Zur Naturrechtslehre des Hugo Grotius:
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Titel: Zur Naturrechtslehre des Hugo Grotius
Autor: Ottenwälder, Paul
Jahr: 1950
INHALT
Erstes Kapitel
Die Rechtslehre des Grotius im allgemeinen
1. Gegenstand der Untersuchung
Das Recht zwischen mehreren Völkern und deren Oberhäuptern.
Seine Quellen, sein Charakter, seine Wirksamkeit. Ablehnung des
Pazifismus. Der unveränderliche Teil der Rechtswissenschaft als
Bestandteil des natürlichen Rechts.
2. Die Methode des Grotius
Aussonderung aller positiven Bestandteile. Anwendung der „wahr¬
haft christlichen Methode". Verwertung der Bibel.
3. Die Vorläufer des Grotius
Ablehnung der Scholastik. Bedeutung der von Grotius erwähnten
Vorläufer Ayala und Gentiii für das Werk des Grotius. Der Einfluß
von Belli auf die nachfolgenden Autoren. Die Kontroverse in italieni¬
schen Fachkreisen über diese Frage. Die sich anbahnende neue Blick¬
richtung unter den Vorläufern. Das Urteil von Brown Scott über den
Stand der Vorarbeiten.
4. Die Genesis des Rechts
Der Geselligkeitstrieb als Quelle des Rechts. Die zwei Arten des „Na¬
turrechts". Das willkürliche göttliche Recht. Der Ursprung des bürger¬
lichen Rechts und des Völkerrechts aus dem Nutzen.
Kritik .
Die reformatorische Trennung von Natur und Gnade und das neue
Lebensgefühl sind nach Erik Wolf die Voraussetzungen für die neu¬
artige Betrachtungsweise des Grotius. Der ethische Charakter dieses
Rechts. Grotius und Hobbes als Gegenspieler. Die triebhafte Fundie¬
rung der menschlichen Gemeinschaft bei Grotius und die teleologische
bei der Scholastik. Einwände der Positivisten.
5. Naturrecht und willkürliches Recht
Das iustum und das rectum als die zwei Arten des Rechtes. Definition
des Naturrechts und die Korrektur von Grotius. Die scholastischen
Elemente in dieser Definition. Auffallende Übereinstimmung zweier
Stellen mit Suarez. Unveränderlichkeit des Naturrechts. Das willkür¬
liche menschliche und göttliche Recht. Der Dekalog in seiner Bezie¬
hung zu Naturrecht und Evangelium.
X Inhalt
Zweites Kapitel
Das Recht des Krieges
Vorbemerkung
I. Definition des Krieges
II. Die Erlaubtheit des Krieges
1. Krieg und Naturrecht
In jedem Wesen liegen Selbsterhaltungstrieb und Trieb nach Ge¬
waltanwendung. Letztere nur mit Rücksicht auf die Gemeinschaft
verboten. Folgerung hieraus auf die naturrechtliche Auffassung des
Grotius.
2. Krieg und Völkerrecht
3. Krieg und willkürliches göttliches Recht
Die Möglichkeit des Eingreifens Gottes und die Unveränderlichkeit
des Naturrechts. Die biblische Grundlage dieser Ansicht. Krieg und
Evangelium. Neues und altes Gesetz in ihrer Beziehung. Die Haupt¬
beweise aus dem Evangelium für den Krieg. Ablehnung der Ansicht,
daß in der Bergpredigt ein Verbot des Krieges ausgesprochen sei. Die
Feindesliebe in ihrer Konsequenz für das Staatswesen. Die Stellung
der alten Kirche zum Krieg. Die Abhängigkeit des Grotius von der
Scholastik.
IE. Krieg und Recht
1. Einleitung des Krieges nach dem Völkerrecht
2. Der rechte Krieg
Erfordernisse und Gründe dafür. Ausnahmen von dieser Regel. Die
Lehre der Scholastik.
3. Der gerechte Krieg
a) Voraussetzung und Einteilung.
b) Der gerechte Grund.
Geschichtliches. Erkennbarkeit des Kriegsgrundes. Der zweifel¬
hafte Kriegsgrund. Der Probabilismus des Suarez.
4. Die einzelnen Kriegsarten
5. Der ungerechte Krieg
Erörterung der ungerechten Kriegsgründe in Anlehnung an Vitoria.
6. Der Krieg in fremder Sache
7. Der Strafkrieg
Grundgedanke. Geschichtlicher Überblick. Ablehnung der Meinung
von v. Vollenhoven, daß Grotius an Stelle der egoistischen Tendenz
des Mittelalters eine altruistische gesetzt habe.
8. Der rechte und der gerechte Krieg
IV. Kritik
Die Abhängigkeit des Grotius von der Scholastik. Das neuartige Welt¬
bild des Grotius: Ansätze zu einem Rationalismus.
Inhalt
XI
Drittes Kapitel
Das Recht des Friedens
Stellung dieses Teiles in der Gesamtkomposition des Werkes. Erklä¬
rung von v. Vollenhoven und Knight.
Die dinglichen Rechte: Entstehen des Eigentums. Das gemeinsame und
das besondere Eigentum. Ursprünglicher Erwerb. Freiheit des Meeres.
Die neue Leistung des Grotius. Die kirchliche Eigentumslehre und Ver¬
gleich mit der des Grotius. Inhalt und Bedeutung der Eigentumslehre
des Grotius.
Die persönlichen Redite: Umfang der patria potestas. Sklaverei. Ehe.
Corporative Vereinigungen. Die Eigentümlichkeit der Betrachtungsweise.
Bedeutung des Naturrechts im Recht des Friedens. Christliche Elemente
bei Grotius 58
Viertes Kapitel
Die Staatslehre des HugoGrotius
Beziehung zum Hauptgedanken des Werkes. Bestimmung der Staatsge¬
walt. Übersicht über die Lehre von Ursprung und Träger der Staatsge¬
walt bis zu Grotius: Kampf der geistigen und weltlichen Gewalt. An¬
fänge der Volkssouveränitätslehre. Reformation. Die spanische Lehre.
Der Molinismus als Voraussetzung für diese. Ursprung und Träger der
Staatsgewalt nach Grotius. Entstehen des Staates. Verhältnis Herrscher :
Volk. Kritik. Blick auf Ayala 76
Fünftes Kapitel
Das Widerstandrecht nach Grotius
Pflicht zu Gehorsam und Recht der Gehorsamsverweigerung nach Tho¬
mas. Übersicht über die Widerstandslehre im Mittelalter. Die Wider¬
standslehre des Grotius. Die religiöse und naturrechtliche Argumentation. 88
Sechstes Kapitel
Kritik und Würdigung der Naturrechtslehre des Grotius
Blick auf die Zeitlage. Die persönlichen Beziehungen des Grotius zu völ¬
kerrechtlichen Fragen. Kurze Darstellung der Naturrechtslehre von Gro¬
tius: die scholastischen und reformatorischen Vertreter. Das Naturrecht
des Grotius. Beziehung zu Suarez. Bedeutung der Definition. Gott und
Naturrecht. Bedeutung und Begriff des Naturrechts aus der Darstellung.
Der Satz: etsi daremus non esse deum. Der profane Charakter des Na¬
turrechts. Die religiösen Momente. Der Einfluß von Calvinismus und
Arminianismus 98
Siebentes Kapitel
Schlußbetrachtung
Die Traditionsgebundenheit des Grotius und die Neuartigkeit seiner
lehre im Überblick. Die Leistung des Grotius auf dem Gebiet des Völ¬
kerrechts. Grotius der „Vater des Völkerrechts"? Die Grotiusauffassung
von Erik Wolf. Kritik dieser Auffassung. Die Verdienste des Grotius für
die Menschheit 123 |
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