Praktische Philosophie und Theorie der Gesellschaft: zur Kritik und Rekonstruktion einer emanzipatorischen Gesellschafts- und Moraltheorie bei Habermas
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| Veröffentlicht: |
Konstanz
Hartung-Gorre
1993
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort 1
I. Habermas Theorie des kommunikativen Handelns:
Die Grundlagen der Gesellschaftskritik 4
1. Die kommunikative Rationalitat 10
1.1 Habermas Kritik an Marx 10
1.2 Habermas Kritik an Weber 12
1.3 Habermas Kritik an Horkheimer und Adorno.. 13
1.4 Die formale Struktur kommunikativer
Rationalität 15
1.5 Die philosophisch soziologische Doppel funktion
des Lebensweltbegriffs 24
2 . Habermas Gesellschaftsbegriff 28
2.1 Die Rationalisierung der Lebenswelt 29
2.2 Die Probleme des kapitalistischen
Modernisierungsprozesses 32
2.3 Die Habermas Zeitdiagnose (Einwände) 3 9
II. Habermas Programm einer kommunikativen Ethik. 51
1. Das Programm einer kommunikativen Ethik 52
1.1 Die Rationale Begründung einer kommunikativen
Ethik 52
1.2 Der Status des Universalisierungsgrundsatzes
in der kommunikativen Ethik 57
2. Kritik zur Erweiterung des Projekts einer
kommunikativen Ethik 64
2.1 Plädoyer für und Einwände gegen
die Diskursethik 65
3. Der güterethische Ansatz Kambartel s 73
III. Ein schwaches Begründungsprogramm
der Ethik und die Kritik Albrecht Wellmers... 78
1. Die Wellmerschen Einwände 78
2. Ein schwaches Begründungsprogramm
der Ethik 85
IV. Die Moral und das gute Leben. Kritik zur
Erweiterung der kommunikativen Ethik 93
1. Zur Kritik des moralischen Universalismus... 94
2. Ein substantieller Begriff guten Lebens 98
3 . Ein formaler Begriff guten Lebens 102
3.1 Die elementaren Grundbedingungen
guten Lebens 120
3.2 Zwei Einwände gegen den anerkennunstheore
thischen Ansatz 123
V. Schlußbetrachtung: Ein Blick nach Draußen 128
1. Ein historischer Oberblick 128
2 . Zwei Begriffe der Gerechtigkeit 132
3. Gerechtigkeit und Gleichheit noch
einmal im Vergleich 13 6
Literaturverzeichnis 145
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