenz V: Das Schema von Superiorität- Inferiorität (Auswirkungen agrargesellschaftlicher Zuordnungen) 69 2.3.7 Zusammenfassung 71 2.4 Bewältigung der Welt in Orientierung und Teilhabe 72 2.4.1 Antezedenzien I - V: Agrarideologie als kompensatorische Orientierung gegenüber gesellschaftlichem Wandel 72 2.4.2 Stabilisierung und Wandel im Glauben 75 2.4.3 Teilhabe der Kirche 84 2.4.4 Zusammenfassung 87 2.5 Zusammenfassung zu 2: Die erkenntnisfördemde Bedeutung des Begriffes „Umbruch” für das Verständnis von Industriegesellschaft als Spannungsfeld 88
Inhaltsverzeichnis ix Seite „DIE NEUORDNUNG DER LANDWIRTSCHAFT IN DER BUNDESREPUBLIK DEUTSCHLAND ALS GESELLSCHAFTLICHE AUFGABE - EINE EVANGELISCHE DENKSCHRIFT” 92 3.0 Vorbemerkungen zur Methode 92 3.1 Stellungnahmen der Denkschrift zur Situation des ländlichen Raumes 94 3.1.0 Aus der Vorgeschichte der Denkschrift 94 3.1.1 Zur Situation des Agrarsektors 96 3.1.2 Zur politischen Zielfindung 97 3.1.2.1 Strukturpolitik statt Preispolitik 3.1.2.2 Die Auseinandersetzung mit dem 97 Deutschen Bauernverband 99 3.1.3 Zu den Möglichkeiten sozialer Beziehungen 101 3.1.3.1 Die Familie 101 3.1.3.2 Landwirtschaftliche Kooperation 102 3.1.3.3 Die Stellung des Landwirts 103 3.1.4 Wirkungen und gegenwärtige Bedeutung der Denkschrift 104 3.1.5 Zusammenfassung 105 Zum Selbstverständnis der Denkschrift 106 3.2.1 Ihre theologische Begründung 106 3.2.2 Ihr Gesellschaftsbezug 108 3.2.3 Ihr Öffentlichkeitscharakter 109 3.2.4 Zusammenfassung 110 Denkschrift und Kirche: Schlußfolgerungen und Kritik 110 3.3.1 Die Bedeutung für das Spannungsfeld der Industriegesellschaft: Zieldiskussion und Erneuerung 110 3.3.2 Die Bedeutung für kirchliche Organisation: Erneuerung und Zielverlust 114 3.3.3 Die Bedeutung für theologische Sozialethik: Zielverlust und Zieldiskussion 116 3.3.4 Zusammenfassung 117 3.4 Zusammenfassung zu 3: Die exemplarische Bedeutung der Denkschrift zur Einschätzung kirchlichen Handelns im Spannungsfeld der Industriegesellschaft 118
X Inhaltsverzeichnis 4. DIE EVANGELISCHE LANDJUGEND IN BAYERN (ELJ) 4.0 Vorbemerkungen zur Methode 4.1 Themen und Tätigkeiten der ELJ 4.1.0 Aus der Entwicklung der ELJ 4.1.1 Zur Situation des ländlichen Raumes und des Agrarsektors 4.1.2 Zur politischen Zielfindung 4.1.3 Zu den Möglichkeiten sozialer Beziehungen 4.1.3.1 Fragen der Familie 4.1.3.2 Landwirtschaftliche Kooperation 4.1.3.3 Soziale Schichtung und Bildungsimpulse 4.1.4 Zusammenfassung 4.2 Zum Selbstverständnis der ELJ 4.2.1 Glaube und Kirche 4.2.1.1 „Besinnung unter dem Wort Gottes” 4.2.1.2 „Diakonie” 4.2.1.3 „Mission und Entwicklungshilfe” 4.2.1.4 „Lebensäußerung der Gemeinde Christi” 4.2.2 Der Gesellschaftsbezug 4.2.3 Arbeitsansatz und Organisationsstruktur 4.2.4 Zusammenfassung 4.3 ELJ und Kirche: Schlußfolgerungen und Kritik 4.3.1 Die Bedeutung für das Spannungsfeld der Industriegesellschaft: Modellhafte Erneuerung 4.3.2 Die Bedeutung für kirchliche Organisation: Reform und strukturelle Verengung 4.3.2.1 Das Führungskonzept 4.3.2.2 Der Rezipientenstatus der Mitglieder 4.3.2.3 Die Zielverschiebung 4.3.2.4 Der Zielverlust 4.3.3 Die Bedeutung für theologische Sozialethik: Konfrontation mit Zielen 4.3.4 Zusammenfassung 4.4 Zusammenfassung zu 4: Die exemplarische Bedeutung der ELJ zur Einschätzung kirchlichen Handelns im Spannungsfeld der Industriegesellschaft Seite 121 121 122 123 125 126 126 126 127 127 129 129 129 130 132 132 133 133 134 136 136 137 137 138 140 143 143 144 145 146
Inhaltsverzeichnis XI Seite 5. ASPEKTE EINES SOZIALETHISCHEN ERKENNTNIS- UN D HANDLUNGSMODELLS ZUR SOZIALGESTALT DES GLAUBENS 148 5.0 Vorbemerkungen zur Methode 148 5.1 Glaube in Umwelt 149 5.1.1 Glaube und Sozialgestalt 149 5.1.2 Die Möglichkeit der Divergenz 151 5.1.3 Die Möglichkeit der Konvergenz 152 5.1.4 Zusammenfassung 154 5.2 Kirche in Umwelt 155 5.2.1 Kirche als soziales System 155 5.2.2 Zur Diskrepanz zwischen strukturell bewirkter Funktion und intendiertem Ziel 157 5.2.3 Zusammenfassung 159 5.3 Kirche als begrenzte Problemlösung 160 5.3.1 Theologische Sozialethik als emanzipative Orientierung 160 5.3.2 Kirche und Gleichnishandlung 162 5.3.3 Zur Asymmetrie der Sozialgestalt des Glaubens 165 5.3.4 Zusammenfassung 167 5.4 Zusammenfassung zu 5: Hermeneutik durch Gestaltwandel 168 6. SCHLUSS UND AUSBLICK: GEGEN DIE LIST DER STRUKTUR 170 ANMERKUNGEN 181 ABKÜRZUNGEN 287 LITERATURVERZEICHNIS 289
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