Der Jude Jesus und die Völker der Welt: ein Gespräch mit Paul M. van Buren
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| Veröffentlicht: |
Berlin
Inst. Kirche und Judentum
1993
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| adam_text | Wolfgang Schweitzer
Der Jude Jesus
und die Völker der Welt
Ein Gespräch mit Paul M van Buren
Mit Beiträgen von
Paul M van Buren
Bertold Klappert
und Michael Wyschogrod
Institut Kirche und Judentum Berlin 1993
m
Inhaltsverzeichnis
VORWORT VON P VON DER OSTEN-SACKEN 9
TEIL!
Einleitung:
P M VAN BURENS TEILNAHME AM DIALOG
VON JUDEN UND CHRISTEN 11
1 Kapitel:
GOTTES HANDELN IN DER GESCHICHTE: VAN BURENS
VERSTÄNDNIS DES VERHÄLTNISSES VON GESCHICHTE
UND OFFENBARUNG UND SEINE SCHRIFTAUSLEGUNG 21
1 1 Was heißt bei van Buren: »Theologie geschichtlich
verstehen?« Der Weg Israels und der Weg der Kirche 21
1 2 Offenbarung als »Neuinterpretation« von Geschichte 27
1 3 Die Autorität der Bibel und ihre Auslegung 35
1 4 Christologie und Trinitätslehre in ihrem
Zusammenhang mit der Schriftauslegung : 40
2 Kapitel:
SCHÖPFUNG UND BUND IN ISRAELS TRADITION;
DIE VOLLENDUNG DER SCHÖPFUNG UND DIE
WELTVERANTWORTUNG VON JUDEN UND CHRISTEN 47
2 1 Bundes-Erfahrung und Schöpfungs-Glaube; Gottes
»Verwicklung« in Schöpfimg und Geschichte 47
2 2 Apokalyptik, Eschatologie und innerweltliche Zukunfts-Hoffnungen 57
2 3 Israel und die Völker in der Weltgeschichte 61
2 4 Exkurs: Abraham - Stammvater Israels und Vater der Völker y68
3 Kapitel:
WIE IST VON JESUS VON NAZARETH ZU REDEN? 71
3 1 Die Kirche als Kontext der Christologie : 71
3 2 Was bedeutet »Kontext« für van Bürens Christologie?
Zur Trias: Israel, die Kirche und die menschliche Sprache 74
3 3 Israel als Kontext des Lebens und der Verkündigung Jesu 80
3 4 Das Wort vom Kreuz 88
3 5 Ostern: Der »lebendige Christus« 93
4 Kapitel:
DER ANFANG DES »ZWEITEN WEGES«
UND SEINE BEDEUTUNG FÜR DIE CHRISTOLOGIE 103
4 1 Von der Jesus-Bewegung in Israel zur
Einbeziehung von Heiden in den Bund 103
4 2 Die Bedeutung von »Pfingsten« für die Christologie 110
4 3 Vom Messiastitel Jesu zur heidenchristlichen Christologie 115
4 4 Christus alleiniger Zugang zu Gott - für Heiden 119
4 5 Zur Auslegung von Phil 2 (»Kyrios« und »Name Jesu«) 123
4 6 Die paulinische Rechtfertigungslehre und
Soteriologie in der Sicht van Burens 127
4 7 Zur »Freiheit des Lebens im Geist« bei Paulus 135
5 Kapitel:
VON DER KLASSISCHEN CHRISTOLOGIE
ZUR CHRISTOLOGIE DER »KIRCHE MIT ISRAEL« 138
5 1 Gottessohnschaft Christi Gottes
»Verwicklung« in das Weltgeschehen 138
5 2 Kann man die traditionelle Christologie
»bundesgemäß« interpretieren? 141
6 Kapitel:
DER LEBENDIGE CHRISTUS, DIE KIRCHE UND ISRAEL HEUTE 146
6 1 Co-formation als Zielbestimmung:
Methodische Zwischenüberlegungen 146
6 2 Volk und Staat Israel (in der Vergangenheit
und heute) - und die Kirche der Völker 149
6 3 Israels Land - und die Gründung des Staates Israel 1948 155
6 4 Kirche und Israel heute 160
6 5 Jesus Christus heute 164
TEIL II
BEITRÄGE ZUM GESPRÄCH
Paul M van Buren
Eine Antwort an Wolfgang Schweitzer 173
Wolfgang Schweitzer
Eine Replik 189
Bertold Klappert
Mitverantwortung aus messianischer Hoflung 191
I Zwei positive Unterstreichungen 192
1 Abraham - der Vater Israels, Ismaels und der Völker 192
2 Die Tora Israels - auch Weisung für die Völkerwelt 194
II Zwei Anfragen 197
1 Der »Herr der Kirche« - nicht der »Messias Israels«? 197
2 Hat GOTT auf Jesus SEINEN NAMEN übertragen? 204
III Zwei Versuche einer Antwort 207
1 Israel, das Volk Gottes, und das
ökumenische Gottesvolk aus allen Völkern 207
2 Miterben der Tora und Mitverantwortung für den Staat Israel 211
IV Ausblick messianischer Hoffnung 213
Michael Wyschogrod
»Was sollen wir nun dazu sagen?« Ein jüdischer Beitrag
zum Gespräch von Wolfgang Schweitzer mit Paul M van Buren 215
REGISTER DER PERSONENNAMEN 223
REGISTER DER BIBELSTELLEN 225
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