Die Systemtheorie Niklas Luhmanns und ihre theologische Rezeption:
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart [u.a.]
Kohlhammer
1994
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VORWORT 11
METHODEN UND ZIELE DER UNTERSUCHUNG 13
1. Warum eine theologische Auseinandersetzung mit N. Luhmann? ... 13
2. Der Gang der Untersuchung 16
3. Selektionskriterien bei der Auswahl der behandelten Literatur 17
4. Zur Entwicklung der Luhmannschen Theorie seit 1987 18
I. DARSTELLUNG DER LUHMANNSCHEN THEORIE 20
Einführung 20
1.1 Systemtheorie 22
1.1.1 Einleitung 22
1.1.2 Theorie selbstreferentieller Systeme 23
1.1.3 Kommunikation und Handlung 28
1.1.4 Komplexität 30
1.1.5 Sinn 37
Exkurs: Edmund Husserl 40
1.1.6 Doppelte Kontingenz 48
1.1.7 Die Zeitdimension: Struktur und Prozeß 51
1.1.8 System und Umwelt 57
1.1.9 Interpenetration 59
1.1.10 Zusammenfassung 63
1.2 Kommunikationstheorie 64
1.2.1 Einleitung 64
1.2.2 Die Unwahrscheinlichkeit der Kommunikation 65
5
1.2.3 Symbolisch generalisierte Kommunikationsmedien 68
a. Code 71
b. Programm 72
c. Neben Codes 74
d. Symbiotische Mechanismen 74
e. Kontingenz bzw. Limitationsformeln 75
f. Systemreferenz 75
g. Dogmatisierungen 76
1.2.4 Schaubild 77
1.2.5 Glaube als symbolisch generalisiertes Kommunikationsmedium ... 78
1.2.6 Zusammenfassung 80
1.3 Evolutionstheorie 81
1.3.1 Einleitung 81
1.3.2 Evolution und Geschichte oder Geschichte und Evolution 82
1.3.3 Evolutionäre Mechanismen 83
a. Variation 84
b. Selektion 84
c. Systembildung und Systemdifferenzierung 85
1.3.4 Gesellschaftliche Differenzierung 85
1.3.5 Funktionale Differenzierung 86
1.3.6 Zusammenfassung 89
1.4 Religions und Kirchentheorie 89
1.4.1 Einleitung 89
1.4.2 Noch einmal: Glaube als
symbolisch generalisiertes Kommunikationsmedium 90
1.4.3 Religion als gesellschaftliches Subsystem 93
a. Funktion 95
b. Leistung 97
c. Reflexion 98
1.4.4 Zur Organisationsform von Religion in westlichen Industrienationen:
Kirche als bürokratische Organisation? 100
a. Mitgliedschaft (Entscheidung über Eintritt/Austritt) 101
b. Strukturmerkmale der Mitgliedschaft 102
c. Mitgliedschaftsdifferenzierung 103
d. Grenzen der Organisierbarkeit 104
6
j
1.4.5 Funktionale Äquivalente zur Religion? 105
a. Wissenschaft 107
b. Moral 107
: c. Civil Religion 108
j 1.4.6 Zusammenfassung 108
1.5 Zur Konvergenz der drei Theorieansätze System ,
Kommunikations und Evolutionstheorie 109
1.5.1 Allgemeines 109
1.5.2 Die Funktion symbolisch generalisierter Kommunikationsmedien
für die Theorie 110
1.5.3 Fluchtpunkt Komplexität 111
1.5.4 Differenzierung als Systemdifferenzierung 112
1.5.5 Abschluß 113
II. N. LUHMANNS THEOLOGISCHE REZEPTION 114
Einführung 114
II. 1 Rezeption in systematischem Interesse 115
II.l.l Einleitung 115
II. 1.2 Rezeption im Anschluß an die Auseinandersetzung zwischen
J. Habermas und N. Luhmann: Henning Günther 115
II. 1.3 Systemtheorie als Metaphysik und als Theorie der Subjektivität:
Die „Münchner Gruppe 117
a. Eilert Herms 117
b. Wolfhart Pannenberg 119
c. Trutz Rendtorff 121
d. Falk Wagner 125
e. Auswertung 128
II. 1.4 Kritiker von „links 129
a. Helmut Peukert 129
b. Rudolf J. Siebert 131
II.1.5 Auseinandersetzung um den Moralbegriff: Stephan H. Pfürtner .... 132
II. 1.6 Eine theologische Unvereinbarkeitserklärung:
Gunda Schneider Flume 135
7
II. 1.7 Auswertung der zweiten Gruppe 137
II. 1.8 Systemtheorie als Herausforderung für die Theologie:
Garrett Green 138
11.1.9 Alteuropäische Probleme mit N. Luhmanns Systemtheorie:
Frithard Scholz 141
11.1.10 Systemtheorie in theologischer Diskussion:
Die Gruppe um Michael Welker 147
II. 1.11 Zusammenfassung 155
II.2 Rezeption in kirchen und religionstheoretischem Interesse .... 156
11.2.1 Einleitung 156
11.2.2 Funktionale Kirchentheorie im Anschluß an N. Luhmann:
Karl Wilhelm Dahm 157
a. Darstellung 157
b. K. W. Dahms Luhmann Rezeption 160
c. Zur Beurteilung K. W. Dahms 163
Exkurs: Der Wissenschaftsbegriff Kritischer Theorie 164
11.2.3 Die Rezeption N. Luhmanns im Anschluß an K. W. Dahm 167
a. Das Umfeld der EKD Umfrage 168
b. Ideologiekritische Anfragen: Hans Eckehard Bahr 169
11.2.4 Auswertung der ersten Gruppe kirchentheoretisch
interessierter Rezipienten 170
11.2.5 Religionstheorie als Kritische Theorie: Rainer Neu 171
11.2.6 Kommunikatives Handeln kontra Systemtheorie:
Hans Joachim Höhn 173
11.2.7 Ein religionssoziologischer Zugang zu N. Luhmann:
Traugott Schöfthaler 175
11.2.8 Auswertung der zweiten Gruppe 177
11.2.9 Zusammenfassung 177
III. ZUR KRITIKN. LUHMANNS 179
ULI Interne Probleme bei N. Luhmann 179
III.l.l Einleitung 179
III. 1.2 Die Voraussetzungen der Luhmannschen Theorie 180
in. 1.3 Zum Verhältnis zwischen System und
Kommunikationstheorie 185
m.1.4 Der Wirklichkeitskontakt der Theorie 189
m.l.S Folgen für die Religions und Kirchentheorie 191
III.2 Ansätze einer theologischen Auseinandersetzung
mit N. Luhmann 193
m.2.1 Einleitung 193
Iü.2.2 Die implizite Theologie der Luhmannschen Theorie 194
EH.2.3 Theologische Aspekte der Luhmannschen
kommunikationstheoretischen Ansätze 200
111.2.4 Säkularisierung. Religion als gesellschaftliches Subsystem 204
111.2.5 Resümee: Zur Leistungsfähigkeit der Luhmannschen Theorie 207
Literaturverzeichnis 212
1. Schriften Niklas Luhmanns 212
a. Schriften bis 1980 212
b. Schriften ab 1980 215
c. Schriften ab 1987 219
2. Weiterhin verwendete Literatur 220
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