Verfügbarkeit: Metaphysik der Relationen

Metaphysik der Relationen:

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Horváth, Alexander M. 1884-1956 (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Graz Verlag von Ulr. Mosers Buchhandlung (J. Meyerhoff) 1914
Schlagworte:	Relation Metaphysik Hochschulschrift
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Beschreibung:	XV, 204 S.

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adam_text	INHALT SEITE VORWORT III-V LITERATUR . VII-VIII EINLEITUNG. DIE SCHWIERIGKEITEN DER METAPHYSISCHEN FOR- SCHUNG IM ALLGEMEINEN. DIE RELATIONSFRAGE STELLT DEN FORSCHER VOR NOCH GROESSERE SCHWIERIGKEITEN, DA UNSER VERSTAND AN DAS GEGEBENE GEBUNDEN IST UND ALLES NACH ART DER SINNLICHEN DINGE AUFFASST, DIE RELATION ABER I. DEN GERINGSTEN SEINSGEHALT BESITZT, UND 2. KEIN SINN- LICHES AKZIDENS IST. PRAKTISCHER NUTZEN DER RELATIONS- FORSCHUNG 18 ERSTES KAPITEL. DIE RELATIONSLEHRE DER . EINZELNEN PHILOSOPHISCHEN SCHULEN. 1. DIE LEHRE DES ARISTOTELES. ANFAENGE DER BEGRIFFSBESTIM- MUNG. KATEGORIEN. DIE SOG. PLATONISCHE DEFINITION ». DIE EINZELNEN LEHRSAETZE DES ARISTOTELES UEBER DIE RELA- TION. DER FEHLER SEINER BEHAENDLUNGSWEISE 917 2. DIE STOIKER UND DIE NACHARISTOTELISCHE ZEIT. DIE NOMINA- LISTISCHE KATEGORIENTAFEL DER STOIKER. DER UNTERSCHIED ZWISCHEN IHNEN UND ARISTOTELES. DIE ZWEI ARTEN DER RELATION BEI DEN STOIKERN. IHRE LEHRE BEDEUTET EINE DEKADENZ IN UNSERER FRAGE. DIE KOMMENTATOREN. DIE SPAETEREN PERIPATETIKER 1722 3. BOETHIUS. DIE BEDEUTUNG DER RELATIONSLEHRE FUER DIE CHRISTLICHE PHILOSOPHIE. DURCH DIE SCHARFE TRENNUNG DES CHARAKTERISTISCHEN MERKMALS DER RELATION VON IHREM FUNDAMENT UND DURCH DEN SATZ VON DER RELATIC EXTRINSECU KWWS****GQE**LQIR******************** XII SEITE LETZTEN KATEGORIEN. DAS FORMELLE MERKMAL DER RELATION. DIE ENTITATIV UND OBJEKTIV REINEN BEZIEHUNGEN BEZEICH- NEN EINE AUF DAS RELATIVE SEIN BESCHRAENKTE SEINSWEISE. DIE MIT ABSOLUTEN INHALTEN GEMISCHTEN RELATIONEN BE- * STIMMEN EINE RELATIVE AUFFASSUNGS- UND AUSSAGEWEISE ABSOLUTER FORMEN. DIE UNDEUTLICHKEIT DER PLATONISCHEN DEFINITION 7783 2. DIE NATUR DER TRANSZENDENTALEN RELATION AUS IHREN UR- SACHEN ERKLAERT. EINIGE DATA DER GESCHICHTE DER PHILO- SOPHIE. KURZE ZUSAMMENSTELLUNG DER ZU BEWEISENDEN SAETZE. DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN LEIB UND SEELE. NEBEN EINER ABSOLUTEN UND SELBSTAENDIGEN STELLUNG KOMMT DER SEELE AUCH EINE RELATIVE UND BEZUEGLICHE ZU. DIE INNERE BESCHAFFENHEIT IHRES WESENS UND IHRER FAEHIGKEITEN BE- WEISEN, DASS SIE DEM LEIB PROPORTIONIERT, ANGEMESSEN IST. DIESE MIT DER NATUR DER SEELE ENG VERBUNDENE AN- GEMESSENHEIT STELLT IHRE TRANSZENDENTALE BEZIEHUNG DAR. DIE TRANSZENDENTALE RELATION IM ALLGEMEINEN IST ALSO NUR EIN REFLEX ABSOLUTER SEINSWEISEN, EIN TEILINHALT ABSOLUTER INHALTE. SIE FAELLT ENTITATIV MIT DER ANPASSUNG (COAPTATIO) DER ABSOLUTEN NATUR ZU EINEM FREMDEN PRINZIP ZUSAMMEN. DURCH DIESE ANGEMESSENHEIT ERHAELT DIE SEELE IHR SPEZIFISCHES SEIN : DIE TRANSZENDENTALE RE- LATION IM ALLGEMEINEN BEZEICHNET DIE SPEZIFISCHE ODER EINE AEHNLICHE BESTIMMUNG EINES VON FREMDEN PRINZIPIEN ABHAENGIGEN DINGES. DIE SEELE VERLIERT DURCH DIE HIN- ORDNUN XIII SEITE NICHT ERFORDERT. SIE WIRD IN DER NATUR FUER SICH INTEN- DIERT. ES IST MIT IHR EINE UNVOLLKOMMENHEIT NOTWENDIG VERBUNDEN. SIE IST VON DEM GESCHOEPFLICHEN SEIN UNZER- TRENNLICH. SIE GIBT UEBER DIE NATUR IHRES SUBJEKTES AUF- SCHLUESSE 106113 VIERTES KAPITEL. DIE PRAEDIKAMENTALEN RELATIONEN. 1. DER ALLGEMEIN-AKZIDENTELLE CHARAKTER UND DAS FORMELLE, SPEZIFISCHE MERKMAL DER RELATION. EINIGE DATA DER GE- SCHICHTE. DAS IN » DER RELATION. DIE RELATION BEDEUTET IHREM AKZIDENTELLEN CHARAKTER NACH EINE VOLLKOMMEN- HEIT. DIE MEINUNG DES HL. THOMAS HIERUEBER. DAS POSI- TIVE MERKMAL ODER DAS AD » DER RELATION . 114122 2. DIE PRAEDIKAMENTALE RELATION BESITZT DEN GERINGSTEN SEINS- GEHALT UND VERURSACHT ZWISCHEN BEIDEN EXTREMEN DEN MIN- DESTEN UNTERSCHIED. DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN DEM ALLGE- MEIN-AKZIDENTELLEN UND DEM SPEZIFISCHEN MERKMAL DER RELATION. ERKLAERUNG DES TEXTES IN S. THEOL. I. QU. 40. A. 2. AD 3. GRADE DER UNTERSCHEIDUNG 122128 3. NAEHERE BESTIMMUNG DES WESENS DER PRAEDIKAMENTALEN BEZIEHUNG. DIE PRAEDIKAMENTALE RELATION IST ENTITATIV UND OBJEKTIV EINE REINE BEZIEHUNG. REALE DEFINITION DER PRAEDIKAMENTALEN RELATION 128132 FUENFTES KAPITEL. VON DEN URSACHEN UND KONSTITUTIVEN PRINZIPIEN DER PRAEDIKAMENTALEN RELATION. 1 XIV SEITE MIT REICHEM SEINSGEHALT UND EXPANSIVER KRAFT AUSGE- STATTETE SEINSWEISE VORAUS. VON IHR ERHAELT DIE RELATION DAS SEIN UND DIE REALITAET. DIE SPEZIFISCHE VERVIELFAEL- TIGUNG DER RELATION HAENGT VOM NAECHSTEN FUNDAMENT AB. DIE INNERE » SPEZIFISCHE DIFFERENZ DER RELATION. DIE SPEZIFISCH EINE NAECHSTE GRUNDLAGE BEGRUENDET NUMERISCH (ENTITATIV) EINE RELATION IM GLEICHEN SUB- JEKT 133145 2. DIE NAECHSTEN GRUNDLAGEN DER RELATION. DIE STELLUNG DER PHILOSOPHEN VOR UND NACH DEM HL. THOMAS. ES GIBT NUR ZWEI NAECHSTE FUNDAMENTE DER PRAEDIKAMENTALEN RELATION. DIE QUANTITAET (MENSURABILITAS EXTRINSECA) ALS NAECHSTES FUNDAMENT. DIE RELATION ALS SOLCHE BEGRUENDET KEINE NEUE BEZIEHUNG. ZWISCHEN TAETIGEM UND LEIDEN- DEM PRINZIP IST EINE TRANSZENDENTALE RELATION. DIE TAE- TIGKEIT UND DAS LEIDEN BEGRUENDEN EINE PRAEDIKAMENTALE RELATION. DIE VIRTUS ACTIVA ET PASSIVA BEIM HL. THOMAS. DIE BEZIEHUNGEN DER VERWANDTEN UNTEREINANDER. VER- MENGUNG DER FUNDAMENTE. DIE MENSURABILITAS INTRIN- SECA» BEGRUENDET KEINE PRAEDIKAMENTALE RELATION. DIE TRADITIONELLE AUSLEGUNG DES ARISTOTELES 146162 3. DER BESTIMMENDE EINFLUSS DES TERMINUS AUF DIE RELATION. DIE ARTBESTIMMUNG DER RELATION HAENGT VOM TERMINUS AB. DIE ARTBESTIMMUNG IST VERSCHIEDEN BEI DEN ABSO- LUTEN UND BEI DEN RELATIVEN SEINSARTEN. DIE ARTBESTIM- MUNG DER RELATION (VON SEITEN DES TERMINUS) IST EINE AEUSSERE SEITE DEN ELEMENTEN (IN SPECIES INFIMAS). DIE FORMELLE UND DIE MATERIELLE GEGENUEBERSTELLUNG DER EXTREME. DIE ORGANISCHE EINHEIT (UNITAS PER SE) UNTER DEN ELEMEN- TEN DER RELATION IST EINE EIGENARTIGE, WIE DIE NATUR DER BEZIEHUNG ES VERLANGT 169181 DIE UNTERSCHEIDUNG DER RELATION VON IHREM FUNDAMENT. BESTIMMUNG DES MODUS » UND DER MODALEN UNTER- SCHEIDUNG. DIE RELATION UNTERSCHEIDET SICH VON IHREM FUNDAMENT ALS EINE NEUE ERSCHEINUNGSWEISE DES SEINSGEHALTES DESSELBEN, ALSO MODAL. DIESER MODALE UNTERSCHIED IST EIN EIGENARTIGER. MEINUNG DES HL. THOMAS. ERKLAERUNG EINES TEXTES ALBERTS D. GR. LETZTES WORT UEBER DIE REALITAET DER RELATION UND UEBER DIE STREITFRAGE, OB SIE EINE VOLLKOMMENHEIT BEDEUTET ODER NICHT. IN WELCHER ART DER URSAECHLICHKEIT WIRKEN DIE EINZELNEN ELEMENTE BEI DER KONSTITUTION EINER RE- LATION MIT 181196 SECHSTES KAPITEL. UEBER DIE ERFORDERNISSE ZU EINER REALEN RELATION. BEDINGUNGEN VON SEITEN DES SUBJEKTES ; VON SEITEN DES TERMINUS. DIE GEGENSEITIG-REALEN RELATIONEN SETZEN VORAUS, DASS DIE EXTREME ZWAR NICHT MATERIELL, WOHL ABER FORMELL DER GLEICHEN ORDNUNG ANGEHOEREN . . . . 197*204
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