L' ecclésiologie d'Yves Congar avant Vatican II: histoire et église ; analyse et reprise critique
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Leuven
Leuven Univ. Press u.a.
1992
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| adam_text | Titel: L ecclésiologie d Yves Congar avant Vatican II
Autor: Famerée, Joseph
Jahr: 1992
TABLE DES MATTERES
avant-propos......................... 7
introduction ......................... 17
ChapitreI
DE «CHRETIENS DESUNIS» Ä «VRAIE ET FAUSSE
REFORME» (1937-1950)
Introduction........................... 31
I. «Chretiens desunis» ................... 36
§ 1. «Unam»........................ 38
1. Nature divine ou substance surnaturelle...... 38
a) «Ecclesia de Trinitate»............. 38
b) «Ecclesia in Christo».............. 39
2. Forme humaine ou mode humain de realisation et
d expression: «Ecclesia ex hominibus»...... 39
3. Substance surnaturelle et forme humaine: unicite
de l Eglise...................... 40
a) Double plan et double logique de l unite .... 40
b) L unique realite organique de l unite...... 41
§ 2. «Catholicam»..................... 42
1. Notion et fondement................ 42
2. Rapport ä l unite.................. 43
3. Rapport ä la diversite................ 44
§ 3. (Ecumenisme ou oecumenicite?............ 46
1. (Ecumenisme.................... 46
2. (Ecumenicite.................... 48
§ 4. Reflexions critiques.................. 53
1. Vie divine et vie societaire............. 54
2. «Unam catholicam»................ 56
3. L Eglise oecumenique................ 58
IL «Esquisses du Mystere de l Eglise»........... 60
§ 1. L unite de l Eglise: son identite avec le mystere trini-
taire........................... 63
1. Identite reelle d un seul et d une collectivite .... 63
10 TABLE DES MATIERES
2. Sacramentalite essentielle de l Eglise........ 66
§ 2. Le Corps mystique du Christ: spiritualite et sacramen-
talite de la vie ecclesiale................ 69
1. Spiritualite de la vie ecclesiale........... 69
2. Sacramentalite de la vie ecclesiale......... 71
§ 3. La vie de l Eglise: «Heu theologique» necessaire et
lieu de reforme authentique............... 73
1. La vie ecclesiale: «lieu theologique» necessaire . . 73
2. La vie ecclesiale: lieu de reforme authentique ... 75
§ 4. Reflexions critiques.................. 76
1. Vie ecclesiale: historicite essentielle de l Eglise . . 76
a) Vie spirituelle des chretiens: foi et charite ... 77
b) Vie ecclesiale et historicite............ 77
Dejä-lä/pas-encore................ 77
La vie de l Eglise: lieu theologique....... 79
2. Sacramentalite, apostolicite et realite pneumatolo-
gique de l Eglise.................. 80
a) Sacramentalite et apostolicite: du visible ä l in-
visible...................... 80
b) Realite pneumatologique de l Eglise....... 81
III. «Vraie et fausse reforme dans l Eglise»......... 84
§ 1. «Sanctam»....................... 89
1. Saintete de l Eglise................. 89
2. Faillibilite de l Eglise................ 90
3. Structure et vie de l Eglise............. 93
§ 2. Le prophetisme de l Eglise............... 95
1. La fonction prophetique............... 95
2. Prophetisme et apostolicite............. 96
3. Prophetisme et communion de l Eglise....... 97
§ 3. L Eglise, communion d un tout dans l espace et le
temps.......................... 98
1. Communion d un tout............... 98
2. Dans l espace: peripherie et centre......... 99
3. Dans le temps: innovation et tradition....... 101
§ 4. «Miettes ecclesiologiques»: en dissonance avec la
Reforme, mais en consonance avec le reformisme ... 102
1. En dissonance avec la Reforme........... 103
2. En consonance avec le reformisme......... 108
§ 5. Reflexions critiques.................. 109
1. Une Eglise sainte et faillible: une Eglise prophetique? 110
TABLE DES MATIERES 11
a) Saintete essentielle et faillibilite structurale de
l Eglise...................... 110
b) Prophetisme ecclesial: Eglise prophetique? . . 113
2. L Eglise, une communion d Eglises locales? ... 115
a) Communio hierarchica?............. 115
b) Des Eglises locales en communion concrete:
pour une catholicite plus «horizontale» .... 119
IV. Transition......................... 122
Chapitre II
DE «LE CHRIST, MARIE ET L EGLISE» Ä
«JALONS POUR UNE THEOLOGIE DU LAICAT»
(1952-1953)
Introduction........................... 129
I. De «Le Christ, Marie et l Eglise» ä «L Eglise catho-
lique devant la question raciale»............. 130
§ 1. «Le Christ, Marie et l Eglise»............. 130
1. Enracinement christologique du lien entre Marie et
l Eglise....................... 132
2. Pour un Statut chalcedonien de l ecclesiologie ... 133
3. Reflexions critiques ................ 136
a) Ecclesiologie et mariologie: Marie, icöne de
l Eglise, au sein de l Eglise........... 136
b) Ecclesiologie et christologie: pour une ecclesio-
logie «chalcedonienne»............. 137
§ 2. «Le Saint-Esprit et le Corps apostolique, realisateurs
de l ceuvre du Christ»................. 139
1. Röles respectifs et conjoints de l Esprit et des apotres
dans la realisation de l Eglise, Corps du Christ ... 139
a) Röle des apotres dans la realisation de l Eglise . 140
b) Röle du Saint-Esprit dans la realisation de l Eglise 140
c) Similitude de röle de l Esprit et des apotres dans
le temps de l Eglise, entre l Incarnation histo-
rique du Christ et sa venue eschatologique ... 141
d) Conjonction de l Esprit et de l institution apos-
tolique dans la realisation du Corps du Christ. . 142
2. Liberte de l Esprit dans la vie de l Eglise..... 145
12 TABLE DES MATIERES
a) Les charismes.................. 145
b) Irruptions et conduites imprevisibles de l Esprit 146
3. Reflexions critiques ................ 148
a) Pour une ecclesiologie plus pneumatologique . . 148
b) Pour une comprehension moins «incarnation-
niste» des ministeres et des sacrements..... 151
§ 3. «L Eglise catholique devant la question raciale» ... 154
1. Ecclesiologie de la theorie catholique de la ques-
tion raciale...................... 156
a) Universalis de l unique Eglise......... 156
b) Catholicite et «localite» de l Eglise....... 157
c) Autorite et «vigilance» prophetique de l Eglise
au service des «droits de Fhomme»....... 158
d) L Eglise, communion de Dieu ......... 158
e) L historicite de l Eglise: un discours «progres-
sif» sanctionne par le magistere ........ 159
f) L Eglise du Christ, enracinee dans l Israel
biblique...................... 159
2. Ecclesiologie de la pratique catholique des faits de
race......................... 160
a) Universalite de l Eglise et risque d uniformisation 160
b) L «indigenisation», plus que l «adaptation»,
d une Eglise missionnaire............ 161
c) L Eglise: des Eglises apostoliques «locales» et
une «collegialite» en acte............ 162
d) Une Eglise centree sur Rome et la papaute ... 163
3. Reflexions critiques ................ 163
a) Historicite et autocomprehension de l Eglise . . 163
b) Conception de l Eglise et engagement historiqu 165
II. «Jalons pour une theologie du laicat».......... 167
§ 1. Dualite de l Eglise et du monde, relative au Royaume 171
1. Reference differente de l Eglise et du monde au
Royaume....................... 172
2. L Eglise: entre Päques et Parousie......... 175
§ 2. La participation laicale ä la triple fonction messia-
nique de l Eglise.................... 177
1. La participation laicale ä la fonction sacerdotale de
l Eglise........................ 178
2. La participation laicale ä la fonction royale de
l Eglise........................ 187
TABLE DES MATIERES 13
a) Royaute-forme de vie ou royaute spirituelle ... 187
b) Royaute comme pouvoir............. 188
3. La participation laicale ä la fonction prophetique de
l Eglise....................... 190
§ 3. Communion et mission de l Eglise.......... 197
1. Communion ecclesiale................ 197
2. Mission ecclesiale ................. 200
§ 4. Reflexions critiques.................. 204
1. Une Eglise pour le monde?............. 205
a) Rapport Eglise-monde ............. 205
b) Laicat entre Eglise et monde?.......... 207
2. Une Eglise «laicale»?................ 210
a) Ecclesialite des lai cs et «laicalite» de l Eglise? . 211
b) Vers une Eglise non clericale?......... 215
ffl. Transition......................... 219
ChapitreIII
DE «NEUF CENTS ANS APRES» Ä «VASTE MONDE,
MA PAROISSE» (1954-1959)
Introduction........................... 223
I. «Neuf cents ans apres».................. 228
§ 1. Eglise universelle et Eglise locale........... 231
1. Siege apostolique de Rome et Eglise universelle . . 231
2. Eglise locale et diversite............... 236
§ 2. Elements d ecclesiologie: historicite, institutionnalite
et sacramentalite de l Eglise.............. 238
1. Historicite de l Eglise................ 238
2. Implications institutionnelles d une ecclesiologie
mysterique..................... 240
§ 3. Reflexions critiques.................. 241
1. L Eglise universelle dans Ies Eglises locales? . . . 242
2. Pour une articulation de l institutionnalite et du
mystere dans 1 historicite des Eglises........ 245
II. «La Pentecote - Chartres 1956»............. 250
§ 1. L Eglise de la Pentecote: une mission aux dimensions
du monde et de l histoire................ 251
1. Un dynamisme apostolique de l Esprit....... 251
14 TABLE DES MATIERES
2. ... aux dimensions du monde et de l histoire . . . . 253
§ 2. Le Christ, l Esprit et l Eglise............. 255
1. «Dans» le Christ.................. 255
2. «Par» l Esprit ................... 256
§ 3. Une communion ecclesiale dans l Esprit....... 258
1. Une communion ecclesiale qui vient de l Esprit . . 258
2. L Eglise, un Corps spirituel et communionnel . . . 260
3. L Eglise, un Corps organique et une communaute
structuree...................... 261
§ 4. Reflexions critiques.................. 262
1. Une Eglise-Mission: apostolat et apostolicite . . . 263
2. Correlativite du Christ et de l Esprit en ecclesiologie 267
3. Communionnalite integrale et radicale de l Eglise
dans l Esprit .................... 272
III. «Le Mystere du Temple»................. 276
§ 1. Preparations veterotestamentaires de l Eglise..... 278
1. Presence de Dieu ä sa creation, et plus particuliere-
ment ä son peuple Israel, au cours de l Histoire du
salut......................... 279
2. Presence active et eschatologique du Regne de Dieu
au Temple de Jerusalem et dans l histoire du cosmos 283
§ 2. Nouveaute absolue de l Eglise par rapport ä Israel. . . 289
1. L Eglise, Temple de l Esprit et Corps du Christ . . 289
2. L Eglise, une communion sacramentelle dans l Es-
prit du Christ .................... 294
3. Existence historique et «sacramentelle» de l Eglise 299
4. Extension cosmique et eschatologique de l Eglise:
la Jerusalem nouvelle ou le Temple theandrique
total......................... 305
§ 3. Reflexions critiques.................. 307
IV. «Si vous etes mes temoins»................ 322
§ 1. L Eglise, une unite «differenciee», tout entiere ani-
mee par l Esprit du Christ............... 325
1. La relation lai cat-hierarchie: l unite d un corps
ecclesial «differencie»............... 325
2. Röle actif du lai cat dans la vie de foi et la vie
«apostolique» de l Eglise............. 328
§ 2. La participation des laics ä la fonction essentiellement
missionnaire et prophetique de l Eglise........ 331
TABLE DES MATIERES 15
1. Participation des laics ä la fonction prophetique ad
intra de l Eglise................... 332
2. Participation des laics ä la fonction prophetique ad
extra de l Eglise................... 335
§ 3. Reflexions critiques.................. 340
V. «Vaste monde, ma paroisse»............... 354
§ 1. Une Eglise «extravertie»............... 360
1. Au coeur du monde et ä son ecoute: l implicite
ecclesial....................... 360
2. Pour le monde: la mission ecclesiale de salut . . . 365
§ 2. L Eglise visible et explicite, authenticite et plenitude
du salut......................... 369
1. L Eglise, Institution positive du salut: une dialec-
tique d exteriorite et de communion......... 369
2. L Eglise, actualite sacramentelle du salut..... 373
§ 3. Reflexions critiques.................. 376
1. Une Eglise centree sur le monde ou un monde centre
sur l Eglise? .................... 377
2. L Eglise, une dialectique intra-sacramentelle: tran-
sition entre une exteriorite institutionnelle et une
communion pleniere................ 387
VI. Transition......................... 396
CONCLUSION
I. Scheines ecclesiologiques fondamentaux des ecrits conga-
riens de 1937 ä 1959.................... 401
II. Evolution progressive du P. Congar sur certains points
d ecclesiologie apres 1959................. 437
16 TABLE DES MATIERES
BIBLIOGRAPHIE
I. Abreviations........................ 459
1. Ecrits d Y. Congar.................... 459
2. Autres ecrits....................... 459
IL Ecrits d Y. Congar..................... 460
1. Livres ou recueils d etudes............... 460
2. Selection d autres etudes................ 462
III. Etudes sur Y. Congar.................... 472
IV. Autres ecrits......................... 474
V. Archives.......................... 486
Index
I. Index biblique........................ 487
II. Index patristique....................... 488
III. Index de Vatican II..................... 489
IV. Index onomastique..................... 490
Summary............................ 495
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