Geschichte der religiösen Ideen: 2 Von Gautama Buddha bis zu den Anfängen des Christentums
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German French |
| Veröffentlicht: |
Freiburg i. Br. [u.a.]
Herder
1987
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| Ausgabe: | 4. Aufl. |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
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| adam_text | Inhalt
Vorwort .................................. 5
Abkürzungsverzeichnis .......................... 6
Sechzehntes Kapitel:
Die Religionen des alten China...................... 11
126. Religiöse Vorstellungen im Neolithikum 11 - 127. Die Religion der Bronze¬
zeit: Himmelsgott und Ahnen 14 - 128. Die beispielhafte Dynastie der
Chou
16 —
129. Ursprung und Gestaltung der Welt 19 - 130. Polarität, Wechsel und Re¬
integration 23 - 131. Konfuzius: die Macht der Riten 27 - 132. Lao-tzu und der
Taoismus 30 — 133. Techniken zur Lebensverlängerung 36 - 134. Die Taoisten
und die
Alchemie
39
Siebzehntes Kapitel:
Brahmanismus und Hinduismus: die ersten Heilsphilosophien und Heils¬
techniken .................................. 45
135. „Alles ist Leiden... 45 — 136. Methoden, die zum erhabenen „Erwachen
führen 47 — 137. Ideengeschichte und zeitliche Abfolge der Texte 49 -
138. Der vor-systematische Vedänta 50 — 139. Der Geist in der Auffassung der
Särnkhya-Yoga 52 — 140. Der Sinn der Schöpfung: zur Erlösung des Geistes
verhelfen 54 - 141. Die Bedeutung der Erlösung 56 - 142. Der Yoga: Kon¬
zentration auf ein einziges Objekt 58 — 143. Techniken des Yoga 61 — 144. Die
Rolle Gottes 63 - 145. Samädhi und die „wunderbaren Kräfte 64 - 146. Die
endgültige Erlösung 67
Achtzehntes Kapitel:
Buddha und seine Zeitgenossen...................... 69
147. Prinz Siddhärta 69 - 148. Der große Aufbruch 71 - 149. Das „Erwachen
und das Predigen des Gesetzes 73 — 150. Das Schisma Devadattas. Letzte Be¬
kehrungen. Buddha geht ins Parinirväna ein 75 - 151. Das religiöse Milieu: die
Wanderasketen 77 - 152. Mahävira und die „Retter der Welt 79 - 153. Lehren
und Praktiken der Jainas 81 - 154. Die
Ajïvikas
und die Allmacht des „Schick¬
sals 83
Inhalt
Neunzehntes Kapitel:
Die Botschaft des Buddha: Vom Schrecken der ewigen Wiederkehr zur
Glückseligkeit des Unaussprechlichen................... 85
155. Der von einem vergifteten Pfeil getroffene Mensch... 85 — 156. Die vier
„Edlen Wahrheiten und der „Weg der Mitte 87 - 157. Die Unbeständigkeit
der Dinge und die Lehre vom Anatta 88 — 158. Der Weg, der zum
Nirvana
führt 91 - 159. Meditationstechniken und ihre „Erleuchtung durch die Weis¬
heit 94 — 160. Das Paradox des Un-Bedingten 97
Zwanzigstes Kapitel:
Die römische Religion: Von den Anfängen bis zum Bacchanalien-Prozeß 99
161.
Romulus
und die Opferung des
Remus
99 - 162. Die „Historisierung von
indoeuropäischen Mythen 101 — 163. Besondere Merkmale der römischen Reli¬
giosität 104 — 164. Der Privatkult:
Penaten,
Laren und Manen 107 —
165.
Sacerdotes,
Auguren und religiöse Bruderschaften 109 — 166. Jupiter, Mars,
Quirinus und die kapitolinische Trias 112 — 167. Die
Etrusker:
Rätsel und Hypo¬
thesen 115 - 168. Krisen und Katastrophen: von der gallischen Oberherrschaft
bis zum Zweiten Punischen Krieg 119
Einundzwanzigstes Kapitel:
Kelten, Germanen, Thraker und
Geten
................. 124
169. Das Fortbestehen prähistorischer Elemente 124 - 170. Das indoeuropäische
Erbe 126 - 171. Kann man das keltische Pantheon rekonstruieren? 130 —
172. Die Druiden und ihr esoterischer Unterricht 134 - 173. Yggdrasil und
die Kosmogonie der alten Germanen 138 — 174. Die
Asen
und die
Vanen.
Odin
und seine „schamanischen Zaubereien 141 - 175. Krieg, Ekstase und Tod 143 —
176. Die
Asen:
Tyr,
Thor und Baldr 145 - 177. Die Vanen-Götter -
Loki
-
Das Ende der Welt 148 - 178. Die Thraker, „große Unbekannte der Ge¬
schichte 151 — 179. Zalmoxis und das Erlangen der Unsterblichkeit 155
Ľweiundzwanzigstes
Kapitel:
Orpheus,
Pythagoras
und die neue
Eschatologie
............. 159
180. Orpheus-Mythen: Kitharode und „Initiations-Begründer 159 — 181.
Theo¬
gonie
und Anthropologie in der Vorstellung der Orphiker: Seelenwanderung
und Unsterblichkeit der Seele 163 - 182. Die neue
Eschatologie
167 - 183.
Pla¬
ton, Pythagoras
und die Orphik 173 — 184. Alexander der Große und die helle¬
nistische Kultur 177
Dreiundz wanzigstes Kapitel:
Die Geschichte des Buddhismus von
Mahãkãiyapa
bis
Nãgãrjuna
... 183
185. Der Buddhismus bis zum ersten Schisma 183 - 186. Zwischen Alexander
dem Großen und
Aśoka
185 - 187. Unterschiedliche Lehrmeinungen und neue
Synthesen 187 - 188. Der „Weg der Boddhisattvas 190 - 189.
Nãgãrjuna
und
die Lehre von der Leere des Universums 193 - 190. Der Jainismus nach
Mahăvîra:
Gelehrsamkeit, Kosmologie und Soteriologie 197
8
Inhalt
Vierundzwanzigstes Kapitel:
Die hinduistische Synthese: Das
Mahãbhãrata
und die
Bhagavadgïta
201
191. Die Schlacht der achtzehn Tage 201 - 192. Eschatologischer Krieg und Ende
der Welt 203 - 193. Die Offenbarung Krishnas 206 - 194. „Auf die Früchte
der eigenen Taten verzichten 208 - 195. „Trennung und „Totalisation 210
F
iinfundzis)einzigstes Kapitel:
Die Prüfungen des Judentums:
Yon
der Apokalypse -zur Verherrlichung
der Tora .................................. 214
196. Die Anfänge der
Eschatologie
214 — 197. Haggai und Sacharja —
eschato¬
logische
Propheten 216 - 198. Die Erwartung des messianischen Königs 219 —
199. Die Ausbreitung des Legalismus 220 — 200. Personifizierung der göttlichen
Weisheit 222 - 201. Von der Verzweiflung zu einer neuen Theodizee: Kohelet
und Ecclesiasticus 224 - 202. Die ersten Apokalypsen: Daniel und l.Henoch
227 - 203. Die einzige Hoffnung: das Ende der Welt 230 - 204. Die Reaktion
der Pharisäer: die Verherrlichung der Tora 234
Sechsundzwanzigstes Kapitel:
Synkretismus und Kreativität im hellenistischen Zeitalter: das Ver¬
sprechen des Heils ............................. 239
205. Die Mysterienreligionen 239 - 206. Mystischer Dionysos 242 - 207. Attis
und Kybele 245 - 208. Isis und die ägyptischen Mysterien 249 - 209. Die
Offenbarung des Hermes Trismegistos 253 — 210. Imtiatorische Aspekte des
Hermetismus 256 - 211. Die hellenistische
Alchemie
258
Siebenundzwanzigstes Kapitel:
Neue iranische Synthesen ......................... 263
212. Religiöse Strömungen unter den Arsakiden (247 v. Chr. - 220 n. Chr.) 263 -
213. Zervan und der Ursprung des Übels 265 - 214. Die
eschatologische
Funk¬
tion der Zeit 269 - 215. Die beiden Schöpfungen:
menők
und
getik
270 -
216. Von
Gayõmart
zu Saoshyant 272 - 217. Die Mysterien des Mithra 276 -
218. „Wenn das Christentum angehalten worden wäre ... 280
Achtundz wanzigstes Kapitel:
Die Entstehung des Christentums..................... 283
219. Ein „dunkler Jude : Jesus von
Nazaret
283 - 220. Die Frohe Botschaft:
Das Reich Gottes ist ganz nahe 289 - 221. Die Entstehung der Kirche 293 -
222. Der Apostel der Heiden 296 - 223. Die Essener in Qumran 301 -
224. Die Zerstörung des Tempels; die Verzögerung der Parusie 305
Inhak
Neunundzwanzigstes
Kapitel:
Heidentum, Christentum und
Gnosis
in der Kaiserzeit......... 308
225.
Jam
redit et
Virgo.
.. 308 - 226. Die Bedrängnisse einer
religio illicita
311 -
227. Die christliche
Gnosis
313 — 228. Annäherungen an den Gnostizismus
315 — 229. Von Simon dem Magier zu Valentin 319 - 230. Gnostische Mythen,
Bilder und Metaphern 322 - 231. Der gemarterte Paraklet 326 - 232. Díe
manichäische
Gnosis
328 — 233. Der Große Mythos: der Fall und die Erlösung
der göttlichen Seele 330 — 234. Der absolute Dualismus als
mysterium tremen-
dum
333
Dreißigstes Kapitel:
Die Götterdämmerung........................... 336
235. Häresien und Orthodoxie 336 - 236. Das Kreuz und der Lebensbaum 339-
237. Dem „kosmischen Christentum entgegen 342 - 238. Die Entwicklung der
Theologie 345 - 239. Zwischen
Sol
Invictus und In hoc
signo
vinces .
.. 348 -
240. Der Autobus, der in
Eleusis
hält... 351
Forschungsstand. Kritische Bibliographie ................ 353
Register................................... 458
10
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