Der Verführer: Roman
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Suhrkamp
1982
|
| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Gesammelte Werke / Ernst Weiß
13 Suhrkamp-Taschenbuch 796 |
| Online-Zugang: | Klappentext |
| Beschreibung: | 419 S. |
| ISBN: | 3518372963 |
Internformat
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| adam_text | Ernst Weiß wurde am 28. August 1882 in Brünn/Mähren geboren.
Am ij. 6. 1940, dem Tag nach dem Einmarsch der deutschen
Truppen in Paris, nahm er sich das Leben.
Der Verführer ist der letzte große Roman, den Ernst Weiß ver¬
öffentlichen konnte. Die Erstausgabe erschien 1938 fast unter Aus¬
schluß der Öffentlichkeit in kleiner Auflage in einem kleinen
Schweizer Verlag, so daß das Buch, welches zu den bedeutendsten
Werken der Exilliteratur gezählt wird, eigentlich erst jetzt die
Öffentlichkeit findet, die es von Anfang an verdient hätte.
Es schildert die Entwicklung eines jungen Mannes von seinem
12. bis zum 24. Lebensjahr. Im Mittelpunkt steht sein Konflikt
zwischen idealer und sinnlicher Liebe. (»Warum konnte ich hier
lieben ohne zu begehren?«) Wie Ernst Weiß selbst hat auch der
Ich-Erzähler bereits in früher Kindheit seinen über alles geliebten
Vater verloren. Diese Liebe scheint absurd, zumal der Vater, ein
Frauenheld, Spekulant und »Verführer« zum rücksichtslos
sinnes^
frohen Leben mit der Devise: »Flott, flink und federleicht!«, sich
kaum um seine Familie kümmert. Dennoch ist die frühe Prägung
durch den Vater - von den Verhaltensforschern als »induktive
Determination« bezeichnet - so stark, daß sie die gesamte Pubertät
seines Sohnes bestimmt. Von der Mutter erzogen, dem Vater nicht
nachzueifern, verfällt der Sohn erst recht dessen »verbotenem
Lebenswandel«. Zu seinen Erlebnissen mit
Lily,
der letzten Ge¬
liebten des Vaters, der Krankenschwester
Karla
und zahlreichen
anderen »Blüten und Schönen«, die er zum »Werk der Liebe ohne
Liebe« verführt, kontrastiert wie ein Idealbild seine Beziehung zu
einem behinderten adligen Mädchen, einer mit der Figur des Vaters
gekoppelten, flüchtigen Kindheitsbekanntschaft. Es ist eine ebenso
idealisierende Liebe wie die zum Vater. Abenteuer, Spielleiden¬
schaft und andere Frauen können dieser Illusion nichts anhaben.
Und als er nach Jahren seinem Idol wieder gegenübersteht und
sehr wohl die Diskrepanz zwischen dem Bild seines Kindheits¬
traumes und der Wirklichkeit erkennt, setzt eine willentliche An¬
strengung ein, um der Zerstörung seines Ideals entgegenzuwirken.
Der Konflikt endet dramatisch. Der Sohn des »Verführers« ist
selbst zum Verführten geworden, ohne je das Naturell seines
Vaters annehmen und ausleben zu können.
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