Epikureische Aufklärungen: philosophische und poetische Konzepte der Selbstsorge
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| Veröffentlicht: |
Darmstadt
Wiss. Buchges.
1993
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| adam_text | DOROTHEE KIMMICH EPIKUREISCHE AUFKLAERUNGEN PHILOSOPHISCHE UND POETISCHE
KONZEPTE DER SELBSTSORGE WISSENSCHAFTLICHE BUCHGESELLSCHAFT DARMSTADT
INHALT VORBEMERKUNG XIII I. URSPRUNG UND EVOLUTION: DER ANTIKE
EPIKUREISMUS 1. DER GRIECHISCHE EPIKUREISMUS 1 A) EINLEITUNG: ZUM
HELLENISMUSBEGRIFF 1 BEDEUTUNG DER POLIS 2 - WIRTSCHAFTLICHE
ENTWICKLUNGEN 2 - RELIGION 3 - PHILOSOPHIE 6 B) ATOMISMUS: DEMOKRIT UND
DIE VORSOKRATISCHE PHILOSOPHIE . 7 CLOSED WORLD UND INFINITE
UNIVERSE 8 -WAHRNEHMUNGSTHEORIEN 8 - ETHISCHE KONSEQUENZEN 10 C)
HEDONE: DIE DEBATTE UM DIE LUST 11 ERBE UND KRITIK 12 - ARISTIPP 13 -
PIATON UND EUDOXOS 13 - ARISTOTELES 14 - EPIKUREISCHE INNOVATIONEN 15 D)
SELBSTSORGE: EIN HELLENISTISCHES KONZEPT 16 PLATONISCHE VORBILDER 17 -
SELBSTLIEBE BEI ARISTOTELES 17 - HELLENISTI- SCHE PRAXIS 19 -
PHILOSOPHIE UND DIAETETIK 21 E) EPIKURS PHILOSOPHIE 22 EUDAIMONIE UND
IHRE FUNKTION 23 - INDIVIDUUM UND GEMEINSCHAFT 25 - GLUECKSKALKUEL 27 -
RELIGIONSKRITIK 28 - EPIKUR UND DIE DICH- TUNG 30 F) DIE STOA:
AEHNLICHKEITEN UND DIFFERENZEN 31 OIKEIOSIS-LEHRE 33 - FUNKTIONEN DER
NATURPHILOSOPHIE 34 - STOISCHE POLEMIK 35 2. DER ROEMISCHE EPIKUREISMUS
36 A) EINLEITUNG: POLITISCHE, SOZIAL- UND IDEENGESCHICHTLICHE VORAUS-
SETZUNGEN 36 KRISENSTIMMUNG IN ROM 36 - DER ERFOLG DES EPIKUREISMUS 38
B) EPIKUREISCHE DICHTER: PHILODEM, VERGIL URIDHORAZ . . . . 39 DIE
*PARRHESIA 39 - AUFWERTUNG DER KUNST 40-VERGILS LUKREZ-REZEP- TION 41 -
DIE EPIKUREISCHE LEBENSKUNST DES HORAZ 42 - DICHTUNG UND SELBSTGENUSS 43
VIII INHALT C) LEKTUEREMODELL DES EPIKUREISCHEN LEHRGEDICHTS: LUKREZ . .
44 DIE DEBATTE UM FORM UND INHALT 45 - SELBSTAUFKLAERUNG MIT EPIKUR 46 -
LEKTUERE ALS * ASKESIS-UEBUNG 48 D) SENECA: ZWISCHEN STOA UND
EPIKUREISMUS 50 EKLEKTIZISMUS 51 - ZUR WIRKUNG SENECAS 52 II.
KONTINUITAET UND DISKONTINUITAET: EPIKUREISMUS IN DER RENAISSANCE 1.
EINLEITUNG: ZUM EPOCHENCHARAKTER DER RENAISSANCE . . . . 54
EPOCHENSCHWELLE UND EPOCHENBEWUSSTSEIN 54 - SELBSTBEOBACHTUNG UND
SELBSTBEWUSSTSEIN 56 - *MISERIA UND *DIGNITAS 58 2. EPIKUR UND DAS
SCHWEIN: BEDEUTUNG UND WIRKUNG DER CHRIST- LICHEN VERDAMMUNG
EPIKUREISCHER PHILOSOPHIE 60 ARNOBIUS UND LAKTANZ 60 - AUGUSTINUS 61 -
*CURIOSITAS UND *CUPI- DITAS : DOKTOR FAUSTUS 62 - DIE DIVERGIERENDEN
EPIKURBILDER DER CHRISTLICHEN UEBERLIEFERUNG 64 - DIE BEDEUTUNG VON
CICERO UND SENECA 65 - PETRARCA UND DANTE 66 - BOCCACCIO 66 3. DIE
CHRISTLICHEN EPIKUREER: VALLA, ERASMUS VON ROTTERDAM, THO- MAS MORUS,
RABELAIS UND MONTAIGNE . * 67 VALLAS RHETORIK 67 - DIALOG ALS SIGNATUR
DER EPOCHE 69 - DIE FASZINA- TION DES KOERPERS UND DAS GELAECHTER DER
NARREN 70 - ERASMUS 72 - THOMAS MORUS 74 - RABELAIS 75 - MONTAIGNE 78 -
SUBJEKTKONSTITUTION UND AESTHETIK 81 - ZUSAMMENFASSUNG 82 4. EPIKUREISCHE
SPURENSUCHE: ZUR KONSTITUTION DES NEUZEITLICHEN EPIKUREISCHEN DISKURSES
83 COSMA RAIMONDI 83 - POGGIO BRACCIOLINI UND FRANCESCO FILELFO 83 -
CRISTOFORO LANDINO UND MARSILIO FICINO 84 - CALLIMACO ESPERIENTE 85 -
DIE SPEZIELLE TRADITION VON LUKREZ 85 - ZUSAMMENFASSUNG: FORMEN UND
FUNKTIONEN DES RENAISSANCE-EPIKUREISMUS 87 III. DAS 17. JAHRHUNDERT:
LIBERTINISMUS UND MORALISTIK 1. EINLEITUNG: EPIKUREISMUS ALS
FRANZOESISCHE MODE 89 2. DIE SKEPTISCHEN LIBERTINS UND HOBBES
POLITISCHER ATOMISMUS: VANINI, GASSENDI, HOBBES UND ANDERE 90 EPIKUREER
ALS LIBERTINS 90 - ANTIARISTOTELISMUS 92 - VANINIS EPIKUREI- SCHES
KETZERTUM 93 - FRANCOIS DE LA NOUES EPIKUREISCHE CHARAKTERE 95 INHALT IX
- GASSENDIS GELEHRTER EPIKUREISMUS 96 - GASSENDI UND DIE KRITIK DES
RATIONALISMUS 99 - HEDONISMUS BEI HOBBES 100 3. MORALISTIK,
AMOUR-PROPRE» UND DIE VOELUPTE DU BON EPICURE»: LA ROCHEFOUCAULD,
SAINT-EVREMONT, LA FONTAINE, FONTENELLE, BAYLE UND ANDERE 103
DEFINITIONEN FNORALISTISCHER LITERATUR 103 - LA ROCHEFOUCAULDS EPIKU-
REISCHE STRATEGIEN 105 - LA FONTAINE UND DIE EPIKUREISCHE VOLUPTE» 108
- ZUM WANDEL IN DER BEWERTUNG DES AMOUR-PROPRE» 109 - SAINT- EVREMONT,
DER EPIKUREER PAR EXCELLENCE 111 - PIERRE BAYLES SAEKULARE MORAL 113 -
FONTENELLE UND DIE UTOPIE DER EPIKUREISCHEN GESELLSCHAFT 115 4. ZUM
SCHLUSS: DIELACHENDE SELBSTERKENNTNIS DER EPIKUREER . . 119 MODI DER
SELBSTVERSICHERUNG: DESCARTES UND MONTAIGNE 119- EPIKURE- ISCHE KUREN:
SELBSTSORGE UND GELAECHTER 120 IV. AUFKLAERUNG UND EPIKUREISMUS:
KRISENSTIMMUNG UND LOESUNGSSTRATEGIEN 1. EINLEITUNG: WER BRAUCHT EPIKUR?
122 *BUERGERTUM UND FUNKTIONAL DIFFERENZIERTE GESELLSCHAFT 122 - WAS IST
*AUFKLAERUNG ? 129 2. EKLEKTISCHE WISSENSCHAFT DER EXEMPLA: LOCKE,
THOMASIUS UND SEINE SCHUELER, PHILOSOPHIEGESCHICHTEN UND LEXIKA 132
CHRISTIAN THOMASIUS, DER SELBSTDENKER 135 - PHILOSOPHIEGESCHICHTEN UND
LEXIKA ALS WEGBEREITER 143 - JAKOB BRUECKEN EPIKUR UND SEINE GE- SCHICHTE
149 - GUNDLINGENS EPIKUREISCHE POLEMIK 151 - EPIKUREISCHE SPUREN IM
AUFKLAERERISCHEN RADIKALISMUS 154 3. DER EPIKUREISCHE BIEDERMANN IM
GARTEN DER MUSEN: DIE MORA- LISCHEN WOCHENSCHRIFTEN UND DAS ROKOKO 157
ZUM ZEITSCHRIFTENWESEN 157 - DER BUERGER IM GARTEN 160 - MORALISCHE
WOCHENSCHRIFTEN 161 - ZUM LITERARHISTORISCHEN BEGRIFF *ROKOKO 165 - UZ
UND DIE EPIKUREISCHE WISSENSCHAFT DER LUST 167 - EBERT UND DIE
GEHEIMNISSE DES EPIKUREISMUS 170 - HAGEDORN UND DIE PFLICHT ZUM GLUECK
171 - GLEIM 173 - HALLER 174 - LOEN UND DIE DIAETETIK 176 -THUEM- MELS
EPIKUREISCHE THERAPIEN 177 - ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK 178 X INHALT
V. EPIKUREISMUS UND DER WIDERSTAND GEGEN DIE DIALEKTIK DER AUFKLAERUNG 1.
SCHWAERMEREI UND ARS VIVENDI: WIELANDS EPIKUREISMUS . . . . 180 WIELANDS
* ANTI-LUKREZ UND DER ABSCHIED VON DER *VOLLKOMMENSTEN WELT 180 - DIE
THERAPIE DER GRAZIEN: MUSARION 183 - DAS MISSLIN- GENDE EXPERIMENT DES
HIPPIAS IM AGATHON 186 - DER EPIKUREISMUS DES HIPPIAS 188 - AGATHON UND
HIPPIAS: DIE ENTLARVUNG DER SELBST- LIEBE UND DIE FRAGE NACH DEM
RICHTIGEN LEBEN 190 - ARISTIPP UND DIE PHILOSOPHISCHE KUNST DES GUTEN
LEBENS 195 -ARISTIPP UND HIPPIAS: VA- RIATIONEN DES EPIKUREISMUS 196 -
IDEALISTISCHE VERSOEHNUNGSAESTHETIK UND DEMOKRATISCHER GOETTERSPOTT IM
ARISTIPP 201 - EPIKUREISCHER GENUSS PHILOSOPHISCHER FREIHEIT: DER
HORAZ-KOMMENTAR 204 - EUTHA- NASIA ODER DIE KUNST, EPIKUREISCH ZU
STERBEN 208 - EIN EPIKUREER IM PARADIES: LUCIAN UND PEREGRINUS PROTEUS
209 2. MAITRISE DE SOI» UND SELBSTGENUSS: WIELAND UND DIE FRANZOESISCHEN
MATERIALISTEN 211 JOHANN HEINRICH MEISTERS MORALE NATURELLE 211 -
EPIKUR IN ALLER HERZEN: LA METTRIE 215 - HELVETIUS, DER THEORETIKER DES
AMOUR- PROPRE» 215 - EPIKUREISCHES GLUECK UND DIE GRENZE DER
SELBSTAUFKLAE- RUNG 217 3. EPIKUREISCHE POPULARPHILOSOPHIE: VON KNEBEL
BIS FRIEDRICH II. . 219 KNEBELS LUKREZ 219 - KARL VON KNOBLAUCH 221 -
MICHAEL HISSMANN 222 - CHARLES BATTEUX: KRITIK AM EPIKUREISCHEN
SOLIPSISMUS 223 - CHRI- STOPH MEINERS 224 - GEORG FRIEDRICH MEIER:
SELBSTSORGE UND HAR- MONIE 226 - FRIEDRICH II.: EPIKUREER AM FALSCHEN
PLATZ 228 VI. AUSBLICK 1. BUECHNER, NIETZSCHE, MARX: EPIKUR -
MELANCHOLISCHER DEKADENT ODER PROMETHEISCHER AUFKLAERER? 231 A) BUECHNER:
DANTON, DER STERBENDE EPIKUREER 232 DANTONS *STERBENS-LUST 233 -
EPIKUREISMUS OHNE GLUECK ODER DAS SCHEITERN AN DER ANGST 234 - CAMILLE
DESMOULINS: EPIGONE DES *GLUECK- LICHEN AUGENBLICKS 235 - KYNISCHE
REDUKTIONEN 236 B) NIETZSCHE: DER DEKADENTE EPIKUR 237
HEROISCH-IDYLLISCHER SELBSTGENUSS: NIETZSCHES POSITIVES EPIKURBILD 237 -
ANTIHEDONISTISCHE DYNAMISIERUNG DES LUSTBEGRIFFS 237 - EPIKUR ALS
WEGBEREITER CHRISTLICHER HYPOCHONDRIE 239 - DIFFERENZEN VON KUNST UND
LEBENSKUNST 240 C) MARX: EPIKURS NATURWISSENSCHAFT DES SELBSTBEWUSSTSEINS
. . 241 INHALT XI EPIKUREISCHE PHILOSOPHIE DER MOEGLICHKEIT ALS KRITISCHE
ANTHROPOLOGIE 241 - SELBSTSETZUNG IM BEWUSSTSEIN DES SCHEITERNS 242 2.
AKTUELLES: WIDERSTAND DER GARTENPFLEGER 243 HERBERT MARCUSE UND DIE
BEFREIUNG DER WUENSCHE 243 - ROBERT SPAE- MANNS CHRISTLICHE KRITIK 244 -
ALBRECHT WELLMER 245 - HANS KRAEMER UND DIE INDIVIDUALETHIK 246 - MICHEL
FOUCAULT, DER THEORETIKER DER MODERNEN SELBSTSORGE 246 - W. R. WENDTS
*GARTENPFLEGE DES EIGENEN LEBENS 247 - H. J. ORTHEIL UND HERMANN LENZ:
DIE FREIHEIT DER WI- DERSTAENDIGEN 247 - PETER HANDKES GEGLUECKTER
VERSUCH: CARPE DIENT 247 ANMERKUNGEN 251 LITERATURVERZEICHNIS 327
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