Ökumenische Sozialethik:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Gütersloh
Kaiser, Gütersloher Verl.-Haus
1994
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INHALT
EINFUEHRUNG
KONRAD
RAISER
.
9
I.
VORWORT
-
OEKONOMIE
IM
OIKOS
DER
SCHOEPFUNG
.
13
II.
OEKUMENISCHE
SOZIALETHIK
IM
PARADIGMEN
WECHSEL
.
17
1.
OEKONOMIE
FUER
DAS
LEBEN
.
17
1.1
DIE
GESCHICHTE
DES
BISCHOFS
MAMANI
.
17
1.2
ASYMMETRIE
DER
BEZIEHUNGEN
.
19
1.2.1
DER
PREIS
DER
ENTWICKLUNG
.
19
1.2.2
DER
BERICHT
VON
DOMITILA
BARRIOS
DE
CHUNGARA
.
23
1.3
AUFBRUECHE
AUS
DER
SUBSISTENZOEKONOMIE
-
DIE
FRAUEN
DER
CHIPKO
BEWEGUNG
.
24
1.4
DIE
FRAGE
EINES
EXPERTEN
.
27
2.
HERAUSFORDERUNGEN
-
EINE
EROEFFUNGSBILANZ
.
30
2.1
VIELFAELTIGE
WIRKLICHKEIT
.
30
2.1.1
ZUR
EINFUEHRUNG
.
30
2.1.2
EIN
HAUS
FUER
MENSCH
UND
MITWELT
.
32
2.2
WIDERSPRUECHE
UND
UEBERLAGERUNGEN
.
39
2.2.1
DIE
THEORIE
DES
KOMMUNIKATIVEN
HANDELNS
.
39
2.2.2
VERLERNEN
UND
ERINNERN
.
42
2.2.3
FRAGEN
ZUR
DISKURSETHIK
.
46
2.2.4
IMMANENTE
TRANSZENDENZ
.
54
2.3
BEZIEHUNGSGEFLECHT
DER
UNGLEICHZEITIGEN
.
56
2.3.1
VERNETZTE
GESCHICHTEN
.
56
2.3.2
DAS
EIGENRECHT
DES
KONKRETEN
.
60
2.4
DIE
SPANNUNGEN
AUSHALTEN
.
62
2.4.1
WECHSELSEITIGE
VERPFLICHTUNG
.
62
2.4.2
KONFLIKTINSZENIERUNG
.
66
2.5
FOLGERUNGEN
.
68
3.
OEKUMENE
IM
UEBERGANG
.
70
3.1
PARADIGMENWECHSEL
IN
DER
OEKUMENISCHEN
BEWEGUNG
.
70
3.1.1
DIE
THESE
.
70
3.1.2
DIE
KRISE
ALS
DEUTUNGSMUSTER
.
70
5
3.1.3
DIE
AUFNAHME
DER
WISSENSCHAFTSTHEORETISCHEN
ARBEIT
TH.
S.
KUHNS
.
75
3.2
DAS
PARADIGMA
DES
CHRISTOZENTRISCHEN
UNIVERSALISMUS
.
78
3.2.1
DIE
WENDE
NACH
DEM
2.
WELTKRIEG
.
78
3.2.2
ZUR
REKONSTRUKTION
DES
PARADIGMAS
.
78
3.3
UMRISSE
EINES
NEUEN
PARADIGMAS
.
80
3.3.1
DIE
UEBERGANGSPHASE
.
80
3.3.2
OEKUMENE:
DER
EINE
HAUSHALT
DES
LEBENS
.
83
4.
MENSCHLICHE
ENTWICKLUNG
UND
KAMPF
FUER
GERECHTIGKEIT
-
PERSPEKTIVEN
OEKUMENISCHER
SOZIALETHIK
NACH
1968
.
86
4.1
OEKUMENISCHE
SOZIALETHIK
IM
UMBRUCH
.
86
4.1.1
NEUE
KONFLIKTE
.
86
4.1.2
KONKURRIERENDE
INTERPRETATIONEN
.
91
4.1.3
PRAGMATISCHER
REALISMUS
UND
BEFREIUNGSTHEOLOGIE
.
94
4.2
PAUL
ABRECHTS
PLAEDOYER
FUER
EINEN
PRAGMATISCHEN
REALISMUS
.
100
4.2.1
VERANTWORTLICHE
GESELLSCHAFT
(1948-1961)
.
100
4.2.2
JAHRE
DER
WEITERENTWICKLUNG
UND
KRITIK
(1962-1968)
.
103
4.2.3
DOMINANZ
DER
BEFREIUNGSOEKUMENE
(1968-1983)
.
104
4.2.4
DAS
SCHEITERN
DER
BEFREIUNGSOEKUMENE
(1983-1990)
.
108
4.3
ULRICH
DUCHROW
UND
SEIN
AUFRUF
ZU
GEHORSAMER
NACHFOLGE
IM
KAMPF
FUER
GERECHTIGKEIT
.
109
4.3.1
DAS
ENDE
DES
KONSTANTINISCHEN
ZEITALTERS
.
109
4.3.2
KIRCHE
DER
ARMEN
DIE
CCPD
(1970-1980)
.
112
4.3.3
JPSS
UND
DIE
STUDIE
ZU
DEN
TRANSNATIONALEN
KONZERNEN
(1975-1982)
.
115
4.3.4
WIDERSTAND
GEGEN
DIE
MAECHTE
DES
TODES
(1983-1990)
.
119
5.
EINE
OPTION
FUER
DAS
LEBEN
-
AUF
DEM
WEG
ZU
EINEM
NEUEN
PARADIGMA
.
123
5.1
DIE
SUCHE
NACH
EINER
NEUEN
VISION
.
123
5.1.1
DER
ENTSTEHUNGSZUSAMMENHANG
DER
THESE
VOM
PARADIGMEN
WECHSEL
IN
DER
OEKUMENISCHEN
BEWEGUNG
.
123
5.1.2
DIE
KONTROVERSE
UM
JPSS
.
125
5.1.3
DER
BERICHT
DES
BERATUNGSAUSSCHUSSES
.
128
5.1.4
DIE
STUDIE
ZUR
POLITISCHEN
ETHIK
.
131
5.2
DER
GROESSERE
HAUSHALT
GOTTES
.
135
5.2.1
JPSS
ALS
NEUANFANG
OEKUMENISCHER
REFLEXION
.
135
5.2.2
DAS
HAUS
DER
LEBENDIGEN
STEINE
.
145
6.
DIE
WELTKONVOKATION
IN
SEOUL
(1990)
.
151
6
6.1
WIDERSPRUECHLICHE
REAKTIONEN
.
151
6.1.1
DAS
ECHO
AUF
DIE
VERSAMMLUNG
.
151
6.1.2
SEOUL:
BANKROTT
OEKUMENISCHER
SOZIALETHIK
-
DIE
REAKTION
P.
ABRECHTS
.
152
6.1.3
SEOUL:
AUFBRUCH
DER
BEWEGUNGEN
-
DIE
REAKTION
U.
DUCHROWS
.
153
6.2
WAS
GESCHAH
IN
SEOUL?
.
,
.
155
6.2.1
VERSUCH
EINER
BESTANDSAUFNAHME
.
155
6.2.2
EIN
PROZESS
WECHSELSEITIGER
VERPFLICHTUNG
.
156
6.3
SEOUL
UND
DIE
THESE
VOM
PARADIGMENWECHSEL
.
160
6.3.1
SEOUL:
EIN
FALLBEISPIEL
FUER
DEN
PARADIGMENWECHSEL
.
160
6.3.2
DIE
AFFIRMATIONEN
UND
DIE
MENSCHENRECHTE
.
164
7.
KONFIGURATIONEN
-
EINE
ZWISCHENBILANZ
.
172
7.1
FRIEDEN,
GERECHTIGKEIT
UND
BEWAHRUNG
DER
SCHOEPFUNG
.
172
7.1.1
EINE
ETHIK
FUER
MENSCH
UND
MITWELT
.
172
7.1.2
PARTIZIPATION
.
174
7.1.3
ANAMNETISCHE
SOLIDARITAET
.
177
7.2
DER
SABBAT
UND
DAS
LEBEN
IM
GEIST
.
180
7.2.1
BEFREIT
ZUM
LEBEN
.
180
7.2.2
SEGMENTAERE
SOLIDARITAET
UND
HEILIGKEIT
DES
LANDES
.
183
7.2.3
ESCHATOLOGISCHER
REALISMUS
.
189
III.
FOLGERUNGEN
FUER
DIE
WIRTSCHAFTSETHIK
.
193
1.
UNTERWEGS
ZU
EINEM
NEUEN
PARADIGMA
POLITISCHER
OEKONOMIE
.
193
1.1
POLITISCHE
OEKONOMIE,
ETHIK
UND
THEOLOGIE
.
193
1.1.1
DIE
POLITISCHE
OEKONOMIE
DES
HEILIGEN
GEISTES
.
193
1.1.2
DER
WENDEPUNKT
-
ZUERICH
1978
.
195
1.1.3
ANFRAGEN
AN
DAS
MARKTWIRTSCHAFTLICHE
PARADIGMA
DER
OEKONOMIK
.
198
1.1.4
ZIELE
UND
KRITERIEN
.
203
1.1.5
DIE
CCPD
UND
DIE
BERATUNGSGRUPPE
FUER
WIRTSCHAFTSFRAGEN
.
204
1.2
IM
SPANNUNGSFELD
VON
PRAGMATISCHEM
REALISMUS
UND
BEFREIUNGSOEKUMENE
.
208
1.2.1
HERMAN
E.
DALY
UND
DER
EINSPRUCH
C.T.
KURIENS
-
BOSTON
1979
.
208
1.2.2
OEKONOMIE
DES
GENUG
UND
DEPENDENZTHEORIE
.
212
1.2.3
GEGEN
DEN
GOETZEN
DES
TOTALEN
MARKTES
.
216
7
2.
ANMERKUNGEN
ZUM
WIRTSCHAFTSETHISCHEN
DISKURS
IM
DEUTSCHSPRACHIGEN
RAUM
.
219
2.1
DAS
SACHGEMAESSE
UND
DAS
MENSCHENGERECHTE
.
219
2.2
DIE
UEBERLEBENSOEKONOMIE
DER
ARMEN
.
223
IV.
NACHWORT
-
SOLANGE
HOFFNUNG
BLEIBT
.
227
LITERATURVERZEICHNIS
.
229
8 |
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