Christliches Denken im Mittelalter bis zur Mitte des 14. Jahrhunderts:
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Leipzig
Evang. Verl.-Anst.
1993
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| Schriftenreihe: | Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen
1,11 |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort 5
Abkürzungsverzeichnis 7
Literaturverzeichnis 11
Kapitel
I
Voraussetzungen für das christliche Denken im Mittelalter
1. Das Erbe
Augustins
19
2. Das Erbe der Spätantike 24
3. (Pseudo-)Dionysios Areopagita 28
Kapitel
II
Frühes Mittelalter
1. Geistesgeschichtliche Situation 31
2. Die Karolingische Renovatio. Von Beda bis Hrabanus 33
3. Gottschalk 37
4. Johannes Scot(t)us Eriugena 39
Kapitel
III
An der Schwelle zur Scholastik
1. Geistesgeschichtliche Situation 42
2. Berengar von Tours 45
3. Humbert
a
Silva
Candida
47
4.
Anselm
von
Canterbury
51
5. Der Universalienstreit 55
Kapitel
IV
Frühscholastik
1. Geistesgeschichtliche Situation 59
2. Hugo von St. Viktor 62
3. Abaelard 64
4. Bernhard von Clairvaux 68
5. Petrus Lombardus 71
6. Das Eindringen des Aristotelismus in das christliche Denken des Mittel¬
alters 74
8
Inhaltsverzeichnis
Kapitel
V
Hochscholastik
1. Die Franziskaner Alexander von Haies und Bonaventura 78
2. Albertus Magnus 81
3. Thomas von
Aquino
83
4. Die Auseinandersetzung um Thomas. Die deutsche Dominikanerschule:
Dietrich von Freiberg, Meister Eckhart 94
5. Johannes
Duns
Seo tus
105
Kapitel
VI
Mystik
1. Was
ist Mystik? 109
2. Mystiker des 14. Jahrhunderts 110
3. Frauenmystik 113
4. Ostkirchliche Frömmigkeit: Der Hesychastenstreit 118
Kapitel
VII
Spätscholastik
1. Geistesgeschichtliche Situation 122
2. Marsilius von Padua (gest. um 1342) 126
3. Wilhelm von Ockham (gest. 1348) 127
4. Rückkehr zum Augustinismus. Gregor von
Rimini
(gest. 1358). Primat der
Heiligen Schrift 131
Kapitel VIII
Epilog: Vom Spätmittelalter zur Neuzeit 135
Sachregister 139
Namenregister 142
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