L' unité de Dieu et la pluralité des créatures: (De unitate <Dei> et pluralitate creaturarum)
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French Latin |
| Veröffentlicht: |
Saint-Lambert des Bois
Éditions du Franc-Dire
1987
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| Ausgabe: | Editio princeps |
| Schriftenreihe: | Authentica
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| Beschreibung: | 297 Seiten |
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| adam_text | ACHARD DE SAINT-VICTOR
L’UNITE DE DIEU
ET LA PLURALITE
DES CREATURES
(DE UNITATE DEI ET PLURALITATE
CREA TURAR UM)
TEXTE LATIN INÉDIT
du manuscrit de Padoue
(Antoniana, Scaff. V, 89)
établi, traduit et présenté
par
EMMANUEL MARTINEAU
Chargé de recherches au CNRS
suivi de
la traduction française
du traité achardien
« Du discernement entre âme, spiritus et mens »
AUTHENTICA
1987
IV — TABLE DES MATIÈRES
Remerciements................................................................ 6
Avant-Propos................................................................. 7
Principales références et abréviations........................................ 10
Préface : LA REDÉCOUVERTE DU DE UNIT A TE.........................11
§ 1. Le retour d’Achard de Saint-Victor..................................... 12
§ 2. L’éloquence des faits.................................................. 18
§ 3. Trois questions en réserve............................................. 26
En guise d’introduction : REMARQUES SUR LE TITRE ET LE PLAN DU
DE UN1TATE.................................................................. 46
Note sur le manuscrit de Padoue et la présente édition............................... 63
TEXTE ET TRADUCTION
PREMIÈRE PARTIE .............................................................. 70
DEUXIÈME PARTIE.............................................................. 136
Appendice : Achard de Saint-Victor : De discretione animae, spiritus et mentis, traduction
du texte critique de l’édition N.M. Håring................................. 199
ÉCLAIRCISSEMENTS
I. Sur le chapitre I, 11, et le terme « modo »....................................... 209
IL Emprunts à l’arithmétique de Boèce (I, 18, 19 et 20).............................. 211
III. Les causes efficientes et leurs dénominations latine et grecque (I, 39, et note 2) .. 212
IV. Calcidius, médiateur de la problématique de l’uni-pluralité ?................... 215
V. L’exemple de la statue provient-il du Commentaire de Calcidius ? (I, 48, et note 2) 217
VI. Isaïe, XLV, 11 : « Fedt quae futura sunt » (II, 2, et note 2)............ 219
VII. « Création ou génération ? » (II, 2, et note 16)....................... 220
VIII. Sur une difficulté textuelle de II, 3 (note 1)........................ 222
IX. A propos d’une rafale de « nec » (II, 3, et note 6).................... 225
X. « Numeri numerabiles » (II, 5, et note 3).............................. 228
XI. L’Écriture, Augustin et le nombre (II, 5, et notes 10 sq.)....................... 229
XII. A propos de Sagesse, VII, 22 (II, 5, et note 17 ; II, 18, et note 11)........... 232
XIII. Dieu « comprend » l’infini (II, 5, et note 19)................................. 234
XIV. Les choses sujettes (II, 5, et note 24)......................................... 236
XV. Allusions probables au De vera religione (II, 8, et note 6, et alibi).......... 238
XVI. Idea et idos (II, 12, et note 4 ; II, 13, et note 4)............................ 241
XVII. La « triple forma » : notes littérales (II, 13, et note 1)..................... 244
XVIII. Autour de Sagesse, IX, 15 : un condensé de spiritualité augustinienne
(II, 16, et note 12)....................................................... 251
XIX. Citations de la Consolation de Boèce (II, 12, et note 8 ; II, 21, et note 2). 254
XX. Remarques brèves sur le De Discretione......................................... 255
TABLES
I. Table des principales citations et allusions bibliques............................ 261
II. Table des principales sources philosophiques et théologiques............. 263
III. Table lexicographique................................................... 266
IV. Table des matières....................................................... 2^2
297
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