Edith Steins Werke: 16 Der Aufbau der menschlichen Person
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Weitere Verfasser: | , |
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Druten
De Maas & Waler [u.a.]
1994
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 200 Seiten |
| ISBN: | 3451232235 |
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INHALT
VORWORT
.
5
EINLEITUNG
DER
HERAUSGEBER
.
17
I.
DIE
IDEE
DES
MENSCHEN
ALS
GRUNDLAGE
DER
ERZIEHUNGSWISSENSCHAFT
UND
ERZIEHUNGSARBEIT
A.
THEORIE
UND
PRAXIS
-
METAPHYSIK,
ERZIEHUNGSWISSENSCHAFT,
ERZIEHUNGSARBEIT
.
23
I.
PAEDAGOGISCH
WIRKSAME
MENSCHENBILDER
DER
GEGENWART
.
24
1.
DAS
MENSCHENBILD
DES
DEUTSCHEN
IDEALISMUS
(HUMANI
TAETSIDEAL)
UND
SEINE
PAEDAGOGISCHE
BEDEUTUNG
.
25
2.
DAS
TIEFENPSYCHOLOGISCHE
BILD
UND
SEINE
PAEDAGOGISCHE
AUSWIRKUNG
.
26
3.
DAS
MENSCHLICHE
DASEIN
NACH
DER
AUFFASSUNG
VON
HEI
DEGGERS
EXISTENTIALPHILOSOPHIE
.
28
II.
DAS
MENSCHENBILD
DER
CHRISTLICHEN
METAPHYSIK
.
29
1.
SEIN
VERHAELTNIS
ZU
DEN
DARGESTELLTEN
IDEEN:
.
30
A)
ZUM
HUMANITAETSIDEAL,
.
30
B)
ZUR
TIEFENPSYCHOLOGIE,
.
31
C)
ZUR
EXISTENZPHILOSOPHIE,
.
33
D)
ZUSAMMENFASSUNG
.
34
2.
PAEDAGOGISCHE
KONSEQUENZEN:
.
34
A)
DIE
OFFENBARUNG
ALS
QUELLE
FUER
DIE
PAEDAGOGIK
(FUER
DIE
MENSCHLICHE
NATUR,
DAS
ERZIEHUNGSZIEL,
BEDIN
GUNGEN
UND
GRENZEN
DES
PAEDAGOGISCHEN
AKTES)
.
34
7
INHALT
B)
DIE
GRUNDHALTUNG
DES
KATHOLISCHEN
ERZIEHENS
(EHR
FUERCHTIGE
SCHEU
VOR
DER
GEGEBENEN
NATUR
UND
IHREM
BILDUNGSGESETZ;
UNGEBROCHEN-VERTRAUENSVOLLE
GEGEN
SEITIGE
ZUWENDUNG
ALS
BEDINGUNG
DES
VERSTEHENS;
VERANTWORTUNG
VOR
GOTT
UND
GOTTVERTRAUEN;
HIN
FUEHRUNG
DES
KINDES
ZU
DIESER
EINSTELLUNG)
.
36
B.
OBJEKTIVER
ZUSAMMENHANG
VON
MENSCHENTUM
UND
ERZIE
HUNG
.
38
II.
ANTHROPOLOGIE
ALS
GRUNDLAGE
DER
PAEDAGOGIK
I.
VERSCHIEDENE
ANTHROPOLOGIEN
UND
IHRE
PAEDAGOGISCHE
BEDEUTUNG
40
1.
NATURWISSENSCHAFTLICHE
ANTHROPOLOGIE
.
40
2.
GEISTESWISSENSCHAFTLICHE
ERFASSUNG
INDIVIDUELLEN
MENSCHLICHEN
SEINS
.
42
3.
ALLGEMEINE
GEISTESWISSENSCHAFTLICHE
ERFORSCHUNG
DES
MENSCHEN
ALS
TEILE
EINER
ALLGEMEINEN
GEISTESWISSEN
SCHAFT;
GEISTESWISSENSCHAFT
UND
WERTLEHRE
ALS
TEILE
EINER
ALLGEMEINEN
ONTOLOGIE;
ANTHROPOLOGIE
ALS
PHILO
SOPHISCHE
DISZIPLIN
.
45
4.
THEOLOGISCHE
ANTHROPOLOGIE
-
CHRISTLICHE
METAPHYSIK
.
48
II.
WAHL
DER
METHODE
.
49
1.
ENTSCHEIDUNG
ZWISCHEN
PHILOSOPHISCHER
UND
THEOLOGI
SCHER,
HISTORISCHER
UND
SYSTEMATISCHER
METHODE
.
49
2.
PHAENOMENOLOGISCHE
METHODE
.
51
III.
ERSTE
VORBEREITENDE
ANALYSE
DES
MENSCHEN
.
52
1.
DER
MENSCH
ALS
MATERIELLER
KOERPER,
ALS
LEBEWESEN,
SEE
LENWESEN,
GEISTWESEN
-
MIKROKOSMOS
.
52
2.
DER
MENSCH
ALS
GEISTIGE
PERSON:
IN
SEINER
SOZIALEN
STEL
LUNG,
SEINER
INDIVIDUALITAET;
ALS
GESCHICHTLICHES,
GEMEIN
SCHAFTS-,
KULTURWESEN;
.
53
3.
IN
SEINER
ERSCHLOSSENHEIT
NACH
INNEN
UND
NACH
AUSSEN
.
.
54
4.
ALS
GOTTSUCHER
.
55
8
INHALT
III.
DER
MENSCH
ALS
MATERIELLES
DING
UND
ALS
ORGANISMUS
I.
DER
KOERPER
ALS
MATERIELLES
DING
.
56
1.
DIE
GESTALT
(GESCHLOSSENHEIT
=
YYINDIVIDUALITAET
"
;
GESETZ
LICHE
UND
SYMMETRISCHE
GLIEDERUNG,
AUFRICHTUNG,
NACKTHEIT.
DOPPELFORM:
MAENNLICH-WEIBLICHE
ABFOLGE
VON
GESTALTTYPEN)
.
56
2.
MATERIELLE
BESCHAFFENHEIT:
MANNIGFALTIGKEIT
DER
AUFBAU
STOFFE;
GLIEDER,
ORGANE
.
57
3.
BEWEGUNG:
EIGENGESETZLICHE,
AUSSERGESETZLICHE,
YYUNNA
TUERLICHE
"
BEWEGUNG
DER
GLIEDER.
KOPF
UND
ANTLITZ
.
58
4.
AKUSTISCHE
GEGEBENHEIT:
EIGENGESETZLICHES
UND
FREMDGE
SETZLICHES
LAUTMATERIAL
.
60
II.
DER
MENSCH
ALS
LEBENDIGER
ORGANISMUS
.
61
1.
GESTALTUNG
VON
INNEN
HER
(INNERE
FORM,
LEBENSSEELE;
ENTELESTIVE:
SPECIES
+
KRAFT;
MATERIE)
.
61
2.
ORGANISCHE
BEWEGUNG
.
62
3.
DER
SCHNITT
ZWISCHEN
ORGANISCHEM
UND
ANIMALISCHEM
(STU
FENREICH
DES
KOSMOS
NACH
THOMAS
VON
AQUINO,
19-21).
EIGENWESEN
DER
PFLANZEN
(ANIMA
FORMA
CORPORIS,
UNBE
WUSSTHEIT,
SELBSTLOSIGKEIT,
OFFENHEIT
-
BESCHLOSSENHEIT
IN
SICH.
FIXIERUNG
IM
RAUM,
EMPORWACHSEN)
.
63
4.
HINAUSZIELEN
DES
LEBENSPROZESSES
UEBER
DAS
INDIVIDUUM:
AUF
SPECIES
UND
YYIDEE
DER
PFLANZE
"
.
65
5.
DAS
PFLANZLICHE
IM
MENSCHEN:
UNTERSCHIEDE
DARIN
.
66
IV.
DER
MENSCH
ALS
ANIMAL
/
DAS
ANIMALISCHE
1.
TIERISCHE
BEWEGUNG;
TRIEBCHARAKTER
.
68
2.
EMPFINDSAMKEIT;
INNENSEIN;
TIERSEELE
UND
-LEIB;
CHA
RAKTER
.
69
3.
SPECIES
UND
INDIVIDUALITAET
BEIM
MENSCHEN
UND
BEIM
TIER
.
71
9
INHALT
4.
RUECK
UND
AUSBLICK
.
73
5.
DAS
TIERISCHE
LAUTMATERIAL
IM
VERGLEICH
ZUM
MENSCHLI
CHEN:
AFFEKTLAUTE,
SIGNALE,
MELODISCHES
.
74
6.
STRUKTUR
DER
SEELE:
AKTUELLES
SEELISCHES
LEBEN
(AEUSSERE
UND
INNERE
SINNE;
GEFUEHLE
UND
TRIEBE;
GESINNUNGEN);
POTENZEN
UND
SEELE
.
76
7.
TIERSEELE
UND
KOERPER.
PROBLEM
DER
SUBSTANTIELLEN
FORM.
CHARAKTERISTIK
DER
TIERSEELE
NACH
THOMAS
.
78
8.
VERHAELTNIS
DER
GEWONNENEN
ABGRENZUNG
DES
ANIMALI
SCHEN
ZU
THOMAS.
DAS
PROBLEM
VON
SPECIES
-
IDEE
-
IN
DIVIDUUM
IM
ZUSAMMENHANG
MIT
DEM
PROBLEM
DER
GENESIS
DER
SPECIES
UND
DER
SEINSGEBIETE
.
79
V.
PROBLEM
DER
ENTSTEHUNG
DER
ARTEN.
-
GENUS,
SPECIES,
INDIVIDUUM
I.
PHILOSOPHIE
UND
POSITIVE
WISSENSCHAFT
(VERFAHREN
DER
EXAK
TEN
WISSENSCHAFTEN;
VERFAHREN
DER
BESCHREIBENDEN
NATUR
WISSENSCHAFTEN.
GEGENSATZ
DES
WISSENSCHAFTLICHEN
UND
DES
NATUERLICHEN
WELTBILDES.
PHILOSOPHISCHE
DEUTUNG
UND
KRI
TIK
DES
WISSENSCHAFTLICHEN
VERFAHRENS
UND
IHRE
METHODI
SCHEN
ERFORDERNISSE.)
.
82
II.
DAS
PROBLEM
DER
ENTSTEHUNG
DER
ARTEN
.
84
1.
AUSGANGSPUNKT
FUER
DIE
BIOLOGISCHE
UND
FUER
DIE
PHILOSO
PHISCHE
BETRACHTUNG.
PROBLEM
DER
YYSPECIES
"
:
VERHAELTNIS
VON
SPECIES
-
INDIVIDUUM
-
TYPUS,
FORM
-
MATERIE
.
.
.
85
2.
MOEGLICHKEITEN
DES
VERHAELTNISSES
VON
SPECIES
UND
INDIVI
DUUM.
ALLGEMEINHEITSSTUFEN:
GENUS,
SPECIES
(VERSCHIE
DENE
STUFEN),
INDIVIDUUM
(EXEMPLAR)
.
87
3.
MOEGLICHKEITEN
FUER
DIE
FORMUNG
DER
MATERIE.
PROBLEM
DER
ENTSTEHUNG
DER
INDIVIDUEN
UND
DER
SPECIES.
YYALLGE
MEINE
"
UND
YYINDIVIDUELLE
"
FORM
ALS
URBILD
UND
ABBILD
.
87
4.
ENTSTEHEN
VON
INDIVIDUEN
DURCH
ZEUGUNG
-
ENTSTEHUNG
NEUER
INDIVIDUELLER
FORMEN
?
REALE
EINHEIT
DER
SPECIES
.
8
8
10
INHALT
5.
DIE
BEDEUTUNG
DES
MATERIELLEN
FAKTORS
FUER
DIE
INDIVI
DUALISIERUNG
DER
SPECIES
.
90
6.
ENTSTEHUNG
NEUER
SPECIES.
VERAENDERUNG
UND
MISCHUNG
VON
FORMEN?
.
91
7.
NOTWENDIGKEIT
UND
ZUFAELLIGKEIT
IM
AUFBAU
VON
SPE
CIES
-
SPIELART
-
INDIVIDUUM
.
94
8.
SPECIES
UND
URFORM
(IDEE)
.
95
9.
ZUSAMMENHANG
ZWISCHEN
DEN
GATTUNGEN
DES
SEIENDEN
.
97
10.
ZUSAMMENFASSUNG
DER
ERWAEGUNGEN
UEBER
DIE
DESZEN
DENZTHEORIE
.
98
VI.
DAS
ANIMALISCHE
IM
MENSCHEN
UND
DAS
SPEZIFISCH
MENSCHLICHE
I.
DAS
ANIMALISCHE
IM
MENSCHEN
.
101
1.
DIE
ANIMALISCHE
UNTERSCHICHT
DES
AKTUELLEN
SEELENLE
BENS
(EMPFINDUNGEN
UND
EMPFINDUNGSGEGEBENHEIT
DES
LEIBES,
TRIEBE,
SINNLICHE
GEFUEHLE,
INSTINKTE,
ALLGEMEINE
GEFUEHLSZUSTAENDLICHKEITEN,
AFFEKTE)
.
101
2.
ANALOGISCHE
DEUTUNG
DES
FREMDEN
DURCH
EIGENES
UND
DES
EIGENEN
DURCH
FREMDES
.
103
3.
STRUKTUR
DER
SEELE:
POTENZEN
-
HABITUS
-
AKTUELLES
LE
BEN.
EINHEIT
DER
YYKRAFT
"
.
104
4.
BEDINGUNGEN
DER
ENTWICKLUNG
.
105
II.
DAS
SPEZIFISCHE
MENSCHLICHE
.
105
1.
PERSONALE
STRUKTUR:
.
105
A)
VERANTWORTUNG-PERSONALITAET-ICHFORM
.
105
B)
GEISTIGKEIT
ALS
AUFGESCHLOSSENHEIT
NACH
INNEN
UND
AUSSEN
.
106
C)
FREIHEIT;
KOENNEN
UND
SOLLEN
.
106
2.
YYICH
"
UND
YYSELBST
"
.
PERSONALE
FASSUNG
DER
ANIMALISCHEN
NATUR:
.
107
A)
DES
AKTUELLEN
SEELENLEBENS:
.
108
A)
EMPFINDUNG
-
WAHRNEHMUNG;
INTENTIONALITAET
.
.
108
SS)
GEIST
ALS
VERSTAND
UND
WILLE
.
108
11
INHALT
Y)
INTENTIONALITAET
DES
FUEHLENS;
FREIHEIT
IM
GEFUEHLS
LEBEN,
WILLEN
UND
HANDELN
.
109
5)
FORMUNG
DURCH
DIE
ICHSTRUKTUR
UND
DURCH
DIE
ICHAKTIVITAET
.
110
B)
DES
LEIB-SEELISCHEN
INDIVIDUUMS:
.
110
A)
YYICH
"
UND
YYSELBST
"
ALS
FORMENDES
UND
ZU
FOR
MENDES;
ICH
UND
LEIB;
ICH
UND
SEELE;
THOMAS
AUFFASSUNG
DER
SEELE
.
111
SS)
DIE
MENSCHENSEELE:
PERIPHERES
UND
ZENTRALES,
OBERFLAECHLICHES
UND
TIEFES
ERLEBEN
-
SEINSMODI
DES
ICH
UND
DIMENSIONEN
DER
SEELE.
SEELISCHES
ICH.
ORT
DES
ICH
IN
DER
SEELE
.
112
Y)
FASSUNG
DER
SEELE
DURCH
DAS
ICH
.
114
8)
DIE
WESENSSTRUKTUR
DER
SEELE
ALS
FORM
.
115
3.
FASSUNG
DES
LEIBES
DURCH
DIE
SEELE
(DURCH
IHRE
STRUKTUR
UND
IHR
FREIES
TUN).
DER
LEIB
ALS
FUNDAMENT,
AUSDRUCK
UND
WERKZEUG
DER
GEISTIGEN
SEELE
.
116
4.
DAS
SOLLEN.
ZIEL
DER
SELBSTGESTALTUNG
.
119
VII.
SEELE
ALS
FORM
UND
GEIST
I.
DIE
MENSCHENSEELE
UND
DIE
SUBSTANTIALE
FORM
DES
MENSCHEN
.
.
122
1.
SPECIES
UND
INDIVIDUALITAET
DES
MENSCHEN
.
122
2.
MENSCHENSEELE
UND
SUBSTANTIALE
FORM
.
125
A)
FORMUNG
DES
MATERIELLEN
KOERPERS
DURCH
DIE
SEELE
UND
IHRE
GRENZEN
.
125
B)
GRUENDE
FUER
UND
GEGEN
DIE
SUBSTANTIALE
EINHEIT
.
126
C)
DER
AUFBAU
DER
MENSCHLICHEN
NATUR
UND
DIE
STEL
LUNG
DER
GEISTIGEN
SEELE
.
127
II.
DAS
WESEN
DES
GEISTES
.
129
1.
INTELLECTUS,
MENS,
SPIRITUS
(UNFIXIERTHEIT,
UNBESCHWERT
HEIT,
BEWEGLICHKEIT)
.
129
2.
VERSCHIEDENE
GEISTWESEN:
GOTT
ALS
REINER
GEIST.
(UN
ENDLICHKEIT;
REINE
AKTUALITAET,
SICHAUSSTROEMEN
U.
SICH
12
INHALT
BEWAHREN;
INTELLEKT
U.
WILLE;
UNBESCHWERTHEIT,
BEWEG
LICHKEIT;
PERSONALITAET)
.
130
3.
ENDLICHE
YYREINE
"
GEISTER
.
132
III.
EIGENTUEMLICHKEIT
DER
SEELE
ALS
GEISTWESEN
.
133
1.
DIE
EINHEIT
VON
SEELE
UND
LEIB
.
133
A)
GEMEINSAMES
MIT
DEN
KOERPERLOSEN
GEISTERN.
WESEN
HAFTE
BINDUNG
AN
DEN
LEIB
ALS
UNTERSCHEIDENDES
.
.
133
B)
ERFAHRUNGSMAESSIGER
SINN
DER
GEISTIGEN
SEELE.
UNTER
SCHIED
VON
POTENTIALITAET
UND
AKTUALITAET
GEGENUEBER
DER
KOERPERLOSEN
GEISTERN
.
134
C)
WECHSELBEDINGTHEIT
VON
SEELISCHEM
UND
KOERPERLI
CHEM
.
134
D)
UNZULAENGLICHKEIT
VON
PSYCHOPHYSISCHEM
PARALLELIS
MUS
UND
WECHSELWIRKUNGSTHEORIE
.
135
E)
DURCHDRINGUNG
VON
SEELE
UND
LEIB
.
136
2.
EINHEIT
DER
KRAFT
.
137
A)
KRAFT
ALS
GEMEINSAMES
VON
LEIB
UND
SEELE
.
137
B)
GEISTIGE
KRAFT
DER
ENGEL
UND
MENSCHEN.
MOEGLICH
KEIT
DES
BEWAHRT-,
VERMEHRT-,
VERSCHWENDET
UND
VERZEHRTWERDENS
.
137
C)
DIE
NATUERLICHE
KRAFT
DES
MENSCHEN
ALS
KOERPERLICH
GEISTIGE.
FREIE
DISPOSITION
DARUEBER
.
140
D)
DIE
MATERIELLE
WELT
ALS
QUELLE
DER
KRAFT
.
141
E)
DIE
GEISTIGE
WELT
ALS
QUELLE
DER
KRAFT
(KRAFT
ANDERER
MENSCHEN,
PASSENDE
WERTE,
WERTE
UEBERHAUPT)
.
142
3.
AUSDEHNUNG
DER
IDEE
DES
GEISTES
.
144
A)
OBJEKTIV-GEISTIGE
(=
NICHT-PERSONALE)
GEBILDE
.
144
B)
GEIST
UND
FORM.
MATERIE
ALS
YYKRAFT
"
UND
YYSTOFF
"
.
.
145
C)
STOFFLICHE
GEBILDE
ALS
GEFORMTE
UND
DURCHGEISTIGE
(SINNVOLLE)
.
147
D)
GEISTIGE
KRAFT
ALS
IM
GEISTIGEN
LEBEN
PERSONAL
GE
FORMTE.
PHYSISCHE
KRAFT
ALS
EIN
WIRKEN
(=
BEWE
GUNG)
STOFFLICHER
GEBILDE
UND
IN
IHREN
WIRKUNGS
MOEGLICHKEITEN
(=
POTENZEN)
DURCH
IHREN
SINN
GE
FORMTE
.
148
4.
EINHEIT
VON
GEIST
UND
STOFF,
GEISTIGER
UND
PHYSISCHER
KRAFT
IM
MENSCHEN
.
149
13
INHALT
A)
GRUNDGESETZLICHKEIT
DER
MATERIELLEN
UND
DER
PERSO
NALEN
GEISTIGEN
WELT
(EINHEIT
DER
NATUR
-
NATURGE
SETZLICHKEIT;
WESENSGESETZLICHKEIT
DES
GEISTES,
FREI
HEIT
UND
VERNUNFTGESETZLICHKEIT
DES
GEISTIGEN
GE
SCHEHENS,
VERSTAENDNIS
UND
WILLENSEINHEIT)
.
149
B)
DURCHDRINGUNG
VON
GEISTIGEM
UND
MATERIELLEM
IM
MENSCHEN.
SEINE
YYPHYSISCHE
KRAFT
"
.
151
C)
WILLE
UND
KRAFT
DES
MENSCHEN.
EINSICHTIGE
UND
UN
EINSICHTIGE
SEELISCHE
ZUSAMMENHAENGE.
AKTE,
ZU-
STAENDLICHKEITEN,
DAUERNDE
EIGENSCHAFTEN
.
152
D)
EINHEIT
VON
AKTEN
UND
ZUSTAENDLICHKEITEN.
ZUSAM
MENHANG
MIT
DER
LEBENSKRAFT
.
155
E)
SPALTUNG
DER
KRAFT
IN
KOERPERLICHE
UND
GEISTIGE
UND
IN
EINE
MEHRHEIT
VON
KOERPERLICHEN
UND
GEISTIGEN
YYKRAEF
TEN
"
(POTENZEN,
ANLAGEN,
FAEHIGKEITEN)
.
156
F)
POTENZEN,
HABITUS,
AKTE;
BEDEUTUNG
DES
WILLENS
FUER
DIE
FORMUNG
DER
KRAEFTE
.
157
G)
BEDEUTUNG
DER
YYNEIGUNG
"
FUER
DIE
AUSBILDUNG
VON
POTENZEN
.
158
H)
WILLENSKRAFT
ALS
POTENZ
.
159
I)
LEBEN
AUS
UND
IN
DER
GEISTIGEN
WELT
.
159
J)
SEELE
ALS
ZENTRUM
DES
MENSCHLICHEN
DASEINS
.
160
IV.
ZUSAMMENFASSENDE
DARSTELLUNG
DES
MENSCHLICHEN
INDIVIDUUMS
162
VIII.
DAS
SOZIALE
SEIN
DER
PERSON
A.
ZUGEHOERIGKEIT
DER
SOZIALEN
BESTIMMTHEIT
ZUM
SEIN
DER
PER
SON
.
166
I.
SOZIOLOGISCHE
GRUNDBEGRIFFE
.
167
1.
SOZIALE
AKTE
.
167
2.
SOZIALE
BEZIEHUNGEN
.
167
3.
SOZIALE
GEBILDE
(GEMEINSCHAFTEN)
.
168
4.
SOZIALE
TYPEN
.
170
14
INHALT
II.
TYPEN
UND
TYPENBILDUNG
.
170
1.
WORTSINN
VON
YYTYPUS
"
.
170
2.
AUSSERE
UND
INNERE
BEDINGTHEIT
VON
TYPEN
.
171
3.
DIE
INNERE
GRUNDLAGE
DES
SOZIALEN
TYPUS.
UMFORMUNG
EINES
BEREITS
GEFORMTEN
.
172
4.
FRAGE
NACH
DEM
LETZTEN
FORMENDEN:
ANGEBORENE
ANLAGE
ALS
ALLGEMEIN-MENSCHLICHE,
GESCHLECHTLICHE,
SONDERTYPI
SCHE
UND
INDIVIDUELLE
.
174
III.
ANALYSE
DES
VOLKES
UND
DER
VOLKSZUGEHOERIGKEIT
.
177
1.
AUSSCHALTUNG
DES
RASSEPROBLEMS
.
177
2.
CHARAKTERISTIK
DER
VOLKSGEMEINSCHAFT
.
178
A)
UMFANG,
RAEUMLICHE
BINDUNG,
VERHAELTNIS
VON
VOLKS
LEBEN
UND
EINZELLEBEN
.
178
B)
AUSSERES
UND
INNERES
LEBEN
DES
VOLKES
(SELBSTGESTAL
TUNG,
SELBSTERHALTUNG,
SELBSTAUSDRUCK).
VOLK
UND
KULTUR
.
179
C)
ENTSTEHEN
UND
VERGEHEN
VON
VOELKERN
.
180
D)
VOLKSCHARAKTER
UND
VOLKSTYPUS
.
181
3.
VERHAELTNIS
DES
EINZELNEN
ZUM
VOLK
.
182
A)
GLIEDSCHAFT
ALS
GEBURT
IN
ODER
AUS
EINEM
VOLK,
VER
KOERPERN
DES
VOLKSTYPUS,
ERFUELLUNG
VON
LEBENSFUNK
TIONEN
.
182
B)
VERHAELTNIS
DER
VOLKSZUGEHOERIGKEIT
ZUM
MENSCHSEIN.
VOELKER
UND
MENSCHHEIT
.
184
C)
MOEGLICHKEIT
DES
VERLORENGEHENS
VON
MENSCHEN
UND
VOELKERN
.
185
D)
MOEGLICHKEIT
EINES
SINN
UND
WERTVOLLEN
MENSCHEN
UND
GEMEINSCHAFTSLEBENS
AUSSERHALB
DER
VOLKSGE
MEINSCHAFT
.
186
E)
BEWUSSTE
VOLKSZUGEHOERIGKEIT
(NATIONALITAET)
.
188
F)
VOLKSZUGEHOERIGKEIT
UND
PERSONWERT;
ABSOLUTER
MASSSTAB
FUER
VOLKS-UND
PERSONWERT
.
190
15
INHALT
IX.
UEBERLEITUNG
VON
DER
PHILOSOPHISCHEN
ZUR
THEOLOGISCHEN
BETRACHTUNG
DES
MENSCHEN
I.
ERGAENZUNGSBEDUERFTIGKEIT
DER
PHILOSOPHISCHEN
BETRACHTUNG
DES
MENSCHEN
.
193
1.
ABHAENGIGKEIT
DES
ENDLICHEN
VOM
UNENDLICHEN
ALS
ONTO
LOGISCHE
EINSICHT
.
193
2.
FRAGEN,
DIE
WEDER
DURCH ERFAHRUNG
NOCH
DURCH
PHILOSO
PHISCHE
EINSICHT
ZU
LOESEN
SIND
.
193
3.
OFFENBARUNGSWAHRHEITEN
UEBER
DEN
MENSCHEN
.
194
4.
UNENTBEHRLICHKEIT
DER
OFFENBARUNGSWAHRHEIT
VOM
MENSCHEN
FUER
DIE
ERZIEHUNGSARBEIT
UND
ERZIEHUNGSWIS
SENSCHAFT
.
195
II.
PAEDAGOGISCHE
BEDEUTUNG
DER
EUCHARISTISCHEN
WAHRHEITEN
.
196
1.
KREUZESOPFER,
MESSOPFER
UND
PERSOENLICHES
HEIL
.
197
2.
DAS
EUCHARISTISCHE
GESCHEHEN
ALS
PAEDAGOGISCHER
AKT
.
.
197
A)
SEINE
ANFORDERUNGEN
AN
DEN
LEHRER
.
198
B)
DAS
ZUSAMMENWIRKEN
GOTTES
UND
DES
MENSCHEN
IM
EUCHARISTISCHEN
GESCHEHEN
.
199
AUFGABE
EINER
THEOLOGISCH-PAEDAGOGISCHEN
ANTHROPOLOGIE
16 |
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