Die Ethik Luthers in ihren Grundzügen:
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Leipzig
Dörffling und Franke
1875
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| adam_text | Titel: Die Ethik Luthers in ihren Grundzügen
Autor: Luthardt, Christoph Ernst
Jahr: 1875
Inhaltsveyeichmß.
Vorwort.
Einleitung S. 1—12.
Der gegenwärtige Stand und die Aufgabe der Ethik S. 1—3. Die
Bearbeitungen und Beurtheilungen der Lutherischen Ethik: Schramm,
Lehmann, Stäudlin, de Wette. Reinhard, Amman, H. Merz, Feuerlein,
Harleß, Uhlhorn, Chr. F. Schmid, Wuttke. Mendt, Köstlin S. 4—11
Vorfragen S. 12—30.
1. Der Unterschied der theologischen von der philosophischen
Ethik S. 12—19. Melanchthons Vermittlungsstellung S. 13.
Luthers Gegensaß zum Aristoteliomus S. 14 19.
2. Das Prinzip der theologischen Ethik S. 19—28. Aristoteles
€ . 19. Schleiermachers höchstes Gut S. 20. Der Einfluß des
Aristoteles, die Ethik des Thomas Aquinas S. 21 f. Luthers Prinzip
der Rechtfertigung aus dem Glauben S. 23—28.
3. Die Disposition der Ethik S. 28—30.
I. Die Person des Christen S. 30-49.
1. Der neue Mensch S. 30 39. Die Glaubenszerechtigkeit, im
Unterschied von der scholastischen Bedeutung des Glaubens S. 30—33.
Die Innerlichkeit des Christenthums S. 33. Die Freiheit des
Christen von den Werken, im Unterschied von der scholastischen Ethik
S. 34 37, in Bezug auf die Gelübde S. 37; die Freiheit vom
Gesetz S. 38 f.
2. Der alte Mensch S. 39—49. Die Bedeutung des Gesetzes vor
dem Glauben S. 39 ff., und für den Gläubigen S. 44 ff., gegen-
über der Sünde im Gläubigen S. 47 ff.
II. Die Gesinnung des Christen S. 49 - 00.
1. Die Liebe gegen Gott S. 49—00. Die Einheit der Gesinnung
in Glaube, Liebe und Hoffnung S. 49—50. Das Wesen der Liebe
S. 55 f. Tie Liebe gegen den Nächsten S. 50—58. Die Liebe als
die Erfüllung des Gesetzes S. 58—00.
2. Der Haß und Kampf gegen die Sünde S. 00—00. Die
Anfechtung S. 00 f. Der Kampf S. 02 f. Die Askese S. 03—60.
VI
Inhaltsverzeichnis
III. Die Werke des Christen S. 66—134.
1. Das Gebet S. 66f.
2. Die Werke der Liebe S. 68-134.
1. Die Nothwendigkeii der guten Werke S. 68 f.
2. Das Wesen der guten Werke S. 69—72. Der Glaube S. 69.
Gottes Befehl S. 76. Der Beruf S. 71.
3. Die römische Lehre von sittlicher Vollkommenheit S. 72—80.
Gebote und Räthe S. 72. Die Stoa und Ambrosius S. 73 f.
Der mechanische Dualismus S. 76 ff. Der Gegensatz Luthers S. 80.
4. Der Unterschied von Gvttesreich und Weltreich S. 80 — 89. Die
geistliche Natur des Evangeliums S. 80. Die Unabhängigkeit
des weltlichen Lebens vom Evangelium S. 81 ff Unterscheidung
des Persönlichen und des amtlichen Verhaltens S. 87 ff.
5. Der irdische Beruf S. 80—92.
6. Die drei großen sittlichen Gemeinschaften S. 03- 06.
7. Das kirchliche Amt S. 06—101. Seine Begründung in der
Nothwendigkeii der Ordnung des Gemeinschaftslebens S. 97 f.
Die Pflichten der Amtsträger S. 00. Die Pflichten gegen das
Amt S. 90. Die Thätigkeit des Christen S. 100.
8. Haus und Staat S. 101. 102.
9. Die Ehe S. 102—118. Als geschlechtliche Gemeinschaft S. 104
—107; als göttliche Stiftung S. 107—108. Der weltliche Cha¬
rakter ihrer gesetzlichen Ordnung S. 109 ff; die Gewissensstellung
dazu S. 111 f. Die Eheschließung S. l 12—115. Die Ehescheidung
S. 115—118.
10. Das weltliche Regiment S. 118—129. Als menschliche Ordnung
S. 118; als Gottes Ordnung S. 119 f. Umfang und Grenze
der Pflichten der Obrigkeit S. 121, in Bezug auf den Glauben
und das Evangelium S. 122 ff. Die Pflicht des Gehorsams
S. 126; das Recht der Strafe S. 126, der Eid S, 127, der
Krieg S. 128. Luthers Bedeutung für die Lehre von der Obrig-
keit S. 128 f.
11. Das allgemeine Gemeinschaftsleben S. 130—133. Die Nächsten-
liebe S. 130. Die Fröhlichkeit S. 131. Die Naturfreude, die
Wissenschaft, die Künste S. 131—133.
Rückblick S. 133 f.
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