Gian Lorenzo Bernini: gesammelte Beiträge zur Auslegung seiner Skulpturen
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Frankfurt am Main u.a.
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1993
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EINLEITUNG:
Die Dreiansichtigkeit der Plastiken des Gian Lorenzo Berninl eine
Vorlesung (1971) 11
I. ERÖRTERUNG (1965)
1. Kapitel: Franz von Sales und Berninl Das Thema der Heiligen-
gestalten. Die Wende seiner Anschauungen und seiner Kunst von
1642 23
A. Der Traktat von der Gottesliebe des Franz von Sales und die Ge-
stalten der Heiligen des Bernini 28
1. Konstantin (p. 28); 2. Habakuk (p 30); 3/Daniel (p. 31); 4. Magdalena (p.
33); 5. Hieronymus (p. 36); 6. Therese (p. 38); 7. Die Grabmäler Urbans VÄl.
und Alexanders VII, Ludovica Albertoni (p. 43);4 8. Die Hierony-
mus-Zeichnungen (p. 36);* 9. .Die Thematisierung und Regulierung der
Aufträge (p. 49).
Anhang zum Teil A des Ersten Kapitels (p. 50).
B. Bernini’s Ort in der religiösen Geistësgëschichte/Abweisungen und
Zuordnung 59
1. Katholische Reform (p. 59); 2. Katholische Gegenreformation (p. 60); 1
3. Gnostik (p. 61); 4. Jesuitismus (p. 61); 5. Quietismus, Miguel de Molinos (p.
62); 6. Aszetik, Ignatius von Loyola (p. 63); 7. Dionysios Areopagites (p. 65);
8. Thomas von Kempen (p. 65); 9. Teresa de Avila (p. 65); 40. François de
Sales, Humanisme dévot (p. ,70).
C. Virtus und Passio in den Gestalten 72
% . ^ ...... ., , .
2. Kapitel: Stil. Die Akt- und Gewanddarstellung der Mythischen
und der Heiligenfiguren bis in die fünfziger Jahre. Affekt und Lei-,
denschaft in den Gestalten
A. Die Aktdarstellung bis zur Verità
76
77
8
1. Die Ziege Amalthea, Zeus und ein Satyr (p. 77); 2. Aeneas, Anchises und
Askanius (p. 77); 3. Pluto und Proserpina (p. 78); 4. Apoll und Daphne (p. 79);
5. David (p. 80); 6. Die Veritä (p. 81).
B. Die Funktion des Gewandes bis zur Veritä 83
1. Bibiana (p. 83); 2. Urban VIII. in St.Peter (p. 83); 3. Longinus (p. 84); 4. Die
Caritas und die Justitia am Grab Urbans VIIL (p. 85); 5. Therese (p. 86);
6. Die Veritä (p. 87).
C. Die Akt- und Gewanddarstellung in den Zeichnungen der gleichen
Zeit , 88
T. Die Skizze zu Pluto und Proserpina (p. 88); 2. Die Ureinfälle zu dem
Pasce-oves-meas-Relief (p. 88); 3. Die Studien zur Theres^Jp^82)? 4. Die
Skizzen zu Zwei-Heiligen (p. 90); 5. Die Skizze und die Ureinfälle zu der
Veritä (p. 90).
D. Die Aktdarstellung und die Funktion des Gewandes in den folgen
den Figuren der fünfziger Jahre 92
1. Die Studien zu Daniel (p. 92); 2. Daniel (p. 94); 3. Habakuk (p. 95);
4. Magdalena und die Skizze zur . Magdalena (p. 95); ,5. Hieronymus und die
Skizzen zum Hieronymus (p. 96).
E. Affekt und Leidenschaft in den Gestalten
.ihv ^ v: ,V . .. ;; ■ . ■ .»V . .
1. Die Gewandfigur (p.t 99); 2. Der Affekt in den Gestalten (p. 100); 3. Die
Leidenschaft in den Gestalten (p. 101); 4. Das Pathos in den Gestalten (p.
102).
99
3. Kapitel: Die Komposition der Mythischen und der Heiligenfi- .......
guren bis in die fünfziger Jahre. Das Pathos in den Gestalten ^ ; 104
A. Die Dreiansichtigkeit. Der Kontrapost 105
B. Die Borghesefiguren. Das Existieren der Gestalten 107
C. Die Barberini-Heiligeh. Die Änderungen der Aufgabe der Skulp-
tur. Die Nischen der Figuren bis in die fünfziger Jahre 113
1. Bibiana (p. 113); 2. Die Änderungen der Aufgabe der Skulptur (p. 114);
3. Longinus (p. 115); 4. Die Figurennische bis in die fünfziger Jahre (p. 117).
D. Die Heiligen seit 1642. Das Pathos in den Gestalten 120
1. Die Heiligen seit 1642 (p. 120); 2. Das Pathos in den Gestalten (p. 126).
9
II; EINE STRUKTURANALYSE (1967):
Die Unio mystica der hl. Therese von Avila in der Cornarokapelle 129
III. VERSUCH (1968),
das Verhältnis Gian Lorenzo Bernini’s zu Ignatius von Loyola neu
ZU BESTIMMEN, UNTER VERSTÄRKTER BERÜCKSICHTIGUNG DES ALTERSWER-
KES 139
A. Vier Übereinstimmungen 140
1. Zur Anima Beata und Anima Dannata (p. 140); 2. Zum Bezirk von St.Peter
(p. 141); 3. Zur besonderen Dreiansichtigkeit (p. 148); 4. Zur Intentionalität
(p. 150).
B. Abriß der Entwicklung 151
C. Der Amor reverencial 154
1. Zu Gabriele Fonseca (p. 154); 2. Zu den Engeln für die Engelsbrücke
(p. 155); 3. Zur Ludovica Albertoni (p. 155); Zu den Engeln des Sakraments- .
altares (p. 157).
X , / * , , 1 ,
D. Zur Stellung Christi und der Trinität 157
1. Das Verhältnis der Gläubigen, des Altares und der Figuren zueinander seit
1642 (p. 157); 2. Christus und Trinität (p. 159); 3. Die Auffassung von der
Messe (p. 160).
ANHANG: 163
1. Gian Paolo Oliva und Gian Lorenzo Bemini (1968) 163
2. Bemini’s Modello einer Verklärung Christi im Salzburger
Barockmuseum (1982) * 166
ENGLISH SUMMARY 181
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