Macht - Moral - Weiblichkeit: eine feministisch-theologische Auseinandersetzung mit Carol Gilligan und Frigga Haug
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Mainz
Matthias-Grünewald-Verl.
1993
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Inhalt
0 EINLEITUNG 9
1 "DIE ANDERE STIMME". CAROL GILLIGANS STUDIE
ZUR ENTWICKLUNG DES MORALISCHEN URTEILS
VON FRAUEN 17
1.0 Einleitung 17
1.1 Kohlbergs Stufenmodell zur Entwicklung des moralischen
Urteils 19
1.1.1 Material und Methode 19
1.1.2 Die drei Stadien der moralischen Entwicklung 20
1.2 Gilligans Kritik an Kohlbergs Stufenmodell 23
1.2.1 Die "interpersonale Befangenheit" von Frauen 23
1.2.2 Das andere Moralkonzept von Frauen 24
1.2.3 Der Ausschluß des weiblichen Moralkonzeptes
aus Kohlbergs Entwicklungstheorie 29
1.3 Das Stufenmodell zur Entwicklung des moralischen Urteils
von Frauen 31
1.3.1 Material und Methode 31
1.3.2 Die drei Stadien der Entwicklung des moralischen
Urteils von Frauen 33
1.4 Eine männliche und eine weibliche oder eine menschliche
Moral? 39
1.4.1 Der Ursprung der Unterschiede zwischen den
Moralvorstellungen von Männern und Frauen 39
1.4.2 Der "kreative Wechsel" zwischen männlicher und
weiblicher Moralperspektive 42
1.5 Resümee 45
2 DIE REZEPTION DER THESEN GILLIGANS 48
2.0 Einleitung 48
2.1 Praktische und politische Umsetzungen von Gilligans
Moralkonzept 49
2.1.1 Männliche und weibliche Moral in der Therapie
(Hülsemann/Wieck) 49
2.1.2 Die Überlegenheit der weiblichen Moral (Mulack) 52
2.1.3 Die Aufrechterhaltung der Privatsphäre zum Schutz
weiblicher Werte (Elshtains) 56
2.2 Anfragen an die Umsetzbarkeit von Gilligans Konzept
in befreiende Praxis 58
2.2.1 Der Ausschluß schwarzer, armer und nichtwestlicher
Frauen (Nicholson) 58
2.2.2 Der Beitrag weiblicher Moral zur Stabilisierung
des Patriarchats (Meyer/Voigt) 59
2.2.3 Die Reduzierung gesellschaftlicher Mängel auf
individuelle moralische Probleme (Haug) 61
2.3 Resümee 63
7
3 "DIE MORAL IST ZWEIGESCHLECHTLICH WIE
DER MENSCH".
FRIGGA HAUGS THEORIE ZUR MORALISCHEN
VERGESELLSCHAFTUNG VON FRAUEN 67
3.0 Einleitung 67
3.1 Die Zweigeschlechtlichkeit der Moral 69
3.1.1 Die Bedeutung von Moral in bezug auf Frauen 69
3.1.2 Die Bedeutung von Moral in Philosophie und
Entwicklungspsychologie 71
3.1.3 Die Moral der Geschlechter 72
3.2 Die gesellschaftliche Funktion der zweigeschlechtlichen
Moral 73
3.2.1 Der Herrschaftsnutzen von Moral 73
3.2.2 Der Herrschaftsnutzen der zweigeschlechtlichen
Moral 74
3.3 Moralische Vergesellschaftung von Frauen 78
3.3.1 Sozialisation als Vergesellschaftung 78
3.3.2 Kollektive Erinnerungsarbeit zur moralischen
Vergesellschaftung von Frauen 80
3.4 Handlungsperspektiven zur Überwindung der zwei¬
geschlechtlichen Moral 85
3.5 Resümee 86
4 VERGLEICH DER MORALKONZEPTE IM HINBLICK
AUF IHRE BERÜHRUNGSPUNKTE MIT EINER
FEMINISTISCHEN BEFREIUNGSTHEOLOGIE 89
4.0 Einleitung 89
4.1 Der epistemologische und methodische Bezugsrahmen 90
4.1.1 Die Feminismus Position 90
4.1.2 Die Wissenschaftsdisziplin • 92
4.1.3 Die Methode 92
4.1.4 Berührungspunkte mit einer Feministischen
Befreiungstheologie 96
4.2 Die Moralkonzeptionen 98
4.2.1 Charakteristika "weiblicher Moral" 98
4.2.2 Der Moralbegriff 99
4.2.3 Der Weiblichkeitsbegriff 101
4.2.4 Das Verhältnis von weiblicher und männlicher
Moral 102
4.2.5 Ziele und Handlungsperspektiven 104
4.2.6 Berührungspunkte mit einer Feministischen
Befreiungstheologie 105
4.3. Fazit und Ausblick 108
ANHANG 116
LITERATUR 118
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