Frankophone afrikanische Lyrik nach der Unabhängigkeit: Kontext und Intertext ; Lyrik in der Elfenbeinküste und Burkina Faso (1970 - 1985)
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | French German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt/M.
Verl. für Interkulturelle Kommunikation
1993
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| Schriftenreihe: | Studien zu den frankophonen Literaturen außerhalb Europas
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| adam_text | Titel: Frankophone afrikanische Lyrik nach der Unabhängigkeit
Autor: Ortner-Buchberger, Claudia
Jahr: 1993
INHALTSVERZEICHNIS
Vorbemerkungen............................................................................................1
1. Die Stellung der Texte von J.-M. Adiaffi, F. Pacere Titinga und B.
Zadi-Zaourou im Kanon frankophoner afrikanischer Lyrik...................9
1.1. Die Ausgangsbedingungen zur Enstehung afrikanischer Lyrik in
französischer Sprache....................................................................................9
1.2. Die Herausbildung kritischer Diskurse zur afrikanischen
Literatur.........................................................................................................17
1.3. Die Darstellung der frankophonen Lyrik afrikanischer Autoren in
der kritischen Literatur................................................................................23
1.4. Die Stellung von J.-M. Adiaffi, F. Pacere Titinga und B. Zadi-
Zaourou im Umfeld der lyrischen Produktion von 1970-1985..............30
2. Zur Fragestellung der Arbeit.................................................................36
2.1. Der Bezug von lyrischem Diskurs und historischem Kontext........36
2.2. Kontext, Intertextualität und Interkulturalität als methodologische
Konzepte zur Lektüre der Texte................................................................41
3. Die Struktur der Texte.............................................................................47
3.1. D eclairs et de foudres von J.-M. Adiaffi: Initiationsgeschichte und
Revolutionspamphlet...................................................................................47
3.2. Fer de lance und Cesarienne von B. Zadi-Zaourou: Totenpreis und
Gegenschadenzauber...................................................................................55
3.3. Quand s envolent les grues couronnees von F. Pacere Titinga:
Trauergesang und Autobiographie............................................................68
4. Kontext und Text: Die Thematisierung von Geschichte im lyrischen
Werk von J.-M. Adiaffi, B. Zadi-Zaourou und F. Pacere Titinga........78
4.1. Historische Bezüge im literarischen Diskurs....................................78
V
4.2. Die Bestandsaufnahme der Situation nach der Unabhängigkeit ..85
5. Die Verarbeitung außerliterarischer Diskurse im poetischen Text 105
5.1. Diskurs der Dritt-Welt-Identität und Sprachstrategie der
politischen Rede.........................................................................................105
5.2. Diskurs einer panafrikanischen Identität und der Sprachgestus
epischen und hymnischen Sprechens......................................................118
5.3. Diskurs des Anti-Universalismus und Sprechintention des
Erinnerns und Zeugnis-Ablegens............................................................127
6. Die Metaphorik des Übels....................................................................133
6.1. Das Apokalypse-Mythologem...........................................................133
6.2. Die Ebene der poetischen Bilder: Isotopie von Gewalt, Krankheit
und Verfall...................................................................................................138
6.3. Die Isotopie des Fäkalischen.............................................................144
6.4. Die Isotopie der Dürre.......................................................................146
7. Fingierte Mündlichkeit im lyrischen Diskurs.....................................149
7.1. Explizite Markierung der Mündlichkeit..........................................153
7.2. Implizite Markierung der Mündlichkeit..........................................171
8. Intertextuelle Bezüge zu literarischen Diskursen.............................186
8.1. Bezüge zu oraler Literatur.................................................................186
8.2. Intertextuelle Bezüge zu Texten karibischer und europäischer
schriftlicher Literatur.................................................................................199
9. Strukturen des Rituals als Intertext.....................................................207
9.1. Lebensweltlicher Kontext des Rituals..............................................207
9.2 Bezüge zwischen lyrischem Diskurs und Ritual..............................210
9.3 Bezüge zum Rituellen auf der referentiellen Ebene der Texte.... 214
VI
9.4. Die demystifizierende Funktion des Rituals...................................219
Zusammenfassung......................................................................................221
Bibliographie...............................................................................................227
VII
|
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| series2 | Studien zu den frankophonen Literaturen außerhalb Europas |
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