Mnemosyne und die Musen: vom Sein des Erinnerns bei Hölderlin
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Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen und Neumann
1993
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INHALT
EINFUEHRUNG 1
DER TEUTH-MYTHOS UND DIE FRAGE NACH EINEM EXISTENTIELLEN ERINNERN 1
MNEMOSYNE ALS DAS S EIN DES ERINNERNS UND DIE POIESIS ALS MNEMESIS 5
DER ONTOLOGISCHE ZIRKEL DES ERINNERNS UND DER GANG DIESER
HERMENEUTISCHEN UNTERSUCHUNG (ZUR METHODE UND AUFRISS) 7
ERSTER TEIL
ERSTES KAPITEL
ZUR FREILEGUNG EINES VOR-BEGRIFFS DES SEINS DES ERINNERNS 15
I. ZUR UNEINHOLBARKEIT DES ERINNERNS DURCH DAS WISSEN ERINNERN AUS DER
SICHT DER WISSENSCHAFTEN 15
DIE SELBSTVERSTAENDLICHKEIT DES ERINNERNS IN DER ALLTAGSERFAHRUNG 25
DIE ANTWORTEN DES ENGRAMM-MODELLS 28
DAS WEITER-FRAGEN UND STAUNEN DES AUGUSTINUS 32
AUGUSTINUS MEMORIA-VERSTAENDNIS ZWISCHEN PHAENOMENOLOGIE UND CHRISTLICHER
THEOLOGIE 38
II. ZUM REALITAETSSTIFTENDEN CHARAKTER DES ERINNERNS DAS ERINNERN UND DIE
SINNLICHKEIT 47
ERINNERN, WAHRNEHMEN UND ZEITERLEBEN 52
ERINNERN UND VERSTEHEN 58
ZUM VERHAELTNIS VON ERINNERN UND VERGESSEN 62
WIR KOMMEN NICHT LEER... 67
ERINNERN UND GESCHICHTLICHKEIT 69
ZWEITES KAPITEL
DAS SEIN DES ERINNERNS BEI PIATON 77
I. ZUM ALLGEMEINEN ZUSAMMENHANG VON ANAMNESIS UND IDEE 77 ANAMNESIS UND
LERNEN (MENON) 80
ANAMNESIS UND UNSTERBLICHKEIT DER SEELE (PHAIDON) 86
ANAMNESIS IM SYMPOSION UND IN DER POLITEIA 96
IMAGE 2
II. ZUM VERHAELTNIS DER ANAMNESIS ZUM SEIN (PHAIDROS) 100
DER MYTHOS ALS URSPRUENGLICHE SPRACHE DER ANAMNESIS 101 DIE FRAGE NACH
DEM SEIN DER ANAMNESIS IM PHAIDROS 104
DER MYTHOS VOM BEFIEDERTEN GESPANN 107
ANAMNESIS ALS WEG DES SOKRATISCHEN PHILOSOPHIERENS (DER TEUTH-MYTHOS)
118
DRITTES KAPITEL MNEMOSYNE UND DIE MUSEN IM FRIIHGRIECHISCHEN MYTHOS 123
I. ZUM BESONDEREN CHARAKTER DES FRUEHGRIECHISCHEN MYTHOS 124 DIE GOETTER
ALS DIE WAHREN POIETEN 125
MNEMESIS ALS GRUNDZUG DES OLYMPISCHEN MYTHOS 131 II. DAS SEIN DES
ERINNERNS IM MYTHOS HOMERS 136
DAS DICHTEN ALS SEINSSCHAU UND DIE BLINDEN SEHER 137 UNSTERBLICHKEIT
IM HOMERISCHEN KOSMOS 140
DAS HEROISCHE ACHILLS UND SEINE WURZELN 143
ACHILLS TROTZ UND ZORN 147
DIE IRRFAHRTEN UND DIE HEIMKEHR DES ODYSSEUS 152
DIE SEINSWEISE DER EIDOLA IM HOMERISCHEN HADES 157
III. MNEMOSYNE UND DIE MUSEN IN HESIODS TOEOGONIE-MYTHOS 161 DER
MUSEN-LOBPREIS IM PROOEMIUM 161
ZUM STELLENWERT DER MNEMOSYNE IM SEINSGANZEN 169 IV. FEIER UND TRAGIK
DES ERINNERNS IN CHORLYRIK UND TRAGOEDIE 173 DIE FEIER DES ERINNERNS IN
PINDARS CHORLYRIK 173
ZUR TRAGIK DES ERINNERNS IN DER GRIECHISCHEN TRAGOEDIE 179 DAS HEILIGE
ERINNERN IM KULTUS 188
ZWEITER TEIL
VIERTES KAPITEL
DAS IDEALISCHE ERINNERN BEI HOELDERLIN 193
I. DAS SEIN DES AHNENS IN HOELDERLINS FRUEHER DICHTUNG 201
DAS AHNEN ALS DIE WAHRE NATUR DES SEINS 201
DAS AHNEN DES DICHTENS UND DAS HEILIGE LAID 213
DAS HEILIGE LAID ALS AUSDRUCK DES MITTLER-DASEINS 216
IMAGE 3
DER EUCHARISTISCHE CHARAKTER DES
SEINSNAHEN DICHTENS HOELDERLINS 218
II. HOELDERLINS REFLEXIONEN DES IDEALISCHEN ERINNERNS 224
DAS HERKUENFTIGE ERINNERN UND DAS WESEN DES RELIGIOESEN 225
WENN DER DICHTER EINMAL DES GEISTES MAECHTIG IST... 230
DIE ANKUNFT DER HERKUNFT ALS IDEALISCHE AUFLOESUNG 234 III. DAS
ERINNERN IM EMPEDOKLES UND IN DER SPAETHYMNIK 238
DER PNEUMATISCHE KONFLIKT IM EMPEDOKLES 239
DIE SCHULDBEWUSSTE UNSCHULDIGKEIT DES HALBGOTTES EMPEDOKLES 245
VOM WERDEN IM VERGEHEN IN HOELDERLINS EMPEDOKLES-MY THOS 252
ZUM MYTHOS VOM NEUEN TAG IN DER SPAETHYMNIK 254
FUENFTES KAPITEL
DIE SPAETEN ANDENKEN-GESAENGE ALS DENKMAELER DER ANKUNFT IN HERKUNFT 263
I. IST MNEMOSYNE GESTORBEN? 264
II. DIE EINHEIT DER ANDENKEN-GESAENGE UND IHRE NAEHE ZU PINDAR 272
ANDENKEN: VERSUCH EINER ANDENKENDEN DEUTUNG 282
DER ISTER ALS INBEGRIFF DER STROM-DICHTUNGEN 309
DIE ANDENKEN-GESAENGE ALS TRIPTYCHON DER ANKUNFT IN HERKUNFT 317
LITERATUR 329
INDEX: WERKE 335
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