Die johanneische Frage: ein Lösungsversuch
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr
1993
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Titel: Die johanneische Frage
Autor: Hengel, Martin
Jahr: 1993
Inhaltsverzeichnis
Verzeichnis der abgekürzt zitierten Literatur. X
Abkürzungsverzeichnis.XIV
Vorwort. 1
1. Kapitel: Der Ausgangspunkt: Das Evangelium und die Briefe im
2. Jahrhundert. 9
1. Irenäus:Der .Stein des Anstoßes'. 13
1.1. Die Reihenfolge der Evangelien und die Datierung des 4. Evangeliums . 15
1.2. Irenäus und "Johannes, der Jünger des Herrn". 18
1.3. Irenäus und die kleinasiatische Tradition. 21
2. Die letzten Angriff e gegen das Corpus Johanneum . 26
3. Die breite kirchliche Bezeugung in den letzten Jahrzehnten des
2. Jahrhunderts. 28
4. Polykrates von Ephesus . 33
5. Die gnostische Johannesauslegung . 37
5.1. Ptolemäus und die Schule Valentins. 37
5.2. Das Johannesevangelium und die gnostischen Schriften von
NagHammadi. 43
5.3. Der Johannesprolog in gnostischen und kirchlichen Schriften. 48
6. Frühe Johannes-Apokrypha und apokryphe Evangelien. 51
6.1. Das Johannes-Apokryphon und die Johannes- Akten. 51
6.2. Apokryphe Evangelien und Evangelien-Fragmente. 56
6.3. DieEpistula Apostolorum. 59
7. Justin. 61
8. Die Apostolischen Väter. 67
8.1. Die Briefe des Ignatius. 68
8.2. Der Brief Polykarps. 71
8.3. Die Tendenz der anderen Apostolischen Väter und die johanneische
Tradition. 73
9. Papias und die kleinasiatische Johannesüberlieferung . 75
9.1. Zum Werk des Papias. 76
9.2. Die Jüngerlisten bei Johannes und bei Papias. 80
9.3. Papias und das 4. Evangelium. 86
VIII Inhaltsverzeichnis
2. Kapitel: Der "Alte Johannes" als derVerfasser des 2. und3. Briefs . 96
1. Der "Alte Johannes" bei Papias . 96
2. Der "Alte" im 2. und 3. Brief. 107
3. Die kleinasiatische Johannestradition . 113
4. Die innere Evidenz der Johannesbriefe. 119
5. Der 3. Johannesbrief und der Konflikt mit Diotrephes. 124
6. Der 2. Johannesbrief und die bedrohte Gemeinde. 134
6.1. Der Autor und die Gemeinde. 134
6.2. Die Irrlehrer des zweiten Briefes. 140
3. Kapitel: Der erste Johannesbrief und die Spaltung der Schule. 151
1. Die Form des ersten Briefes und die Adressaten. 151
2. Die Irrlehrer im ersten Brief. 161
3. Der Streit um die Christologie . 170
4. Ethik, Eschatologie und der Sühnetod Jesu. 185
5. Wird in den Briefen ein,naiver Doketismus'des Evangeliums kritisiert?. 193
6. Der Alte, der erste Johannesbrief und das Evangelium. 201
4. Kapitel: Der Autor, seine Schüler und die Einheit des Evangeliums . . 204
1. Der Titel "Evangelium nach Johannes". 204
2. Petrus und der Lieblingsjünger. 210
3. Der "Alte Johannes" und seine Schule: Eine Zwischenbilanz. 219
4. Die Einheit des vierten Evangeliums, sein Autor und die Redaktion
derSchule. 224
4.1. Die beiden Schlußverse des Evangeliums und das ,Wir'in Joh 21,24. 224
4.2. Die literarkritische Bestreitung der Einheit in der älteren Forschung. 226
4.3. Argumente für die relative Einheit des Evangeliums. 235
4.3.1. Der enge chronologische Spielraum. 236
4.3.2. Die Einheitlichkeit von Sprache und Stil. 238
4.3.3. Die Fragwürdigkeit der Rekonstruktionen einer .Geschichte der
johanneischen Gemeinde' . 248
5. Einige grundlegende Überlegungen zur Entstehung und Einheit des
Evangeliums. 252
Exkurs: Susan Sontag, Franz Overbeck und der "Alte Johannes". 255
6. DerVersucheinereigenenLösung: Der "Alte Johannes" und sein Werk. 264
5. Kapitel: Zu Situation und Herkunft des "Alten Johannes" und seiner
Schule. 275
1. Name, Sprache, Heimat und kulturelles Milieu des Autors. 275
1.1. Der Name Johannes. 275
Inhaltsverzeichnis IX
1.2. Sprache, Stil und jüdischer Hintergrund. 276
1.3. .Gnosis'und .Hellenismus'. 284
2. Die Auseinandersetzung mit den Juden . 288
3. Der vorwiegend heidenchristliche Charakter der Johanneischen Schule und die
Adressaten des Corpus Johanneum. 298
4. Die Herkunft des "Alten" aus der Jerusalemer Priester-Aristokratie. 306
5. Das,Doppelantlitz' des Autors und die Herausgeber. 313
6. Zur früheren .Lebensgeschichte'des "Alten Johannes". 321
Appendix (von Jörg Frey)
Erwägungen zum Verhältnis der Johannesapokalypse zu den übrigen
Schriftenim Corpus Johanneum. 326
1. Das unerledigte Problem. 326
2. Der Vergleich des Vokabulars. 336
2.1. Vokabelbestand und-häufigkeit, Sonder-und Vorzugsvokabular. 336
2.2. Die Verwendung der .kleinen Wörter' . 347
3. Die Berührungen in der Phraseologie. 354
4. Beobachtungen zu Syntax und Stil. 359
4.1. Die stilistischen Härten der Apokalypse. 359
4.2. Quantitativ-statistische Beobachtungen zur Syntax. 364
4.3. Syntaktische und stilistische Eigentümlichkeiten im Detail. 367
4.4. Zum semitischen Einfluß im Stil der Apokalypse. 373
4.5. Zwischenbilanz zum sprachlichen Vergleich. 380
5. Motivische Berührungen und theologische Parallelen. 383
6. Die Frage nach dem traditionsgeschichtlichen .Gefälle'. 394
6.1. Die Worte vom .Lebenswasser'. 395
6.2. Jesu Selbstprädikation der Form ^ycöeim. 399
6.3. Die Throngemeinschaft Gottes mit dem Lamm und die gegenseitige
,Immanenz' von Vater und Sohn. 402
6.4. Der Logosbegriff in seinem christologischen Gebrauch. 403
6.5. Die Antichrist-Vorstellung in der Apokalypse und den Johannesbriefen . . . 409
7. Schlußüberlegungen: Die bleibende Aporie . 415
Stellenregister. 430
Autorenregister. 458
Sachregister . 465
Registerdergriechischen Begriffe. 480 |
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