Das Erbe Platons in England bis zur Bildung Lylys: Stufen einer Spiegelung ; von der philosophischen Fakultät der Universität Göttingen preisgekrönte Schrift
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Berlin
Junker & Dünnhaupt
1932
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Autor: Dannenberg, Friedrich
Jahr: 1932
Inhalt.
Seite
Vorwort . VII
Inhalt XI
Erftes Buch: Die Platonijche Überlieferung im Haufe Lyly ... 1
Wefen und Wefenswandlung des Humanismus (i). Humanismus
und RenaifTance als geiftige Stufenformen (2). Herkunft und
Stammbaum der Familie Lyly (3). Der Ahnherr William Lyly (4).
William Lylys Bildungsreisen (5). William Lyly als Gelehrter (6).
William Lyly als Erzieher (7). Piatonismus in feinem Leben und
Werk (8). William Lylys lateinifche Sprachlehre (9). Agnes, Dio-
nyfia und Margarete Lyly (10). Sein Sohn George Lyly (11).
George Lylys Stellung zu den Wiffenfchaften (12). Sein Bruder
Peter Lyly (13). Peter Lylys Glaubenswechfel und Ehe (14).
George und Peter Lyly im Vergleich (15). Wandel des Gelehrten-
tums im Haufe Lyly (16). Heimat und häuslicher Umraum John
Lylys (17). Beftimmung feines Geburtsjahrs und -orts (18). Seine
Knabenjahre (19). Beginn feiner Hochfchuljahre (20). Sein An-
fchluß an den derzeitigen Humanismus (21).
Zweites Buch: Der Akaäemifche Platonismtts vor und um Colet . 22
Humphrey von Gloucefter als Beginner (22). Humphreys Ox¬
forder Platon-Schenkungen (23). Humphrey und der italienifche
Humanismus (24). Beginn der englifchen Bildungsreifen (25). Erfte
englifche Humaniften (26). Selling und Grocyn (27). Doppel¬
antlitz des Gelehrtentums Grocyns (28). Grocyns Verhältnis zu
Linacre (29). Linacres Piatonismus (30). Wefenswandel der eng¬
lifchen Humaniftengefchlechter (31). England als geiftiger Erbe
Italiens (32). More und fein platonifches Lebenswerk (33). Mores
Kampf für die neue Bewegung (34). Mores Utopia (35). Wefen
ihres platonifchen Staatsaufbaus (36). Utopifche Verfauung und
Verwaltung (37). Machtbereich des Utopifchen Staats (38). Mores
glaubensphiloiophifche Abhandlungen (39). Erasmus als englifcher
Humanift (40). Gehalt und Geftalt feines Werks (41). Einfluß
Piatons auf Erasmus (42). Wertftellung feines „Encomium Moriae
(43). Seine „Institutio Principis Christiani (44). Piatonismus in
ihren Forderungen (45). Des Erasmus Bild vom vollkommenen
Fürften (46). Erziehungsgang diefes Fürften (47). Erneuerung des
Gerichtswefens (48). Die Frage nach dem wahren Adel (49).
Seite
Briefe des Euphues (188). Anatomy of Wit und Euphues and
his England (189). Fortführung von Afdiams Sdioolmaster
(190). Lylys und Caftigliones Heldenbild im Vergleidi (191).
Siebentes Buch: Eliot als Platonijcher Vorfahr der Staatsauf faßung
Lylys 192
Lylys unmittelbare Vorläufer (192). Eliots Leben und Werk (193).
Allfeitigkeit feines Gefamtwerks (194). Platonifdie und neuplato-
nifdie Quellen des Governor (195). Anführungen und Anfpie-
lungen aus Piatons Gefprädien (196). Republik und Gefetze als
vorbildhafte Staatslehrgebäude (197). Eliots platonifdie Anfdiau-
ung von Verfaffung und Herrfdiaft (198). Machtbefdiränktheit
feines Königs (199). Lehrbekenntnis vom Wert des Willens und
der Unterweifung (200). Verwendung der Erfahrungspfychologie
Piatons (201). Nodi keine Übernahme der Ideenlehre (202). Eliots
platonifdier Erziehungsaufbau (203). Bedeutung der Zwifdien-
übungen darin (204). Eliots Governor und Mores Utopia
(205). Stellung der Sprachen im Unterriditsplan (206). Anteil der
Vernunftlehre und Weltbefdireibung (207). Ringkampf und andere
Leibesübungen (208). Eliots platonifdie Tugendlehre (209). Frage
nadi dem wahren Adel und ihre platonifdie Beantwortung (210).
Spiegelung der triebfinnlidien Sittenlehre Piatons (211). Freund-
fchaftserzählung von Titus und Gyfippus (212). Eliots platonifdier
Erosbegriff (213). Of the Knowledge whidi makes a wise Man
(214). Nadiahmung Platonifdier Stilkunft (215). Theaitet als Ge-
fprädisVorbild (216).
Achtes Buch: Ajcbam als Piatoni)(her Vorfahr der Bildungsauf-
faffung Lylys 217
Afdiam als Cambridger Erzieher (217). Sein Werk und Wir¬
ken in ihrem gegenfeitigen Wert (218). Zwei Hauptwerke (219).
Platonifdie Gefinnungsbauteile des Toxophilus (220). Einfluß
der Seelenlehre Piatons (221). Afdiams platonifdie Einftellung zur
Didit- und Tonkunft (222). Toxophilus und Philologus als Unter¬
redner (223). Platonifdie Anlehnungen auf werterkenntnishaftem
Lehrgebiet (224). Beifpielbegriffsbeftimmung vom Können und
Wiffen (225). Anwadifen der formfinnlidien Geifteshaltung (226).
Erneuerung Platonifdien Lehrverfahrens durdi den Sdioolmaster
(227). Eigenfdiaftsvorbild des „beften Sdiülers (228). Stellung
der Lehre von der Erlernbarkeit der Tugend (229). Auffaffung
vom Wert des Wiffens und der Unterweifung (230). Afdiams Be¬
gabungsordnung (231). Wahl der riditigen Lehrkraft (232). Reit-
kunft an der Spitze feiner Sportarten (233). Afdiams geiftes-
gefdiiditlidie Haltung: völlige Gef loffenheit des Platonifdien
Überlieferungsringes (234).
Bücherfdiau 235
Namenverzeichnis 241
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