Zeit und Logik:
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München
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1983
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| adam_text | Titel: Zeit und Logik
Autor: Mueller, Albrecht A. C. von
Jahr: 1983
9
Gliederungsübersicht
Vorwort S. 3
Gliederungsübersicht S. 9
Einleitung: Zusammenfassung der systematischen
Ergebnisse S. 16
Erster Teil
Vom klassischen zum komplexen Paradigma
I. Das mathematisch-logische Struktural
- zur Inkompatibilität inhaltsabstrakter,
d.h. formaler Logiken mit der Struktur
der Selbstbezüglichkeit oder Reflexi-
vität (Russell) wegen der von dieser
auf der Symbolebene erzeugten Bedeutungs¬
evolution S. 52
II. Das klassische Paradigma
1. Das wechselseitige Implikationsverhält¬
nis von linear-sukzessivem Zeitbegriff
und klassischer Logik S. 71
2. Das Kausalitätsprinzip und das Subjekt/
Objekt-Schema als Implikationen des klas¬
sischen Paradigmas S. 94
III. Die philosophische Bedeutung des Gödelschen
Beweises S. 100
1. Zusammengefaßte Darstellung des Beweises S. 103
2. Von Gödels eigener (platonistischer) ab¬
weichende Interpretation des merkwürdi¬
gen ümstands der Unvollständigkeit aller
formalen Systeme im Sinne der Principia
Mathematica1 S. 108
10
IV. Der Aufbau des komplexen Paradigmas S. 114
1. Der Gegenwarts-Zeitraum
- zur Wahrnehmung der Zeit unter dem
Aspekt der Einheit S. 118
2. Die Logik des Gegenwarts-Zeitraumes
- zur nicht-konsequenzlogischen, son¬
dern parataktisch-konstellativen
Struktur des dem Aspekt der Einheit
der Zeit korrelierenden Prädikations-
Bereiches S. 125
3. Das komplexe Paradigma
- zur Kompatibilität der beiden Zeit-
Logik-Verbände im Falle der Berück¬
sichtigung des trans-sukzessiven Zeit¬
charakters selbstbezüglich struktu¬
rierter Gegenstandsbereiche und Prä¬
dikationen und
- zur Ableitbarkeit des klassischen Pa¬
radigmas aus dem komplexen als Spe-
zialfall für nicht selbstbezüglich
strukturierte Gegenstandsbereiche S. 138
V. Der Wirklichkeitsmodus der Gegenwart
1. Die Komplementarität des faktischen
(klassischen) Wirklichkeitsaspekts
und des Wirklichkeitsmodus der Gegen¬
wart, in deren Konstellation sich die
einzelnen Momente zu dem er-eignen,
was sie hernach faktisch sind S. 150
2. Das Ereignis der Sprache
- zur Unfähigkeit aller formalisierten
Ideal-Sprachen , die in der (natürli¬
chen) Sprache geleistete Vermittlung
von Bedeutungskonstanz und Bedeutungs¬
evolution abzubilden und zu reproduzie¬
ren s • 162
3. Das komplexe Paradigma und Piatons Idee
des Guten
- Gegen-Wart als Grundstruktur des Er-
Eignisses von Welt S. 172
11
Zweiter Teil
Die Gegenprobe
VI. Die Entwicklung der Zeittheorie S. 1S0
1. Die Anfänge bei den Griechen
- von dem Chronos-Mythos zu Heraklit
und Parmenides und von dort zu Piaton
und Aristoteles S. 182
2. Das klassische Paradigma beginnt zu
wirken
- von Plotin über Augustinus zu Boethius s. 197
3. Die Zeit der Uhren und die Ausgliederung
des Aspekts der Einheit in die Mystik S. 206
4. Die Ausformung des linear-sukzessiven
Zeitbegriffs
- zur wechselseitigen Ergänzung der An¬
sätze von Descartes, Locke, Leibniz
und Kant S. 214
5. Der implizite und der explizite Zeitbe¬
griff Hegels S. 225
6. Die Dualisierung der Zeit bei Bergson S. 233
7. Die Gegenwart als kontrafaktisches
Konstrukt bei Husserl S. 239
8. Die zeitgenössische Diskussion der Zeit¬
problematik S. 242
12
VII. Die verschiedenen Ansätze zur Bewältigung des
Problems des Widerspruchs in der Logik S. 258
1. Pragmatische Isolation nach dem Verursa¬
cherprinzip
- von Piaton über Kant bis zur zeitgenös¬
sischen Praxis der traditionellen Phi¬
losophie S. 260
2. Die Funktionalisierung des Widerspruchs in
der Dialektik
- von Gorgias über Nikolaus von Cues bis
Hegel und Adorno S, 268
3. Der Versuch der apriorischen Ausschließung
Widerspruchsimplikativer Strukturen in der
formalen Logik
- Typentheorien / Intuitionismus / Modal-
Temporal- und Quantenlogiken S. 289
VIII. Zeitbegriffe und Denkbilder in Kulturtradi¬
tionen, in denen es nicht zu der selbstimmu-
nisierenden Setzung des klassischen Paradig¬
mas gekommen ist S. 305
1. Die Zeitbegriffe in den mesopotamischen
Kulturen S. 308
2. Das Manifestierte und das sich-Manifestie-
rende als Grundkategorien der Zeit- und
Weltwahrnehmung indianischer Kulturen S. 312
3. Raum und Zeit im Totemismus S. 320
4. Zeit und Logik im asiatischen Denken S. 328
13
Dritter Teil
Zur wissenschaftlichen Tragweite
des komplexen Paradigmas
Einleitung: Die notwendige Modifikation des Selbstver¬
ständnisses der Wissenschaft
- zu der Einschränkung des Vollständigkeits¬
anspruches und zur Veränderung des Wahrheits¬
kriteriums im Falle der Behandlung selbstbe¬
züglich strukturierter Gegenstandsbereiche S. 349
IX. Exkurs zur Psychologie: Von der Libido-Mechanik
zu einer Theorie psychischer Ereignisse
- Überlegungen zu einer Modifikation des begriff¬
lichen Instrumentariums der Psychoanalyse, zum
Verhältnis von Behaviorismus (der Theorie fak¬
tischen Verhaltens) und Psychoanalyse (als der
Theorie der Selbstorganisation psychischer Er¬
eignisse) urid zu den sich daraus ergebenden
Konsequenzen für die Sozialpsychologie S. 360
X. Exkurs zur Ethik: Freiheit ohne Schuld
1. Die Inkonsistenz eines akkusativen Schuld¬
begriffes S. 370
2. Der Schuldbegriff als Korrelat des klassi¬
schen Paradigmas S. 379
3. Das Ereignis der Freiheit und die Konse¬
quenzen seiner Berücksichtigung für die
Ethik S. 382
- 14 -
XI. Das komplexe Paradigma in den Naturwissen¬
schaften S. 387
1. Die Komplexität des Zeitbegriffs der Rela¬
tivitätstheorie S. 389
2. Die Struktur indeterminierter Selbstbezüg-
lichkeit und der Wirklichkeitsmodus der Ge-
gen-Wart in der Quantenmechanik S. 395
3. Die Aufhebung der Inkompatibilität von Re¬
lativitätstheorie und Quantenmechanik im
Rahmen der systematisch-logischen Einholung
des Konstitutionsverhältnisses von Zeitbe¬
griff und Logikstr.uktur S. 407
4. Die Theorie der dissipativen Selbstorganisa¬
tion als der dritte Schritt eines Paradigmen¬
wechsels in den Naturwissenschaften S. 409
5. Vom partizipatorischen Universum (Prigo-
gine/Wheeler) zu einer einheitlichen Theo¬
rie des Ereignisses von Welt S. 423
XII. Die technische Zivilisation als Realsetzung des
klassischen Paradigmas - Überlegungen zur lo¬
gisch-systematischen Grundlegung einer Theorie
der technischen Zivilisation S. 432
1. Die Grundstruktur aller Technik S. 438
2. Die Kompatibilität von Wirtschaft, Wissen¬
schaft und Technik S. 444
3. Das Baukastenprinzip des klassischen Pa¬
radigmas und die Entstehung hyperkomplexer
Organisationseinheiten S. 450
- 15 -
4. Die Explosion der Macht S. 457
5. Die Verwahrlosung des Ereignisses von Welt S. 462
Nachwort S. 474
Literaturverzeichnis S. 477
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