Goethes Römische Elegien: erotische Dichtung als gesellschaftliche Erkenntnisform
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
M & P, Verl. für Wiss. und Forschung
1994
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Einleitung. Distanz, Poesie und Erkenntnis ............ 1
I. Ursprünge
1. Wiedergeburt: Die Römischen Elegien als
sinnlicher Ersatz für die Italienische Reise ........ 5
2. Erotische Dichtung im höfischen Leben Weimars . . 24
3. Goethes Umgang mit der erotischen
Dichtungstradition................................... 31
4. Imaginäre Öffentlichkeit: Poesie und Architektur . . 44
5. Das Erotische als fiktionale Typologie Italiens .... 47
6. Die Neugier des Lesers.............................. 57
ƒƒ. Französische Revolution
1. Weither in Rom: Der Roman als Bestimmungsform
der Geschichte ......................................... 64
2. Römischer Karneval: Die Anzeichen neuer
politischer Verhältnisse in einer alten
Tradition............................................... 80
3. Politische Symbole und erotisches Glück................ 93
4. Gleichheit, Naturzustand und Nacktheit................ 100
5. Politischer Angriff, Geschlechtskrankheit
und Zensur ............................................ 108
6. Authentizität und Rollenspiel ........................ 115
III. Elegie und Idylle
1. Abgrenzungen: Hirtenunschuld und
gesellschaftliche Verfeinerungen...................... 126
2. Vergils Arkadien: Die Entstehung des
sentimentalen Schäfers ................................ 133
3. Unterschiede in der Charakteristik des erotischen
Dichters bei Vergil und Properz....................... 138
4. Ovids Rom: Vergangenes Glück und
instrumentalisierte Erfahrung......................... 140
5. Die Stadt als Kultstätte:
Rituelle Verknüpfung der Zeiten ...................... 146
IV. Antike Realität in Weimar
1. Wörlitz: Landschaftsgarten und Architektur
als Ausdruck politischer Selbständigkeit.............. 157
2. Goethes Kritik genialischer und
subjektiver Formen ................................... 164
3. Palladio: Das Genie der schönen Ordnung .......... 171
4. Rom: Architektonische Rekonstruktionen
mit poetischen Mitteln................................ 184
5. Paestum: fiktionalisierte Architektur................ 191
6. Goethes Haus: Poesie und Architektur
als sinnliche Refugien in der
Revolutionszeit....................................... 194
7. Theorie der Kunst als menschliches
Kontinuum ............................................ 203
8. Lebendige Inszenierung des Vergangenen:
Erotische Dichtung, Bildhauerei und Architektur ... 213
9. Zwischengötter und Dämonen........................... 222
10. Vergangenes Leben und nationaler Anspruch .... 232
V. Dämonie Und Politik
1. Poetisches Geschichtsbewußtsein...................... 241
2. Epochenwechsel....................................... 256
3. Epochenbestimmung ................................... 261
Anmerkungen
271
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