Divinités et sanctuaires de la Gaule:
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Divinités
et sanctuaires
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Table des matières
Avant-propos
Sources et méthodes d exploration des faits religieux
Valeur d information des documents gallo-romains : les inscriptions — Les monu
ments figurés — L interprétation romaine et l interprétation gauloise — Comment
tirer parti de la documentation gallo-romaine? — Sculptures de la Gaule méridionale —
La statuaire d Entremont et le culte du héros — Les figurations en métal — Deux
monuments insignes du Ier siècle
Le gouvernement du ciel
La foudre, terreur des Celtes — De curieuses figurations de la divinité céleste —
Des chars solaires de la préhistoire aux usages folkloriques — Aptitudes et figura
tions du dieu céleste : le « dieu à la roue » — Jupiter gaulois dans les Pyrénées —
Quelques données préliminaires sur les colonnes de « Jupiter à l anguipède » — Un
monument capital : la colonne de Cussy — Les fouilles du monument au xvine siècle
— Les bas-reliefs du piédestal et le chapiteau — Le paysage archéologique et géo
graphique de la colonne de Cussy Ce qu était le dieu-cavalier à l anguipède — Les
adorateurs du dieu-cavalier — Le cheval et le monstre anguipède — Une variante :
le jupiter debout et l anguipède
La protection de la tribu, des groupes sociaux et des individus
Encore un dieu lumineux, céleste et tout puissant — En quoi « Mars » ressemble à
Jupiter — Le cheval, l animal qui plaît à Mars — En quoi « Mars » se distingue de
J upiter — Abondance des temples de Mars ; persistance des cultes — Variété des appel
lations indigènes de Mars -— Mars protecteur des sociétés et des personnes — L assi
milation du dieu tribal à Mars — Un dieu des sommets : Rudianus, à Saint-Michel-de-
Valbonne — La protection accordée aux défunts : le Mars Sutugius de Saint-Plancard
— Le pourvoyeur d abondance : Mars Smertrius et Ancamna, dans la Gaule de l est —
Le protecteur de la tribu et le guérisseur : Lenus Mars — Mars et la guérison des affec
tions de la vue — Conclusion : Mars, le dieu le plus honoré de la Gaule
Le dieu de la richesse et de l abondance 72
Relativité des statistiques appliquées aux représentations divines —Variété des monu
ments figurés de Mercure — Affinités avec le Mercure romain : le protecteur des
voyages — Mercure, dieu du commerce — Le dieu des arts et techniques — Les
compagnes de Mercure gaulois — Mercure et la Fortune : le groupe de Glanum —
La compagne habituelle : Rosmerta — Un attribut remarquable : le serpent —
La figuration du sexe du dieu — La triple tête — Mercure et les sources : le dieu gué
risseur — Mercure, dieu des sommets — Les Montmartres, sommets consacrés à
Mercure — Le temple au sommet du Puy-de-Dôme — Le Mercure colossal des
Arvernes — Mercure, dieu de la tribu et de la nation
Le pouvoir de guérir : les divinités assimilées à Apollon i 97
Popularité des cultes apolliniens — Le Borvo-Hercule d Aix-les-Bains — La persis
tance des appellations celtiques : leur signification — Un nom divin gaulois désigne une
province et une dynastie royale — Les compagnes d « Apollon » — Sirona, déesse
de la santé et de la fertilité — La déesse Damona — Les sanctuaire apollinien d Hoch-
scheid, dans la vallée de la Moselle — Le temple de Vindonnus à Essarois, dans la Côte-
d Or — Esculape et Hygie — Le rite de l incubation — Un consultant de qualité :
l empereur Constantin — Apollon, dieu oraculaire et justicier — Quelques conclu
sions sur les Apollons gaulois
Hercule, Vulcain et autres dieux adoptés par les Gaulois 117
L ample diffusion du culte d Hercule — Les affinités entre « Mars » et « Hercule » —
Hercule et Smertrios — Légendes héracléennes — Hercule et les eaux — Hercule et
Ogmios — Vulcain, le dieu-forgeron — Ucuetis et Bergusia, patrons des métallurgistes
— Une eau qui flambe, placée sous le patronage de Vulcain — Vulcain dans la
banlieue de Vichy — Vulcain et Mars — Vulcain, Mars et Jupiter en Grande-
Bretagne — Neptune, dieu des eaux — Les témoignages du culte de Bacchus
Dieux de caractère indigène et animaux sacrés 133
Le dieu au maillet : la dispersion de ses monuments — Physionomie et dénominations
du dieu au maillet — Les attributs courants : le maillet — Légendes et explications
relatives au maillet — D autres attributs : du chien au tonneau — La corne d abon
dance substituée au maillet — La déesse Nantosuelta — Quelques conclusions sur le
dieu au maillet — Un dieu à la personnalité mystérieuse : Esus — Le dieu aux bois de
cerf : Cernunnos — Ce que nous apprennent les figurations de Cernunnos — Consta
tations et hypothèses sur Cernunnos — Les animaux sacrés — Le cheval, monture des
dieux solaires et des dieux combattants — Le cerf et ses symboles — Les animaux
honorés pour leur force — Les taureaux à trois cornes — Du sanglier à l ours et au
chien — Les oiseaux agréés des dieux — Un monstre : le serpent à tête de bélier et à
queue de poisson — Le culte du serpent
Table des matières 245
Un culte populaire : les déesses-mères 165
La déesse-mère gauloise : zones de culte et appellations — Les figurations : la déesse
isolée — Les Mères jumelées ou formant couple avec un dieu — Les Mères groupées
en triades — Les secours attendus de la déesse-mère — Les déesses assimilées : Vénus
— Minerve réunit toutes les fonctions de la déesse-mère — D autres divinités romaines
assimilées à la déesse-mère — Epona, la déesse au cheval : origine et extension de son
culte — La signification du culte d Epona — Les affinités entre Epona et les Mères —•
Le culte de la déesse-mère dans une vallée savoyarde et ses prolongements chrétiens —
Le vocable de Notre-Dame-de-la-Vie — Les offrandes et les ex-voto de guérison et de
résurrection
Les cultes naturistes 200
L origine du culte des eaux — L eau, élément sacré — Qualité des sources et des eaux
— Culte solaire et culte de l eau — Les sources et leurs divinités — Les survivances
chrétiennes et folkloriques — Les puits et les cours d eau sacrés — Les confluents
sacrés — Les lacs sacrés — Le traitement des maladies dans les sanctuaires des eaux
— Les statues de bois découvertes aux sources de la Seine — Le culte des montagnes et
des pierres — Le culte des arbres et des forêts et les végétaux sacrés
Les sanctuaires et temples de la Gaule 222
Les originalités des temples gallo-romains — La « Tour de Vésonne » à Périgueux
et le temple « de Janus » à Autun — Le temple des Mères à Lhuis, dans l Ain —
Haute antiquité des sanctuaires gaulois — Les nouvelles fouilles du temple d Essarois
— Les édicules gallo-romains à coupole
Conclusions 233
La géographie divine — Multiplicité des appellations et nombre limité des fonctions
— Particularismes et affinités — La résistance des déesses à l assimilation — La
valeur mystique du nombre trois — Les couples divins
Bibliographie 239
Table des illustrations 240
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