Bertolt Brecht: Der gute Mensch von Sezuan:
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| Veröffentlicht: |
München
Oldenbourg
1992
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| adam_text | BERTOLT BRECHT DER GUTE MENSCH VON SEZUAN INTERPRETATION VON WOLF-EGMAR
SCHNEIDEWIND UND BERNHARD SOWINSKI OLDENBOURG INHALT VORWORT 8 1
EINLEITUNG: BRECHT HEUTE 9 2 ZUR ENTSTEHUNG DES PARABELSTUECKS *DER GUTE
MENSCH VON SEZUAN 13 2.1 DER BIOGRAPHISCH-LITERARISCHE WERDEGANG
BRECHTS (VOR 1933 - ARBEIT IM EXIL - ARBEIT IN DER DDR) 13 2.2 DIE
ENTWICKLUNG DER DRAMATISCHEN FORM BEI BRECHT BIS ZUM *GUTEN MENSCHEN VON
SEZUAN 21 2.2.1 VON DEN ANFAENGEN BIS ZU DEN LEHRSTUECKEN 21 2.2.2 VON
DEN LEHRSTUECKEN BIS ZU DEN EXILDRAMEN 22 2.3 DIE ENTSTEHUNG DES TEXTES
24 2.4 QUELLEN UND EINFLUESSE 25 3 HANDLUNGSSKIZZE UND
FIGURENBESCHREIBUNG 30 3.1 HANDLUNGSSKIZZE 30 3.2 DRAMATISCHE ELEMENTE
33 3.3 BESCHREIBUNG DER FIGUREN (GOETTER, WANG, SHEN TE/SHUI TA, SUN,
FRAU YANG, SHU FU, FRAU SHIN, FRAU MI TZUE, UEBRIGE).... 37 4 DIE
HANDLUNGS- UND PARABELSTRUKTUR 48 4.1 DIE GRUNDIDEE DES STUECKS UND DIE
AUSLEGUNG DER FABEL .... 48 4.2 DER BEZUG ZUR *GOLDENEN LEGENDE 51 4.3
DER PARABELCHARAKTER 52 4.3.1 DER PARABELBEGRIFF 52 4.3.2 DER POLITISCHE
RAHMEN (VORSPANN 1953 UND EPILOG UM 1953) 56 4.3.3 DER THEOLOGISCHE
RAHMEN (VORSPIEL UND 10. BILD): DAS TRADITIONELLE MOTIV DES
GOETTERBESUCHS UND GOTTESGERICHTS 62 4.4 DIE ETHISCHEN SYSTEME
(GUT-BOESE-NUETZLICH-ERFOLGREICH) . 68 4.4.1 DIE SINNLOSIGKEIT DER MORAL
68 4.4.2 DER WIDERSPRUCH VON TUGENDNORM UND GESELLSCHAFTLICHER
WIRKLICHKEIT 72 4.4.3 SEZUAN - EIN MODELLFALL FUER DIE KLASSENMORAL 76
4.4.4 BUERGERLICHE KLASSENMORAL UND IHRE AUSPRAEGUNG IM FASCHISMUS 80
4.4.5 DER WIRKLICHKEITSFREMDE ANSATZ DES DETERMINISTISCHEN
ERKLAERUNGSMODELLS 82 4.5 DIE KATEGORIE DES GESELLSCHAFTLICHEN 86 4.5.1
DIE SOZIALEN ORDNUNGEN (ARME:BESITZENDE, ERNIEDRIGTE:MAECHTIGE) 86 4.5.2
DER KONFLIKT ZWISCHEN MENSCH UND GESELLSCHAFT - ABBILD EINER VERKEHRTEN
WELT 90 4.5.3 DER ASPEKT DES GESELLSCHAFTLICH-KOMISCHEN 95 4.5.4 DIE
GRENZEN DER MARXISTISCHEN GESELLSCHAFTSANALYSE 98 4.5.5 SHEN TES
TRADITIONELLE FRAUENROLLE IN EINER MAENNER- GESELLSCHAFT 102 5 FUNKTION
UND GESTALTUNGSMITTEL DES EPISCHEN THEATERS 107 5.1 BRECHTS KONZEPTION
DES EPISCHEN THEATERS 107 5.2 DIALEKTIK UND VERFREMDUNG 111 5.3 DIE 8.
SZENE - EINE EPISCHE MUSTERSZENE 115 5.3.1 DIE DARSTELLUNGSMITTEL EINER
POLITISCHEN AESTHETIK 116 5.3.2 DIE VERSCHIEDENEN EBENEN DES SPIELS (1.
DIE EBENE DES SCHAUPLATZES, 2. DAS WECHSELSPIEL VON EPISCHER UND
DRAMATISCHER EBENE) 119 5.3.3 EINZELNE STRUKTUREINHEITEN (1. DER SONG,
2. DER EPILOG) .... 124 5.4 DIE ROLLE ALLER STRUKTUREINHEITEN 128 5.4.1
DIE ROLLE DES ZUSCHAUERS 128 5.4.2 DIE SONGS (LIEDER) 129 5.4.3
PUBLIKUMSGERICHTETE REFLEXIONEN 131 5.4.4 PANTOMIMEN 132 *5.4.5
ZWISCHENSPIELE 133 5ASS, OFFENER SCHLUSS 134 5.5 SPRACHE UND STIL 134
5.5.1 DIE ENTWICKLUNG DER DRAMENSPRACHE BRECHTS 134 5.5.2 DIE SPRACHE IM
*GUTEN MENSCHEN VON SEZUAN (1. KOMMUNIKATIONSFORMEN: HANDLUNGSDIALOGE,
PUBLIKUMS- ANSPRACHEN, MONOLOGE, LIEDER; 2. FIGURENSPRACHE: WANG U. DIE
GOETTER, SHEN TE/SHUI TA U. SUN, 3. ANDERE FIGUREN: SHU FU, POLIZIST; 4.
SPRACHLICHE BILDLICHKEIT; 5. ANDERE RHETORI- SCHE MITTEL) 136 6 ZUR
REZEPTION DES DRAMAS 148 6.1 THEATERAUFFUEHRUNGEN 148 6.2 DIE REZEPTION
IN DER FORSCHUNG 151 UNTERRICHTSHILFEN 157 1 DIDAKTISCHE ASPEKTE 157 1.1
DIE BEHANDLUNG DES DRAMAS IN DER SEKUNDARSTUFE I (KL. 10) 157 1.2 DIE
BEHANDLUNG IN DER SEKUNDARSTUFE II 159 2 UNTERRICHTSREIHEN 160 3
UNTERRICHTSSEQUENZ 161 4 KLAUSURVORSCHLAEGE 167 5 MATERIALIEN 168 ANHANG
176 ANMERKUNGEN 176 LITERATURVERZEICHNIS 182 ZEITTAFEL ZU LEBEN UND WERK
185 WOLF-EGMAR SCHNEIDEWIND VERFASSTE KAP. 3.1, 4, 5.1-5.4 UND 7;
BERNHARD SOWINSKI VERFASSTE KAP. 1, 2, 3.2-3.3, 5.5 UND 6.
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